Was sind Quellen des islamischen Rechts?

Islamisches Recht bzw Scharia , ist ein umfassendes Rechtssystem, das sich aus den Lehren des Korans und der Sunna des Propheten Muhammad ableitet. Es ist die Grundlage vieler Rechtssysteme in der muslimischen Welt und wurde verwendet, um viele Aspekte des Lebens zu regeln, einschließlich Ehe, Scheidung, Erbschaft und Strafrecht.

Primäre Quellen des islamischen Rechts

Die Hauptquellen des islamischen Rechts sind der Koran und die Sunna. Der Koran ist das heilige Buch des Islam und gilt als direktes Wort Gottes. Die Sunnah sind die Aussprüche, Taten und Lehren des Propheten Muhammad. Sowohl der Koran als auch die Sunnah werden zur Auslegung und Anwendung des islamischen Rechts verwendet.

Sekundärquellen des islamischen Rechts

Neben den Primärquellen gibt es mehrere Sekundärquellen des islamischen Rechts. Diese beinhalten:

• Qiyas : Dies ist das Verfahren des Analogieschlusses, bei dem eine rechtliche Entscheidung aus einem ähnlichen Fall abgeleitet wird.
• Konsens : Dies ist der Konsens der muslimischen Gemeinschaft zu einem bestimmten Thema.
• Ijtihad : Dies ist der Prozess der unabhängigen Argumentation durch einen qualifizierten Juristen.

Diese Sekundärquellen werden verwendet, um die Primärquellen zu ergänzen und Anleitungen zur Auslegung und Anwendung des islamischen Rechts zu geben.

Abschluss

Die Quellen des islamischen Rechts sind der Koran und die Sunnah sowie mehrere Sekundärquellen wie Qiyas, Ijma und Ijtihad. Diese Quellen bieten Anleitungen zur Auslegung und Anwendung des islamischen Rechts in verschiedenen Kontexten.

Alle Religionen haben kodifizierte Gesetze, die jedoch für den islamischen Glauben von besonderer Bedeutung sind, da diese Regeln nicht nur das religiöse Leben der Muslime regeln, sondern auch die Grundlage des Zivilrechts in Ländern bilden, die islamische Republiken wie Pakistan sind , Afghanistan und Iran. Selbst in Ländern, die formell keine islamischen Republiken sind, wie Saudi-Arabien und der Irak, veranlasst der überwältigende Prozentsatz muslimischer Bürger diese Nationen, Gesetze und Prinzipien zu verabschieden, die stark von der Scharia, dem islamischen Religionsgesetz, beeinflusst sind.

Die Scharia basiert auf vier Hauptquellen, die unten aufgeführt sind.

Der Koran

Muslime glauben das Koran die direkten Worte Allahs sein, wie sie offenbart und von ihnen übermittelt wurden Prophet Muhammad . Alle Quellen des islamischen Rechts müssen im Wesentlichen mit dem Koran, der grundlegendsten Quelle islamischen Wissens, übereinstimmen. Der Koran gilt daher als die endgültige Autorität in Fragen des islamischen Rechts und der islamischen Praxis. Nur wenn der Koran selbst nicht direkt oder ausführlich über ein bestimmtes Thema spricht, wenden sich Muslime alternativen Quellen des islamischen Rechts zu.

Die Sunnah

DerSunnahist eine Sammlung von Schriften, die die Traditionen oder bekannten Praktiken des Propheten Muhammad dokumentieren, von denen viele in den Bänden von aufgezeichnet wurden Hadith Literatur. Die Ressourcen umfassen viele Dinge, die er gesagt, getan oder zugestimmt hat – hauptsächlich basierend auf seinem Leben und seiner Praxis, die vollständig auf den Worten und Prinzipien des Korans basieren. Zu seinen Lebzeiten beobachteten ihn die Familie und Gefährten des Propheten und teilten mit anderen genau das mit, was sie in seinen Worten und Verhaltensweisen gesehen hatten – mit anderen Worten, wie er Waschungen durchführte, wie er betete und wie er viele andere gottesdienstliche Handlungen durchführte.

Es war auch üblich, dass die Menschen den Propheten direkt um rechtliche Entscheidungen zu verschiedenen Angelegenheiten baten. Als er über solche Angelegenheiten urteilte, wurden alle diese Details aufgezeichnet und sie wurden als Referenz für zukünftige Rechtsentscheidungen verwendet. Viele Fragen bezüglich des persönlichen Verhaltens, der Beziehungen zu Gemeinschaft und Familie, politische Angelegenheiten usw. wurden während der Zeit des Propheten angesprochen, von ihm entschieden und aufgezeichnet. Die Sunna kann daher dazu dienen, Einzelheiten dessen zu klären, was im Koran allgemein gesagt wird, und ihre Gesetze auf Situationen des wirklichen Lebens anwendbar machen.

Ijma' (Konsens)

In Situationen, in denen Muslime im Koran oder in der Sunnah keine bestimmte Rechtsnorm finden konnten, wird der Konsens der Gemeinschaft gesucht, oder zumindest der Konsens der Rechtsgelehrten innerhalb der Gemeinschaft. Islamische Gelehrte definieren „Gemeinschaft“ je nach Situation unterschiedlich: Beispielsweise ist ijma al-ummah ein Konsens der gesamten Gemeinschaft, während ijma al-aimmah ein Konsens religiöser Autoritäten ist. Der Prophet Muhammad sagte einmal, dass seine Gemeinschaft (d. h. die muslimische Gemeinschaft) sich niemals auf einen Fehler einigen würde.

Qiyas (Analogie)

In Fällen, in denen etwas einer rechtlichen Entscheidung bedarf, aber in den anderen Quellen noch nie klar angesprochen wurde, können Richter die Analogie, Argumentation und den Präzedenzfall verwenden, um über neue Rechtsprechung zu entscheiden. Dies ist häufig der Fall, wenn ein allgemeines Prinzip auf neue Situationen angewendet werden kann. Zum Beispiel, als jüngste wissenschaftliche Erkenntnisse dies zeigten Tabak rauchen für die menschliche Gesundheit gefährlich ist, folgerten die islamischen Behörden, dass die Worte des Propheten Mohammad „Füge dir und anderen keinen Schaden zu“ nur darauf hinweisen könnten, dass das Rauchen für Muslime verboten sein sollte.