Bibellesungen für die erste Adventswoche

Advent ist eine Zeit der Vorbereitung und Erwartung auf das Kommen von Jesus Christus. Die Schriftlesungen für die erste Adventswoche bieten eine großartige Gelegenheit, über die Verheißungen Gottes und die Hoffnung auf Erlösung nachzudenken. Bibellesungen für die erste Adventswoche gehören: Jesaja 2:1-5, Römer 13:11-14, Matthäus 24:36-44 und Psalm 122.

Jede dieser Passagen bietet eine einzigartige Perspektive auf das Kommen Christi und die Wichtigkeit, auf seine Ankunft vorbereitet zu sein. Jesaja 2:1-5 spricht von einer Zeit, in der Menschen in Frieden und Harmonie zusammenkommen werden. Römer 13:11-14 erinnert uns daran, die Rüstung des Lichts anzulegen und auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt. Matthäus 24:36-44 spricht vom Kommen des Menschensohnes und wie wichtig es ist, wachsam und bereit zu sein. Schließlich spricht Psalm 122 von der Freude, die entsteht, wenn man sich im Haus des Herrn versammelt.

Diese Schriftlesungen für die erste Adventswoche bieten eine großartige Gelegenheit, über die Verheißungen Gottes und die Hoffnung auf Erlösung nachzudenken. Während wir uns auf das Kommen Christi vorbereiten, können uns diese Passagen helfen, uns darauf zu konzentrieren, wie wichtig es ist, bereit zu sein und auf eine Weise zu leben, die Gott gefällt.

Advent markiert den Beginn des liturgischen Neujahrs. Die Kirche hat uns in ihrer Weisheit und geleitet vom Heiligen Geist das gegeben liturgisches Jahr uns Gott immer näher zu bringen. Jahr für Jahr folgen wir demselben Weg, durch die Vorbereitung auf das Kommen Christi bis zu seiner Geburt Weihnachten , durch die vorbereitenden Tage seines Dienstes und die Offenbarung seiner Göttlichkeit bei Offenbarung und das Taufe des Herrn , durch unsere Vorbereitungen in Fastenzeit für Christi Tod an Guter Freitag und seine Auferstehung an Ostern , und weiter zum Aufstieg und das Pfingsten Saison, vor dem langen, langsamen Gang durch die moralischen Lehren Christi hinein Gewöhnliche Zeit , bis zumChristkönigsfest, der letzte Sonntag, bevor es wieder losgeht.

Für den Außenstehenden – und allzu oft sogar für uns – mag es so aussehen, als würden wir uns einfach im Kreis bewegen. Aber das sind wir nicht – oder sollten es zumindest nicht sein. Jede Reise durch das liturgische Jahr soll ein bisschen sein wie ein Weg um und auf einen Berg: Jede Revolution soll uns unserem Ziel ein Stückchen näher bringen, als wir es im Jahr zuvor waren. Und dieses Ziel ist natürlich das Leben selbst – die Fülle des Lebens in der Gegenwart Gottes im Himmel.

In der Adventszeit sollten wir einige Zeit – auch nur fünf Minuten pro Tag – mit den folgenden Schriftlesungen verbringen. Gezeichnet aus dem alttestamentlichen Buch der Prophet Jesaja betonen sie die Notwendigkeit der Buße und der geistlichen Bekehrung und der Ausweitung der Errettung von Israel auf alle Nationen. Wenn wir hören, wie Jesaja Israel zur Bekehrung aufruft, sollten wir über die Dinge nachdenken, von denen wir wissen, dass wir damit aufhören müssen, und uns entschließen, sie in diesem Advent aus unserem Leben zu entfernen, um unsere Seelen auf das Kommen Christi vorzubereiten.

Die Lesungen für jeden Tag der ersten Adventswoche, die Sie auf den folgenden Seiten finden, stammen aus dem Lesehort, einem Teil des Stundengebets, dem offiziellen Gebet der Kirche.

Schriftlesung zum ersten Adventssonntag

Albert von Sternberks Päpstliche Bibliothek des Klosters Strahov, Prag, Tschechische Republik. Fred de Noyelle/Getty Images

Auf der Erster Adventssonntag , lesen wir den Anfang des Buches Jesaja, wo der Prophet mit der Stimme Gottes spricht und das Volk Israel zur Buße aufruft, um es auf das Kommen seines Sohnes vorzubereiten. Aber das alttestamentliche Volk Israel repräsentiert auch die neutestamentliche Kirche, daher gilt der Aufruf zur Buße auch für uns. Christus ist zuerst schon gekommen Weihnachten ; aber er kommt am Ende der Zeit wieder, und wir müssen unsere Seelen darauf vorbereiten.

Wir müssen „aufhören, Böses zu tun, und lernen, Gutes zu tun“, und Jesaja erwähnt bestimmte Taten der Nächstenliebe, die wir uns in dieser Adventszeit zu Herzen nehmen könnten: denen helfen, die durch Armut oder Ungerechtigkeit unterdrückt werden; die Waisen entlasten; Witwen pflegen. Unsere Werke fließen aus unseren Glaube und sind ein Zeichen dieses Glaubens. Aber wie der Apostel Jakobus erklärte: „Glaube ohne Werke ist tot.“

Jesaja 1:1-18

Die Vision Jesajas, des Sohnes Amos I., die er in den Tagen der Könige von Juda, Usija, Joathan, Ahas und Hiskia, über Juda und Jerusalem sah.
Hört, ihr Himmel, und horcht, Erde, denn der Herr hat geredet. Ich habe Kinder großgezogen und sie erhöht, aber sie haben mich verachtet. Der Ochse kennt seinen Herrn und der Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel hat mich nicht erkannt, und mein Volk hat nicht verstanden.
Wehe dem sündigen Volk, einem mit Ungerechtigkeit beladenen Volk, einem bösen Samen, ungnädigen Kindern! Sie haben den Herrn verlassen, sie haben den Heiligen Israels gelästert, sie sind rücklings fortgegangen.
Denn was soll ich dich noch schlagen, du Übertreterin? der ganze Kopf ist krank, und das ganze Herz ist traurig. Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist nichts Gesundes darin: Wunden und Prellungen und geschwollene Geschwüre: Sie sind nicht verbunden, noch verbunden, noch mit Öl geschürt.
Dein Land ist verwüstet, deine Städte sind mit Feuer verbrannt; deine Landfremden fressen vor deinem Angesicht, und es wird verödet sein, als wäre es von Feinden verwüstet worden.
Und die Tochter Zion wird zurückgelassen werden wie ein Versteck in einem Weinberg und wie eine Hütte in einem Gurkengarten und wie eine verwüstete Stadt. Außer dass der Herr der Heerscharen uns Nachkommen hinterlassen hätte, wären wir gewesen wie Sodom, und wir hätten wie Gomorrha sein sollen.
Hört das Wort des Herrn, ihr Herrscher von Sodom, achtet auf das Gesetz unseres Gottes, ihr Leute von Gomorrha.
Wozu opferst du mir die Menge deiner Opfer, spricht der Herr? Ich bin satt, ich begehre keine Vernichtungen von Widdern und Fett von Mastvieh und Blut von Kälbern und Lämmern und Bocksböcken. Als Sie kamen, um vor mir zu erscheinen, wer verlangte diese Dinge von Ihren Händen, dass Sie in meinen Gerichten wandeln sollten? Bringe kein vergebliches Opfer mehr dar: Weihrauch ist ein abscheulicher Wälzer. Die Neumonde und die Sabbate und andere Feste werde ich nicht aushalten, eure Versammlungen sind böse. Meine Seele hasst deine Neumonde und deine Feierlichkeiten: sie sind mir lästig geworden, ich bin es leid, sie zu ertragen. Und wenn du deine Hände ausstreckst, werde ich meine Augen von dir abwenden; und wenn du betest, werde ich nicht hören; denn deine Hände sind voller Blut.
Wascht euch, seid rein, nehmt das Böse eurer Geräte von meinen Augen: hört auf, verkehrt zu handeln, lernt gut zu tun: sucht Gericht, entlastet die Unterdrückten, richtet für die Waisen, verteidigt die Witwe.
Und dann komm und klage mich an, spricht der Herr: Wenn deine Sünden scharlachrot sind, werden sie weiß wie Schnee; und wenn sie rot wie Purpur sind, werden sie weiß wie Wolle

Montag der ersten Adventswoche

Mann blättert durch eine Bibel. Peter Glass/Design Pics/Getty Images

Als Advent beginnt, lesen wir weiter aus dem Propheten Jesaja. In der Lesung für den ersten Adventsmontag zieht Jesaja weiterhin Israel zur Rechenschaft, und Gott offenbart seinen Plan, Israel neu zu erschaffen und es zu reinigen, damit es die leuchtende Stadt auf einem Hügel sein wird, zu der sich Menschen aller Nationen wenden werden. Dieses wiedererschaffene Israel ist die Kirche des Neuen Testaments, und es ist das Kommen Christi, das sie neu macht.

Jesaja 1:21-27 ; 2:1-5
Wie wird die treue Stadt, die voller Gericht war, zur Hure? Gerechtigkeit wohnte darin, aber jetzt Mörder. Dein Silber wird in Kleid verwandelt, dein Wein wird mit Wasser vermischt. Deine Fürsten sind treulos, Gefährten von Dieben: sie alle lieben Bestechungsgelder, die Jagd nach Belohnungen. Sie richten nicht für die Waisen, und die Witwen kommen nicht zu ihnen.
Darum spricht der Herr, der Gott der Heerscharen, der Starke Israels: Ach! Ich werde mich trösten über meine Widersacher, und ich werde mich rächen an meinen Feinden. Und ich werde meine Hand zu dir wenden, und ich werde dein Kleid reinigen, und ich werde dein ganzes Blech wegnehmen. Und ich werde deine Richter wiederherstellen, wie sie früher waren, und deine Ratgeber wie einst. Danach sollst du die Stadt der Gerechten, eine treue Stadt heißen. Sion wird im Gericht erlöst, und sie werden sie vor Gericht zurückbringen.
Das Wort, das Jesaja, der Sohn des Amos, über Juda und Jerusalem sah.
Und in den letzten Tagen wird der Berg des Hauses des Herrn auf den Gipfeln der Berge bereitet werden, und er wird über die Hügel erhaben sein, und alle Nationen werden zu ihm strömen.
Und viele Leute werden gehen und sagen: Komm, lass uns hinaufgehen zum Berg des Herrn und zum Haus des Gottes Jakobs, und er wird uns seine Wege lehren, und wir werden auf seinen Pfaden wandeln; denn die Von Sion wird das Gesetz ausgehen und von Jerusalem das Wort des Herrn.
Und er wird die Heiden richten und viele Völker zurechtweisen, und sie werden ihre Schwerter in Pflugscharen und ihre Speere in Sicheln verwandeln; Nation wird nicht gegen Nation das Schwert erheben, und sie werden nicht mehr zum Krieg geübt werden.
O Haus Jakob, kommt und lasst uns im Licht des Herrn wandeln.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

Schriftlesung am Dienstag der ersten Adventswoche

Eine Blattgold-Bibel. Jill Fromer/Getty Images

Das Gericht Gottes

Der Prophet Jesaja setzt das Thema des Gerichts über Israel in der Lesung für den ersten Dienstag im Advent fort. Wegen der Sünden des Volkes wird Gott Israel demütigen und nur die „Knospe des Herrn“ – Christus – wird in Herrlichkeit erstrahlen.

Wenn Christus kommt, wird Israel gereinigt. Da kommt Christus beides an Seine Geburt und beim zweiten Kommen, und da das alttestamentliche Israel ein Typus der neutestamentlichen Gemeinde ist, gilt die Prophezeiung Jesajas auch für das zweite Kommen. Während Advent , bereiten wir uns nicht nur auf die Geburt Christi vor; Wir bereiten unsere Seelen auf das Jüngste Gericht vor.

Jesaja 2:6-22 ; 4:2-6

Denn du hast dein Volk, das Haus Jakob, verstoßen, weil es voll ist wie in früheren Zeiten und Wahrsager hatte wie die Philister und fremden Kindern anhangte. Ihr Land ist voll von Silber und Gold, und ihrer Schätze ist kein Ende. Und ihr Land ist voll Rosse, und ihre Streitwagen sind zahllos. Auch ihr Land ist voller Götzen: Sie haben das Werk ihrer eigenen Hände angebetet, das ihre eigenen Finger gemacht haben.
Und der Mensch hat sich niedergebeugt, und der Mensch ist erniedrigt worden; darum vergib ihnen nicht. Tritt ein in den Felsen und verbirg dich in der Grube vor der Furcht des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Majestät.
Die erhabenen Augen der Menschen werden gedemütigt, und der Hochmut der Menschen wird dazu gebracht, sich zu beugen, und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht sein. Denn der Tag des Herrn der Heerscharen wird kommen über alle Hochmütigen und Hochmütigen und über alle Hochmütigen, und er wird gedemütigt werden. Und auf all den hohen und erhabenen Zedern von Libanus und auf allen Eichen von Basan. Und auf allen hohen Bergen und auf allen hohen Hügeln. Und auf jedem hohen Turm und jeder eingezäunten Mauer. Und auf allen Schiffen von Tharsis und auf allem, was schön anzusehen ist.
Und der Hochmut der Menschen wird sich beugen und der Hochmut der Menschen wird gedemütigt, und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht werden. Und Götzen werden völlig zerstört werden. Und sie werden in die Felsenlöcher und in die Höhlen der Erde gehen vor der Furcht des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Majestät, wenn er sich erheben wird, um die Erde zu schlagen. An jenem Tag wird der Mensch seine silbernen und goldenen Götzen, die er sich gemacht hatte, um sie anzubeten, wegwerfen, Maulwürfe und Fledermäuse.
Und er wird in die Felsenspalten und in die Steinlöcher gehen vor der Furcht des Herrn und vor der Herrlichkeit seiner Majestät, wenn er sich erheben wird, um die Erde zu schlagen.
Haltet deshalb Abstand von dem Mann, dessen Atem in seinen Nasenlöchern ist, denn er gilt als hoch.
An jenem Tag wird die Knospe des Herrn in Herrlichkeit und Herrlichkeit sein, und die Frucht der Erde wird groß sein und eine große Freude für die, die Israel entronnen sein werden. Und es wird sich begeben: Jeder, der in Zion übrig bleibt und in Jerusalem bleibt, wird heilig genannt werden, jeder, der im Leben in Jerusalem geschrieben ist.
Wenn der Herr den Schmutz der Töchter Zions abwaschen und das Blut Jerusalems aus ihrer Mitte abwaschen wird durch den Geist des Gerichts und durch den Geist des Brandes. Und der Herr wird an jedem Ort des Berges Sion und wo er angerufen wird, eine Wolke bei Tag und einen Rauch und den Glanz eines flammenden Feuers in der Nacht schaffen; denn über aller Herrlichkeit wird ein Schutz sein. Und es soll eine Stiftshütte geben, die tagsüber Schatten vor der Hitze bietet und als Sicherheit und Schutz vor Sturm und Regen.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

Schriftlesung am Mittwoch der ersten Adventswoche

Ein Priester mit einem Lektionar. nicht definiert

Der Weinberg des Herrn

Einer der Gründe, warum die Kirche Lesungen aus dem Propheten Jesaja vorschreibt Advent ist, dass kein anderer Verfasser des Alten Testaments das Leben Christi vollständiger vorhersagt.

In dieser Passage für den ersten Adventsmittwoch spricht Jesaja über den Weinberg, den der Herr gebaut hat – das Haus Israel. Diejenigen, für die der Weinberg gebaut wurde, haben sich nicht darum gekümmert, und er hat nur wilde Trauben hervorgebracht. Die Passage erinnert an Christi Gleichnis vom Weinberg, in dem der Weinbergbesitzer seinen einzigen Sohn aussendet, um den Weinberg zu beaufsichtigen, und die Arbeiter im Weinberg ihn töten, was Christi eigenen Tod ankündigt.

Jesaja 5:1-7 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

Ich werde meinem Geliebten das Lied meines Cousins ​​über seinen Weinberg singen. Mein Geliebter hatte einen Weinberg auf einem Hügel an einem fruchtbaren Ort. Und er umzäunte es und pflücke die Steine ​​daraus und bepflanzte es mit den erlesensten Weinstöcken und baute einen Turm in seiner Mitte und stellte eine Kelter darin auf und sah, dass es Trauben hervorbringen würde, und so brachte wilde Trauben hervor.
Und nun, ihr Einwohner von Jerusalem und ihr Männer von Juda, richtet zwischen mir und meinem Weinberg. Was sollte ich meinem Weinberg noch antun, was ich ihm nicht angetan habe? War es, dass ich sah, dass es Trauben hervorbringen sollte, und es hat wilde Trauben hervorgebracht?
Und jetzt zeige ich euch, was ich mit meinem Weinberg machen werde. Ich werde seine Hecke abreißen, und sie wird verwüstet werden; ich werde ihre Mauer niederreißen, und sie wird niedergetreten werden. Und ich werde es verwüsten; es soll nicht beschnitten werden, und es soll nicht gegraben werden; aber Gestrüpp und Dornen werden aufsteigen; und ich werde den Wolken befehlen, keinen Regen darauf regnen zu lassen.
Denn der Weinberg des Herrn der Heerscharen ist das Haus Israel, und der Mann von Juda, sein angenehmes Gewächs; und ich sah, er würde Gericht halten und Unrecht sehen, und Recht tun und Schreien sehen.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (gemeinfrei)

Schriftlesung am Donnerstag der ersten Adventswoche

Alte Bibel in Latein. Myron/Getty Images

Zion, die Zuflucht aller Völker

In dieser Lesung für den ersten Adventsdonnerstag sehen wir, wie Jesaja die Reinigung des alttestamentlichen Israel prophezeit. Das auserwählte Volk hat sein Erbe vergeudet, und jetzt öffnet Gott die Tür der Errettung für alle Nationen. Israel überlebt als neutestamentliche Kirche; und über ihr sitzt ein gerechter Richter, Jesus Christus.

Jesaja 16:1-5 ; 17:4-8

Sende aus, o Herr, das Lamm, den Herrscher der Erde, von Petra in der Wüste zum Berg der Tochter Zion. Und es wird sich begeben, wie ein Vogel, der davonfliegt, und wie junge, die aus dem Nest fliegen, also werden die Töchter Moabs am Weg Arnon sein.
Berate dich, sammle einen Rat, mache deinen Schatten wie die Nacht am Mittag, verstecke die Fliehenden und verrate nicht die Umherirrenden. Meine Flüchtlinge werden bei dir wohnen: O Moab, sei ihnen ein Schutz vor dem Angesicht des Zerstörers; denn der Staub ist zu Ende, der Elende ist verzehrt; er hat versagt, der die Erde mit Füßen getreten hat.
Und ein Thron wird in Barmherzigkeit bereitet werden, und man wird in der Stiftshütte Davids in Wahrheit darauf sitzen, urteilen und Gericht suchen und schnell wiedergeben, was gerecht ist.
Und es wird geschehen an jenem Tag, da wird die Herrlichkeit Jakobs mager werden und die Fettigkeit seines Fleisches mager werden. Und es wird sein, als ob jemand in der Ernte einsammelt, was übrig bleibt, und sein Arm die Ähren einsammelt; und es wird sein, als wer Ähren sucht im Tal Raphaim. Und die Frucht, die darauf übrig bleibt, soll sein wie eine Weintraube und wie die Beeren des Ölbaums, zwei oder drei Beeren in der Spitze eines Astes oder vier oder fünf auf der Spitze des Baumes, spricht der Herr, der Gott Israels.
An jenem Tag wird sich der Mensch vor seinem Schöpfer niederbeugen, und seine Augen werden auf den Heiligen Israels blicken.
Und er wird nicht auf die Altäre schauen, die seine Hände gemacht haben, und er wird keine Achtung haben vor den Dingen, die seine Finger geschmiedet haben, wie Haine und Tempel.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

Schriftlesung am Freitag der ersten Adventswoche

Alte Bibel auf Englisch. Godong/Getty Images

Die Bekehrung Ägyptens und Assyriens

Der Prophet Jesaja fährt mit seinem Thema der Bekehrung der Nationen in der Lesung für den ersten Adventsfreitag fort. Mit dem Kommen Christi ist die Errettung nicht länger auf Israel beschränkt. Ägypten, dessen Versklavung der Israeliten die Dunkelheit der Sünde darstellte, wird bekehrt werden, ebenso wie Assyrien. Die Liebe Christi umfasst alle Nationen, und alle sind im neutestamentlichen Israel, der Gemeinde, willkommen.

Jesaja 19:16-25 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)

An jenem Tag wird Ägypten wie Frauen sein, und sie werden staunen und sich fürchten wegen der Bewegung der Hand des Herrn der Heerscharen, die er darüber bewegen wird. Und das Land Juda wird Ägypten ein Schrecken sein; jeder, der daran denkt, wird zittern wegen des Ratschlusses des Herrn der Heerscharen, den er über es beschlossen hat.
An jenem Tag werden fünf Städte im Land Ägypten sein, die die Sprache von Chanaan sprechen und beim Herrn der Heerscharen schwören: Eine wird die Stadt der Sonne heißen.
An jenem Tag wird ein Altar des Herrn inmitten des Landes Ägypten stehen und ein Denkmal des Herrn an seinen Grenzen; es soll ein Zeichen sein und ein Zeugnis für den Herrn der Heerscharen im Land von Ägypten. Denn wegen des Unterdrückers werden sie zum Herrn schreien, und er wird ihnen einen Retter und einen Verteidiger schicken, um sie zu befreien. Und der Herr wird von Ägypten erkannt werden, und die Ägypter werden den Herrn erkennen an jenem Tag und werden ihn mit Schlachtopfern und Gaben anbeten und werden dem Herrn Gelübde ablegen und sie erfüllen. Und der Herr wird Ägypten mit einer Geißel schlagen und wird es heilen, und sie werden zum Herrn zurückkehren, und er wird sich mit ihnen besänftigen und sie heilen.
An jenem Tag wird es einen Weg von Ägypten zu den Assyrern geben, und die Assyrer werden nach Ägypten kommen und die Ägypter zu den Assyrern, und die Ägypter werden den Assyrern dienen.
An jenem Tag wird Israel nach den Ägyptern und den Assyrern das dritte sein, ein Segen inmitten des Landes, das der Herr der Heerscharen gesegnet hat, indem er sprach: Gesegnet sei mein Volk Ägypten und das Werk meiner Hände den Assyrern : aber Israel ist mein Erbe.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)

Schriftlesung am Samstag der ersten Adventswoche

St. Tschad-Evangelien in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game/Getty Images

Der Fall Babylons

Jesajas Prophezeiung sagt das Kommen Christi und seinen Sieg über die Sünde voraus. In der Lesung zum ersten Adventssamstag ist Babylon, das Symbol der Sünde und des Götzendienstes, gefallen. Wie der Wächter darin Advent wir warten auf den Triumph des Herrn.

Jesaja 21:6-12

Denn so hat der Herr zu mir gesagt: Geh hin und stelle einen Wächter, und was er sieht, soll er erzählen. Und er sah einen Streitwagen mit zwei Reitern, einen Reiter auf einem Esel und einen Reiter auf einem Kamel, und er betrachtete sie eifrig und mit großer Aufmerksamkeit.
Und ein Löwe rief: Ich bin auf dem Wachturm des Herrn und stehe beständig bei Tag, und ich bin auf meinem Schutzwall und stehe ganze Nächte hindurch.
Siehe, dieser Mann kommt, der Reiter auf dem Streitwagen mit zwei Reitern, und er antwortete und sprach: Babylon ist gefallen, sie ist gefallen, und alle seine geschnitzten Götter sind zu Boden gebrochen.
O meine Schläge und die Kinder meiner Tür, was ich vom Herrn der Heerscharen, dem Gott Israels, gehört habe, habe ich euch verkündet.
Die Last von Duma ruft mir aus Seir zu: Wächter, was ist mit den Acht? Wächter, was ist mit der Nacht? Der Wächter sagte: Der Morgen kommt, auch die Nacht: wenn du suchst, suche: Kehr zurück, komm.

• Quelle: Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)