Glaube: Eine theologische Tugend

Der Glaube ist eine theologische Tugend, die für ein sinnvolles Leben unerlässlich ist. Es ist der Glaube an etwas, das nicht gesehen oder bewiesen werden kann, und es ist der Eckpfeiler vieler Religionen. Glaube ist die Grundlage für Hoffnung und Vertrauen und er ist die Grundlage für viele Entscheidungen, die wir im Leben treffen.

Die Kraft des Glaubens

Der Glaube hat die Kraft, Berge zu versetzen und Frieden und Freude in unser Leben zu bringen. Es kann uns helfen, unsere Ängste zu überwinden und Risiken einzugehen, die wir normalerweise nicht eingehen würden. Der Glaube kann uns auch helfen, in schwierigen Zeiten Kraft zu finden und uns auf unsere Ziele zu konzentrieren.

Die Vorteile des Glaubens

Der Glaube kann uns Gott und unserem geistlichen Selbst näher bringen. Es kann uns auch helfen, ein sinnvolleres Leben zu führen, da es uns den Mut gibt, Risiken einzugehen und dem Unbekannten zu vertrauen. Der Glaube kann uns auch unseren Lieben näher bringen, da er uns hilft, verständnisvoller und mitfühlender zu sein.

Abschluss

Der Glaube ist eine wesentliche theologische Tugend, die uns Gott und unserem geistlichen Selbst näher bringen kann. Es kann uns helfen, Risiken einzugehen und dem Unbekannten zu vertrauen. Der Glaube kann uns auch unseren Lieben näher bringen, da er uns hilft, verständnisvoller und mitfühlender zu sein. Der Glaube ist eine mächtige Kraft, die Berge versetzen und Frieden und Freude in unser Leben bringen kann.

Der Glaube ist der erste der drei theologische Tugenden ; die anderen beiden sind Hoffnung Und Wohltätigkeit (oder Liebe). im Gegensatz zu den Kardinaltugenden , die von jedermann praktiziert werden können, sind die theologischen Tugenden Gaben Gottes durch Gnade. Wie alle anderen Tugenden sind die theologischen Tugenden Gewohnheiten; die Praxis der Tugenden stärkt sie. Weil sie aber auf ein übernatürliches Ziel abzielen – das heißt, sie haben Gott als „ihren unmittelbaren und eigentlichen Gegenstand“ (in den Worten des Katholische Enzyklopädie von 1913) – die theologischen Tugenden müssen übernatürlich in die Seele eingegossen werden. Glaube ist also nichts, was man einfach anfangen kann zu praktizieren, sondern etwas jenseits unserer Natur. Wir können uns durch rechtes Handeln für die Gabe des Glaubens öffnen – zum Beispiel durch die Ausübung der Kardinaltugenden und die Ausübung der rechten Vernunft – aber ohne das Handeln Gottes wird der Glaube niemals in unserer Seele wohnen.

Was die theologische Tugend des Glaubens nicht ist

Meistens, wenn Leute das Wort benutzenGlaube, sie bedeuten etwas anderes als die theologische Tugend. Das Oxford American Dictionary präsentiert als erste Definition „vollständiges Vertrauen oder Zutrauen in jemanden oder etwas“ und bietet als Beispiel „das eigene Vertrauen in Politiker“ an. Die meisten Menschen verstehen instinktiv, dass der Glaube an Politiker etwas ganz anderes ist als der Glaube an Gott. Aber die Verwendung desselben Wortes neigt dazu, das Wasser zu trüben und die theologische Tugend des Glaubens in den Augen der Ungläubigen auf nichts anderes als einen Glauben zu reduzieren, der stark und in ihren Köpfen irrational ist. So steht der Glaube nach allgemeiner Auffassung der Vernunft gegenüber; letzteres, so heißt es, verlangt nach Beweisen, während ersteres durch die bereitwillige Hinnahme von Dingen gekennzeichnet ist, für die es keine rationalen Beweise gibt.

Glaube ist die Vollkommenheit des Intellekts

Im christlichen Verständnis sind Glaube und Vernunft jedoch kein Gegensatz, sondern komplementär. Der Glaube, so die Katholische Enzyklopädie, ist die Tugend, „durch die der Intellekt durch ein übernatürliches Licht vervollkommnet wird“, die es dem Intellekt ermöglicht, „den übernatürlichen Wahrheiten der Offenbarung fest zuzustimmen“. Der Glaube ist, wie der heilige Paulus im Brief an die Hebräer sagt, „die Substanz dessen, was man hofft, der Beweis von Dingen, die man nicht sieht“ ( Hebräer 11:1 ). Mit anderen Worten, es ist eine Form des Wissens, die sich über die natürlichen Grenzen unseres Intellekts hinaus erstreckt, um uns zu helfen, die Wahrheiten des Göttlichen zu erfassen Offenbarung , Wahrheiten, zu denen wir allein mit Hilfe der natürlichen Vernunft nicht gelangen können.

Alle Wahrheit ist Gottes Wahrheit

Obwohl die Wahrheiten der göttlichen Offenbarung nicht durch natürliche Vernunft abgeleitet werden können, sind sie nicht, wie moderne Empiriker oft behaupten, der Vernunft entgegengesetzt. Als Heiliger Augustinus bekanntlich erklärt, dass alle Wahrheit Gottes Wahrheit ist, ob sie nun durch das Wirken der Vernunft oder durch göttliche Offenbarung offenbart wird. Die theologische Tugend des Glaubens lässt denjenigen, der sie hat, sehen, wie die Wahrheiten der Vernunft und der Offenbarung aus derselben Quelle fließen.

Was unsere Sinne nicht ergründen können

Das bedeutet jedoch nicht, dass der Glaube es uns erlaubt, die Wahrheiten der göttlichen Offenbarung vollkommen zu verstehen. Der Intellekt, selbst wenn er durch die theologische Tugend des Glaubens erleuchtet ist, hat seine Grenzen: In diesem Leben kann der Mensch zum Beispiel niemals das Wesen der Dreifaltigkeit vollständig erfassen, wie Gott sowohl Eins als auch Drei sein kann. Wie die Katholische Enzyklopädie erklärt: „Das Licht des Glaubens erleuchtet also den Verstand, obwohl die Wahrheit immer noch dunkel bleibt, da sie außerhalb des Verständnisses des Intellekts liegt; aber übernatürliche Gnade bewegt den Willen, der, nachdem ihm nun ein übernatürliches Gut vorgesetzt wurde, den Intellekt dazu bewegt, dem zuzustimmen, was er nicht versteht.' Oder, als populäre Übersetzung des Also das einzige Rätsel drückt es aus: 'Was unsere Sinne nicht ergründen, / lassen Sie uns durch die Zustimmung des Glaubens erfassen.'

Glauben verlieren

Denn der Glaube ist eine übernatürliche Gabe Gott , und weil der Mensch einen freien Willen hat, können wir den Glauben frei ablehnen. Wenn wir uns durch unsere Sünde offen gegen Gott auflehnen, kann Gott uns die Gabe des Glaubens entziehen. Das wird er natürlich nicht unbedingt tun; sollte er dies jedoch tun, kann der Verlust des Glaubens verheerend sein, weil Wahrheiten, die einst mit Hilfe dieser theologischen Tugend erfasst wurden, jetzt für den bloßen Intellekt unergründlich werden können. Wie die Katholische Enzyklopädie feststellt, „kann dies vielleicht erklären, warum diejenigen, die das Unglück hatten, vom Glauben abgefallen zu sein, oft die bösartigsten Angriffe auf die Grundlage des Glaubens sind“ – noch mehr als diejenigen, die nie mit dieser Gabe gesegnet wurden des Glaubens an erster Stelle.