Was sagt die Bibel über Kommunismus und Sozialismus?
Die Bibel hat viel zu sagen Kommunismus Und Sozialismus . Es ist klar, dass Gott diese Regierungs- und Wirtschaftssysteme nicht gutheißt. In der Bibel warnt Gott vor den Gefahren dieser Systeme, wie dem Unterdrückungspotential und dem Mangel an persönlicher Freiheit.
Das lehrt die Bibel Privatbesitz ist ein von Gott gegebenes Recht. In den Zehn Geboten befiehlt Gott uns, nicht zu stehlen, was bedeutet, dass wir die Rechte anderer auf Besitz und Nutzung ihres eigenen Eigentums respektieren sollten. Dies steht in direktem Gegensatz zu den Prinzipien des Kommunismus und Sozialismus, die für das kollektive Eigentum an Eigentum eintreten.
Die Bibel spricht sich auch gegen die Idee eines Klassenlose Gesellschaft . Im Buch Jakobus steht geschrieben, dass Gott uns alle unterschiedlich gemacht hat und dass wir nicht versuchen sollten, alle gleich zu machen. Dies steht in direktem Gegensatz zur Idee einer klassenlosen Gesellschaft, die ein Eckpfeiler des Kommunismus und Sozialismus ist.
Auch die Bibel spricht sich gegen die Idee aus erzwungene Umverteilung des Reichtums . Im Buch Deuteronomium befiehlt uns Gott, großzügig zu sein und den Bedürftigen zu helfen, aber er befiehlt uns nicht, von einer Person zu nehmen und einer anderen zu geben. Dies steht in direktem Gegensatz zur Idee der erzwungenen Umverteilung des Reichtums, die eine Schlüsselkomponente des Kommunismus und Sozialismus ist.
Insgesamt ist die Bibel klar, dass Gott Kommunismus und Sozialismus nicht gutheißt. Er warnt uns vor den Gefahren dieser Systeme und befiehlt uns, die Rechte anderer zu respektieren, ihr eigenes Eigentum zu besitzen und zu nutzen.
Ein immer wieder auftauchendes Diskussionsthema ist die Verbindung zwischen glühendem evangelikalem Christentum und ebenso glühendem Antikommunismus. In den Köpfen vieler Amerikaner Atheismus und Kommunismus sind untrennbar miteinander verbunden, und politische Aktionen gegen den Kommunismus nehmen seit langem die Form einer Stärkung des öffentlichen Christentums Amerikas an.
Die Ursprünge von „In God We Trust“
So machte die amerikanische Regierung ' Wir vertrauen in Gott ' das nationale Motto und setzte es in den 1950er Jahren auf jedes Geld. Aus diesem Grund wurde etwa zur gleichen Zeit „unter Gott“ zum Treueschwur hinzugefügt.
Aufgrund all dessen gewinnt man den Eindruck, dass die Bibel eine Art Abhandlung über den Kapitalismus und Jesus als frühen Risikokapitalgeber ist. Dass genau das Gegenteil der Fall zu sein scheint, ist daher sehr überraschend. Das Buch der Apostelgeschichte enthält zwei explizite Passagen, die die sehr kommunistische Natur der frühen christlichen Gemeinschaft darstellen:
Alle, die glaubten, waren zusammen und hatten alle Dinge gemeinsam; und verkauften ihren Besitz und ihre Güter und verteilten sie an alle Menschen, wie jeder Mensch Bedarf hatte.(Apostelgeschichte 2:44-45)
Es gab keinen Bedürftigen unter ihnen, denn so viele Grundstücke oder Häuser sie besaßen, verkauften sie und brachten den Erlös aus dem, was verkauft wurde. Sie legten es den Aposteln zu Füßen, und es wurde jedem nach Bedarf zugeteilt. Es gab einen aus Zypern stammenden Leviten namens Joseph, dem die Apostel den Namen Barnabas (was „Sohn der Ermutigung“ bedeutet) gaben. Er verkaufte einen Acker, der ihm gehörte, brachte dann das Geld und legte es den Aposteln zu Füßen.(Apostelgeschichte 4:34-37)
Kommunistische Inspirationen aus dem Alten und Neuen Testament
Ist es möglich, dass Marx' berühmter Satz „Jedem nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“ seine Inspiration direkt von der Neues Testament ? Unmittelbar nach diesem zweiten Abschnitt folgt eine sehr interessante Geschichte über ein Paar, Ananias und Sapphira, die ein Grundstück verkauften, aber nur einen Teil des Erlöses an die Gemeinde abgaben und einen Teil davon für sich selbst behielten. Als Peter sie damit konfrontiert, fallen sie beide hin und sterben – was (bei vielen Menschen) den Eindruck hinterlässt, dass sie erschlagen wurden.
Grundbesitzer der Bourgeoisie töten, die nicht ihr ganzes Geld der Gemeinschaft geben? Das ist nicht nur Kommunismus, das ist Stalinismus.
Zusätzlich zu dem oben Gesagten gibt es natürlich viele, viele Aussagen, die Jesus zugeschrieben werden, die betonen, alles zu tun, was man kann, um den Armen zu helfen – sogar bis zu dem Punkt, an dem er empfiehlt, dass ein reicher Mann seinen ganzen Besitz verkauft und ihm das gibt Geld an die Armen, wenn er wirklich in den Himmel will. Der Altes Testament weist auch darauf hin, dass so etwas wie der Kommunismus die bevorzugte Lebensweise ist:
Dies ist, was der Herr geboten hat: Sammelt davon, jeder von euch, so viel er essen kann; Jeweils ein Omer sollt ihr nehmen, je nach der Zahl der Personen, die jeder von euch in seinem Zelt hat. Und das Volk Israel tat es; sie sammelten manche mehr, manche weniger. Aber als sie es mit einem Omer maßen, hatte derjenige, der viel sammelte, nichts über, und wer wenig sammelte, hatte keinen Mangel; jeder sammelte nach dem, was er essen konnte.(2. Mose 16:16-18)
Es ist daher kein Wunder, dass zahlreiche christliche Gruppen Lebensweisen angenommen haben, die zwar ausdrücklich auf biblischen Geschichten beruhen, aber auch Ausdruck kommunistischer Ideale sind. Zu solchen Gruppen gehören die Shaker, Mormonen, Hutterer und mehr.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dies weniger ein Problem mit der Bibel ist, als vielmehr ein Problem mit den Menschen, die behaupten, der Bibel zu folgen und sie als ihre primäre Richtlinie für ihr Leben zu verwenden. Manche nehmen sich Passagen wie die obige sicherlich zu Herzen – man bezeuge das starke Sozialethos vieler Katholiken und die sehr kommunistische Befreiungstheologie, die sich aus dem Katholizismus heraus entwickelt hat.
Die meisten ignorieren jedoch einfach die obigen Passagen – genauso wie sie so vieles andere ignorieren, was politisch oder moralisch unbequem ist.