Tzedaka: Mehr als Nächstenliebe

Tzedaka: More Than Charity ist ein inspirierendes Buch, das das Konzept der Tzedaka untersucht, ein jüdisches Konzept von Nächstenliebe und Gerechtigkeit. Das von Rabbi Shlomo Riskin geschriebene Buch ist eine Erforschung der Idee, dass Zedaka mehr ist, als nur den Armen Geld zu geben, sondern eine Lebensweise ist, die beinhaltet, sich selbst zu geben und eine bessere Welt zu schaffen.

Rabbi Riskin taucht tief in das Konzept der Zedaka ein, erforscht seine Wurzeln in der jüdischen Tradition und seine Auswirkungen auf das moderne Leben. Er erklärt, dass es bei der Zedaka nicht nur darum geht, Geld zu geben, sondern auch darum, Zeit und Energie zu geben und eine gerechtere und gerechtere Gesellschaft zu schaffen. Er spricht auch darüber, wie wichtig es ist, Bedürftigen zu geben, und wie dies ein wirksames Instrument für sozialen Wandel sein kann.

Das Buch ist voller inspirierender Geschichten und Beispiele dafür, wie Zedaka verwendet werden kann, um eine bessere Welt zu schaffen. Rabbi Riskin gibt auch praktische Ratschläge, wie man Zedaka in unserem eigenen Leben praktiziert und wie man das Leben der Menschen um uns herum verändern kann.

Insgesamt ist Tzedakah: More Than Charity eine inspirierende und zum Nachdenken anregende Lektüre. Es ist ein unverzichtbares Buch für jeden, der daran interessiert ist, mehr über das Konzept der Zedaka zu erfahren und wie es verwendet werden kann, um eine gerechtere und gerechtere Welt zu schaffen. Zedaka , Wohltätigkeit , Gerechtigkeit , Und sozialer Wandel sind alles wichtige Themen, die in diesem Buch eingehend behandelt werden.

Der Kontakt zu Bedürftigen steht dabei im Mittelpunkt Jüdisches Wesen . Juden sind verpflichtet, mindestens zehn Prozent ihres Nettoeinkommens für wohltätige Zwecke abzugeben. Zedaka-Schachteln zum Sammeln von Münzen für Bedürftige sind an zentralen Stellen in jüdischen Haushalten zu finden. Es ist üblich, jüdische Jugendliche in Israel und in den USA zu sehen Diaspora , von Tür zu Tür gehen, um Geld für wohltätige Zwecke zu sammeln.

Zum Geben verpflichtet

Tzedaka bedeutet wörtlich Gerechtigkeit auf Hebräisch. In der Bibel wird Zedaka verwendet, um sich auf Gerechtigkeit, Freundlichkeit, ethisches Verhalten und dergleichen zu beziehen. Im nachbiblischen Hebräisch bezieht sich Zedaka auf Almosen, das Geben an Bedürftige.

Die Wörter Gerechtigkeit und Nächstenliebe haben im Englischen unterschiedliche Bedeutungen. Wie kommt es, dass im Hebräischen ein Wort, Zedaka, so übersetzt wurde, dass es sowohl Gerechtigkeit als auch Nächstenliebe bedeutet?

Diese Übersetzung stimmt mit dem jüdischen Denken überein Judentum betrachtet Nächstenliebe als einen Akt der Gerechtigkeit. Das Judentum vertritt die Ansicht, dass Menschen in Not ein gesetzliches Recht auf Nahrung, Kleidung und Obdach haben, das von glücklicheren Menschen respektiert werden muss. Gemäß dem Judentum ist es für Juden ungerecht und sogar illegal, Bedürftigen keine Almosen zu geben.

Daher wird das Geben von Almosen im jüdischen Gesetz und in der jüdischen Tradition eher als obligatorische Selbstbesteuerung denn als freiwillige Spende angesehen.

Bedeutung des Gebens

Nach einem alten Weisen ist die Nächstenliebe genauso wichtig wie alle anderen Gebote zusammen.

Die Gebete an den Hohen Feiertagen besagen, dass Gott ein Urteil über alle verhängt hat, die gesündigt haben, aber Teschuwa (Reue), Tefilah (Gebet) und Zedaka können das Dekret rückgängig machen.

Die Pflicht zu geben ist im Judentum so wichtig, dass sogar Almosenempfänger verpflichtet sind, etwas zu geben. Die Menschen sollten jedoch nicht bis zu dem Punkt geben, an dem sie selbst bedürftig werden.

Richtlinien für das Geben

Die Thora und der Talmud geben den Juden Richtlinien darüber, wie, was und wann den Armen zu geben ist. Der Thora befahl den Juden, jedes dritte Jahr zehn Prozent ihres Einkommens an die Armen zu geben (5. Mose 26:12) und jährlich einen zusätzlichen Prozentsatz ihres Einkommens (3. Mose 19:910). Nach der Zerstörung des Tempels wurde der jährliche Zehnt, der von jedem Juden zur Unterstützung der Tempelpriester und ihrer Assistenten erhoben wurde, ausgesetzt. Der Talmud wies die Juden an, mindestens zehn Prozent ihres jährlichen Nettoeinkommens an Zedaka zu spenden (Maimonides, Mishneh Torah, „Laws Concerning Gifts for the Poor“, 7:5).

Maimonides widmet zehn Kapitel in seiner Mishne Tora den Anweisungen, wie man den Armen geben soll. Er beschreibt acht verschiedene Ebenen von Zedaka nach ihrem Verdienstgrad. Er behauptet, dass die verdienstvollste Ebene der Nächstenliebe darin besteht, jemandem zu helfen, sich selbst zu versorgen.

Man kann die Zedaka-Pflicht erfüllen, indem man den Armen, Gesundheitseinrichtungen, Synagogen oder Bildungseinrichtungen Geld gibt. Die Unterstützung erwachsener Kinder und älterer Eltern ist auch eine Form der Zedaka. Die Verpflichtung, Zedaka zu geben, schließt das Geben sowohl an Juden als auch an Nichtjuden ein.

Begünstigte der Wohltätigkeit

Nach jüdischer Tradition ist der spirituelle Nutzen des Almosengebens so groß, dass der Geber noch mehr davon profitiert als der Empfänger. Indem sie Almosen geben, erkennen Juden das Gute an, das Gott ihnen gegeben hat. Einige Gelehrte sehen wohltätige Spenden als Ersatz für Tieropfer im jüdischen Leben, da es eine Möglichkeit ist, Gott zu danken und Gott um Vergebung zu bitten. Zum Wohle anderer beizutragen ist ein zentraler und erfüllender Teil der eigenen jüdischen Identität.

Juden haben den Auftrag, die Welt, in der sie leben, zu verbessern (tikkun olam). Tikkun Olam wird durch die Ausführung guter Taten erreicht. Der Talmud besagt, dass die Welt auf drei Dingen ruht: Tora, Dienst für Gott und Taten der Güte (gemilut hasadim).

Zedaka ist eine gute Tat, die in Partnerschaft mit Gott vollbracht wird. Nach der Kabbala (jüdische Mystik) kommt das Wort Zedaka vom Wort Tzedek, was gerecht bedeutet. Der einzige Unterschied zwischen den beiden Wörtern ist der hebräische Buchstabe „he“, der den göttlichen Namen darstellt. Kabbalisten erklären, dass Zedaka eine Partnerschaft zwischen den Rechtschaffenen und Gott ist, Handlungen der Zedaka von Gottes Güte durchdrungen sind und das Geben der Zedaka die Welt zu einem besseren Ort machen kann.

Als die Vereinigte Jüdische Gemeinden (UJC) Spenden für die Opfer des Hurrikans Katrina sammelt, wird die philanthropische Natur des amerikanischen Judentums bekräftigt, die sich aus der Betonung des Judentums auf gute Taten und Fürsorge für Bedürftige ableitet. Sich den Bedürftigen zuzuwenden, ist von zentraler Bedeutung für das jüdische Sein. Juden sind verpflichtet, mindestens zehn Prozent ihres Nettoeinkommens für wohltätige Zwecke abzugeben. Zedaka-Schachteln zum Sammeln von Münzen für Bedürftige sind an zentralen Stellen in jüdischen Haushalten zu finden. Es ist üblich, dass jüdische Jugendliche in Israel und in der Diaspora von Tür zu Tür gehen, um Geld für wohltätige Zwecke zu sammeln.