Was die gewöhnliche Zeit in der katholischen Kirche bedeutet
Der Jahreskreis ist eine liturgische Zeit in der katholischen Kirche, die auf die Osterzeit folgt und der Adventszeit vorausgeht. Es ist eine Zeit des spirituellen Wachstums und der Besinnung und ist in zwei Teile unterteilt: Der erste Teil ist nach Pfingsten und der zweite Teil ist nach dem Fest der Kreuzerhöhung. Während dieser Zeit konzentriert sich die Kirche auf die Lehren von Jesus Christus und die Entwicklung des christlichen Lebens.
Symbolik der gewöhnlichen Zeit
Die liturgische Farbe für den Jahreskreis ist Grün, das Wachstum und Hoffnung symbolisiert. Diese Jahreszeit wird aufgrund ihrer Farbe auch als „Zeit nach Pfingsten“ oder „grüne Jahreszeit“ bezeichnet. In dieser Zeit feiert die Kirche den Geheimnisse der Erlösung und das Leben Jesu Christi.
Themen der gewöhnlichen Zeit
Die Themen der Ordinary Time sind rund um die zentriert Evangelium von Jesus Christus . Die Kirche konzentriert sich auf die Lehren Jesu, wie die Seligpreisungen, das Vaterunser und die Gleichnisse. Diese Jahreszeit ist auch eine Zeit für die Kirche, um über das nachzudenken Christliches Leben und wie man es in der Welt auslebt.
Abschluss
Der Jahreskreis ist eine wichtige liturgische Zeit in der katholischen Kirche. Es ist eine Zeit des geistlichen Wachstums und der Besinnung und konzentriert sich auf die Lehren von Jesus Christus und die Entwicklung des christlichen Lebens. Die liturgische Farbe für den Jahreskreis ist Grün, das Wachstum und Hoffnung symbolisiert, und die Themen dieser Saison konzentrieren sich auf das Evangelium von Jesus Christus und das christliche Leben.
Denn der Begriffnormalbedeutet im Englischen meistens etwas, das nicht besonders oder unverwechselbar ist, viele Leute denken, dass Ordinary Time sich auf Teile des Kalenders der katholischen Kirche bezieht, die unwichtig sind. Auch wenn die Jahreszeit der gewöhnlichen Zeit den größten Teil davon ausmacht das liturgische Jahr in der katholischen Kirche , verstärkt die Tatsache, dass sich der Jahreskreis auf jene Zeiträume bezieht, die außerhalb der großen liturgischen Jahreszeiten liegen, diesen Eindruck. Doch die Ordinary Time ist alles andere als unwichtig oder uninteressant.
Warum wird die gewöhnliche Zeit gewöhnlich genannt?
Die gewöhnliche Zeit wird nicht „gewöhnlich“ genannt, weil sie üblich ist, sondern einfach, weil die Wochen der gewöhnlichen Zeit nummeriert sind. Das lateinische WortOrdinal-, das sich auf Zahlen in einer Reihe bezieht, stammt von dem lateinischen Wort abBefehl, von dem wir das englische Wort bekommenBefehl. Somit stellen die nummerierten Wochen des Jahreskreises tatsächlich das geordnete Leben der Kirche dar – die Zeit, in der wir unser Leben weder in Feiern (wie in der Weihnachts- und Osterzeit) noch in strengerer Buße (wie in der Advents- und Weihnachtszeit) leben Fastenzeit), sondern in Wachsamkeit und Erwartung der Wiederkunft Christi.
Es ist daher angemessen, dass das Evangelium für den zweiten Sonntag im Jahreskreis (der eigentlich der erste Sonntag im Jahreskreis ist, der im Jahreskreis gefeiert wird) immer entweder die Anerkennung Christi als das Lamm Gottes durch Johannes den Täufer oder das erste Wunder Christi – die Umwandlung von Wasser – enthält in Wein bei der Hochzeit zu Kana.
Für Katholiken ist der Jahreskreis daher der Teil des Jahres, in dem Christus, das Lamm Gottes, unter uns geht und unser Leben verändert. Daran ist nichts „normal“!
Warum ist Grün die Farbe der gewöhnlichen Zeit?
Ebenso ist die normale liturgische Farbe für den Jahreskreis – für jene Tage, an denen es kein besonderes Fest gibt – grün. Grüne Gewänder und Altartücher werden traditionell mit der Zeit nach Pfingsten in Verbindung gebracht, der Zeit, in der die vom auferstandenen Christus gegründete und vom Heiligen Geist belebte Kirche zu wachsen begann und das Evangelium in alle Völker verbreitete.
Wann ist die normale Zeit?
Ordinary Time bezieht sich auf all jene Teile des liturgischen Jahres der katholischen Kirche, die nicht in den Hauptjahreszeiten enthalten sind Advent , Weihnachten , Fastenzeit , Und Ostern . Der Jahreskreis umfasst somit zwei verschiedene Perioden im Kalender der Kirche, da die Weihnachtszeit unmittelbar auf den Advent und die Osterzeit unmittelbar auf die Fastenzeit folgt.
Das Kirchenjahr beginnt mit der Adventszeit, unmittelbar gefolgt von der Weihnachtszeit. Die ordentliche Zeit beginnt am Montag nach dem ersten Sonntag nach dem 6. Januar, dem traditionellen Datum des Festes des Offenbarung und das Ende der liturgischen Weihnachtszeit. Diese erste Periode der ordentlichen Zeit läuft bis Aschermittwoch wenn die liturgische Fastenzeit beginnt. Sowohl die Fastenzeit als auch die Osterzeit fallen außerhalb der gewöhnlichen Zeit, die am Montag danach wieder aufgenommen wird Pfingstsonntag , das Ende der Osterzeit. Diese zweite Periode der Jahreskreiszeit läuft bis zum Erster Adventssonntag wenn das liturgische Jahr wieder beginnt.
Warum gibt es keinen ersten Sonntag im Jahreskreis?
In den meisten Jahren ist der Sonntag nach dem 6. Januar das Fest des Taufe des Herrn . In Ländern wie den Vereinigten Staaten jedoch, wo die Feier des Dreikönigsfestes auf den Sonntag verlegt wird, wenn dieser Sonntag der 7. oder 8. Januar ist, wird stattdessen das Dreikönigsfest gefeiert. Als Feste unseres Herrn verschieben sowohl die Taufe des Herrn als auch die Epiphanie einen Sonntag im Jahreskreis. Somit ist der erste Sonntag im Jahreskreis der Sonntag, der nach der ersten Woche des Jahreskreises fällt, was ihn zum zweiten Sonntag des Jahreskreises macht.
Warum gibt es im traditionellen Kalender keine gewöhnliche Zeit?
Die Ordinary Time ist ein Merkmal der aktuellen Zeit (nach dem Zweiten Vatikanum). Liturgischer Kalender . Im traditionellen katholischen Kalender, der vor 1970 verwendet wurde und immer noch zur Feier des Traditionelle lateinische Messe , sowie in den Kalendern der katholischen Ostkirchen werden die Sonntage im Jahreskreis als Sonntage nach dem Dreikönigsfest und die Sonntage nach Pfingsten bezeichnet.
Wie viele Sonntage gibt es im Jahreskreis?
In jedem Jahr gibt es im Jahreskreis entweder 33 oder 34 Sonntage. Da Ostern ein bewegliches Fest ist und somit die Fasten- und Osterzeit von Jahr zu Jahr „schwimmen“, variiert die Anzahl der Sonntage in jeder Periode der Jahreskreiszeit sowohl von der anderen Periode als auch von Jahr zu Jahr.
