Biographie von Moses, Führer der abrahamitischen Religionen
Moses ist eine verehrte Figur in den abrahamitischen Religionen und gilt als Prophet, Gesetzgeber und Führer. Er ist am besten dafür bekannt, die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten zu führen und die Zehn Gebote von Gott zu erhalten.
Frühen Lebensjahren
Moses wurde während der Herrschaft von Pharao Ramses II. in Ägypten geboren. Seine Mutter Jochebed versteckte ihn in einem Korb im Nil, um ihn vor dem Dekret des Pharaos zu schützen, alle hebräischen männlichen Babys zu töten. Er wurde von der Tochter des Pharaos gefunden, die ihn als ihren eigenen Sohn adoptierte.
Der Exodus
Moses wurde von Gott berufen, die Israeliten aus Ägypten in das Gelobte Land zu führen. Auf dem Berg Sinai erhielt er von Gott die Zehn Gebote und führte die Israeliten durch das Rote Meer und durch die Wüste.
Vermächtnis
Moses wird als großer Führer und Prophet in Erinnerung bleiben, und sein Vermächtnis lebt in den Lehren der abrahamitischen Religionen weiter. Er ist ein Symbol für Hoffnung und Befreiung, und seine Geschichte ist eine Inspiration für Menschen aller Glaubensrichtungen.
Moses , Abrahamische Religionen , ein Prophet , Gesetzgeber , Führer , Jochebed , Zehn Gebote , Berg Sinai , Rotes Meer , Gelobtes Land , Befreiung
Moses, falls er existierte, lebte wahrscheinlich während des dynastischen Neuen Reiches in Ägypten, und er war ein früher Anführer der Hebräer und eine der wichtigsten Persönlichkeiten des Judentums. Er ist ein bedeutender Patriarch aller abrahamitischen Religionen, die die Thora, das christliche Alte Testament oder den Koran als heilige Texte verwenden.
Schnelle Fakten: Moses
- Bekannt für : Patriarch der Tora, des christlichen Alten Testaments und des Korans
- Geboren : Land Gosen, Neues Reich, Ägypten
- Eltern : Yocheved und Amram
- Gestorben : Berg Nebo, Moab
- Ehepartner : Adonija oder Tharbis, eine äthiopische Prinzessin; Zippora die Midianiterin
- Kinder : Von Tzipporah, Gershom und Elieser.
Frühen Lebensjahren
Wenn es einen historischen Mann namens Moses gegeben hätte, wäre er höchstwahrscheinlich während der Regierungszeit von Ramses II (regierte 1279–1213 v. Chr.), dem Pharao der 19. Dynastie des Neuen Reiches, in Ägypten (dem „Land Gosen“) geboren worden.
Gemäß der Thora war Moses das jüngste von drei Kindern, die von Yocheved (manchmal Jochebed geschrieben) und Avram geboren wurden. Yocheved war die Tochter von Levi; sie heiratete Avram, einen Enkel von Levi, was bedeutet, dass Yocheved auch Avrams Tante war. Moses Geschwister waren Aaron (der Gründer der hebräischen Priesterdynastie) und Miriam (eine wichtige Prophetin).
Der Fluch des Pharaos
Nicht viel mehr ist über Avram oder Yocheved in der Tora selbst verfügbar, aber Midrashim-Aufzeichnungen – alte rabbinische Kommentare zur Tora – besagen, dass Yocheved 130 Jahre alt war, als Moses geboren wurde, und dass Avram sich von Yocheved scheiden ließ, während sie schwanger war, so dass ihr Sohn Moses würde dem Dekret des Pharaos entkommen.
Laut Exodus verfügte der ägyptische Pharao, dass alle hebräischen Jungen bei der Geburt ertränkt werden sollten. Yocheved versteckte ihren neugeborenen Sohn drei Monate lang und legte ihr Baby dann in einen Weidenkorb im Schilf des Nils. Das Baby weinte und wurde von einer der Töchter des Pharaos gerettet, die das Baby behielt.
Diese Legende ähnelt einer in der mesopotamischen Geschichte von Gilgamesch, als der sumerische König Sargon I. in einen Schilfkorb gelegt wurde und den Euphrat hinunter trieb.
Im Hof des Pharaos
Moses' Schwester, die Prophetin Miriam, wusste, was passieren würde und beobachtete, als die Tochter des Pharaos das Baby nahm. Miriam trat vor, um die Prinzessin zu fragen, ob sie eine hebräische Amme für das Kind haben möchte. Als die Prinzessin zustimmte, holte Miriam Yocheved.
Moses wuchs im Palast als Adoptivsohn der Tochter des Pharaos auf (identifizierte den Midrasch als Königin Bithia), aber als er aufwuchs, besuchte er sein eigenes Volk, und als Erwachsener war er möglicherweise ein Gouverneur, der für Ramses II. arbeitete . Während der Herrschaft von Ramses II. war Äthiopien eine ägyptische Provinz mit einem ägyptischen Gouverneur namens Mesui, den einige Gelehrte für Moses halten. In Äthiopien heiratete Moses eine äthiopische Prinzessin namens Tharbis oder Adonais.
Als er Zeuge wurde, wie ein Aufseher einen Hebräer schlug, schlug Moses den Ägypter und tötete ihn mit dem geschlagenen Hebräer als Zeugen. Der Pharao erfuhr, dass Moses der Mörder war und befahl seine Hinrichtung. Mose floh in das Land Midian, wo er Tzipporah, die Tochter Jethros, heiratete. Ihre Söhne waren Gerschom und Elieser.
Ein brennender Dornbusch
Im Land Midian hütete Moses eine Schafherde für seinen Schwiegervater, als er einen Busch sah, der brannte, aber nicht von den Flammen verzehrt wurde. Er näherte sich dem Busch und zuerst sprach ein Engel und dann Gott (oder besser gesagt Jahwe) selbst zu ihm und sagte ihm, dass er nach Ägypten zurückkehren und die Israeliten nach Kanaan führen müsse, ihrem verheißenen Land von Milch und Honig. Moses war überzeugt, als Yahweh seinen Stab in eine Schlange verwandelte und ihm dann einen neuen Stab gab, mit dem er sein Volk führen konnte.
Moses kehrte nach Ägypten zurück, um die Freilassung der Hebräer zu erwirken und sie nach Kanaan zu bringen, aber als er sich dem Pharao näherte, weigerte sich Ramses, die Hebräer freizulassen. Als Vergeltung verhängte Yahweh eine Reihe von 10 Plagen, von denen die letzte die Tötung des Erstgeborenen eines jeden Ägypters war. Erst nachdem er den Beginn der zehnten Plage durchlitten hatte, gab der Pharao nach und sagte Moses, er könne die Hebräer aus Ägypten führen.
Nachdem Moses und die Hebräer gegangen waren, revidierte der Pharao seine Entscheidung und ließ seine Männer ihnen folgen. Als sie das Rote Meer erreichten, teilte Moses mit seinem Stab die Gewässer und erlaubte den Israeliten, den Meeresboden zu passieren. Die ägyptischen Soldaten betraten auch den trockenen Meeresboden, aber sobald die Israeliten sicher überquert hatten, hob Moses seine Arme: Das Meer schloss sich und die ägyptische Armee ertrank.
Der biblische Exodus
Während der 40-jährigen Reise der Hebräer von Ägypten nach Kanaan ging Moses auf den Berg Sinai, um 40 Tage lang mit Jahwe zu fasten und zu kommunizieren. Dort erhielt er von Jahwe die 10 Gebote. Während Mose weg war, wurden seine Anhänger einschließlich Aaron nervös, dass er nicht zurückkehren würde, und bauten ein goldenes Kalb. Moses sagte Yahweh, dass seine Anhänger begonnen hatten zu gehen und Yahweh sie töten wollte, aber Moses riet ihm davon ab. Aber als Moses das eigentliche Kalb und den Altar sah, war er so wütend, dass er die beiden Tafeln, die das Kalb hielten, schleuderte und zerschmetterte 10 Gebote ; Moses machte zwei weitere Tafeln und Yahweh beschrieb sie erneut.
Als sich die Menschen beschwerten, dass sie in der Wüste Nahrung brauchten, versorgte Yahweh die Israeliten mit Manna, einer Substanz, die „weiß wie Koriandersamen und schmeckte wie aus Honig hergestellte Oblaten“, die vom Himmel herabregnete, und Wachteln.
Tod
Gegen Ende der 40 Jahre informierte Yahweh Moses, dass nur die neue Generation von Israeliten Kanaan betreten würde, und aus diesem Grund würde Moses das Gelobte Land niemals sehen. Moses bestieg den Berg Abarim und sah Kanaan am Horizont, aber das war so nah, wie er kommen würde.
Moses wählte Joshua als Nachfolger, und im reifen Alter von 120 Jahren bestieg Moses den Berg Nebo und starb.
Wer war Mose?
Ein Großteil dieser Geschichte ist legendär und voller Wunder, der Stoff der alten Religion. Aber die Rolle von Moses in der Bibel für Juden, Christen und Moslems ist über die Wunder hinaus reich und komplex. Er wird von allen dreien als der Anführer des israelitischen Volkes angesehen, der sie aus Ägypten herausgeführt hat. Er ist die Verkörperung des mosaischen Gesetzes – derjenige, der für sein Volk bei Jahwe Fürsprache einlegte, und derjenige, der im Namen des Heiligen als Richter handelte. Er war ein Lehrer und der Gründer des Kultes und Heiligtums der alten hebräischen Religion.
Die letzten vier Bücher der Tora – Exodus, Leviticus, Numeri und Deuteronomium – sind in erster Linie dem Leben und den Aktivitäten von Moses und seinem Volk gewidmet. Exodus beginnt mit der Geburt von Moses und Deuteronomium endet mit seinem Tod und Begräbnis durch Yahweh. Frühe Interpretationen dieses Umstands deuteten darauf hin, dass Moses selbst die Bücher der Tora schrieb (oder sie direkt von Yahweh erhielt). Moderne Bibelwissenschaftler stimmen größtenteils darin überein, dass die fünf Bücher aus vier unabhängig voneinander geschriebenen Dokumenten redigiert wurden, die lange nach dem Tod von Moses geschrieben wurden.
Der ägyptische Historiker Manetho aus der Zeit der Ptolemäer erwähnt Moses – wiederum lange nach Moses Tod. Weitere spätgeschichtliche Hinweise finden sich in den Schriften der römischen Historiker Josephus, Philo, Apion, Strabo, Tacitus und Porphyry. Seine Geschichte wird in der Bibel im Buch von erzählt Exodus und die alten Kommentare zum biblischen Text, die als Midraschim bekannt sind. Als Musa ist er auch ein bedeutender Prophet im Koran.
Der Bibelgelehrte J. Van Seters hat es am besten ausgedrückt: „Die Suche nach dem historischen Moses ist eine vergebliche Übung. Er gehört jetzt nur noch der Legende.'
Quellen
- Feldmann, Louis H. ' Josephus' Portrait von Moses .'Die jüdische Vierteljahresschau82.3/4 (1992): 285–328.
- ' Josephus' Portrait von Moses: Zweiter Teil .'Die jüdische Vierteljahresschau83.1/2 (1992): 7–50.
- Nigosian, S. A. ' Mose, wie sie ihn sahen .'Altes Testament43.3 (1993): 339–50.
- Robinson, Marilynne. ' Moses .'Salmagundi121/122 (1999): 23-46.
- Römer, Thomas. 'Moses außerhalb der Tora und die Konstruktion einer Diaspora-Identität.'Das Journal der Hebräischen Schriften8.15 (2008): 1–12.
- Van Seter, John. 'Moses.'Die Enzyklopädie der Religion. . . . Ed. Eliade, Mircea. New York: Macmillan, 1987. 116.
- Weinmann, Aryeh. ' Zwischen Person und Metapher: Moses in der chassidischen Homilie-Literatur. 'Hebräische Studien59 (2018): 209–20.
