Kol Nidrei der Jom-Kippur-Gottesdienst

Kol Nidrei ist ein kraftvoller und bewegender Gottesdienst, der den Beginn von Jom Kippur markiert, dem heiligsten Tag des jüdischen Jahres. Dieser traditionelle Gottesdienst wird in der Synagoge gesungen und ist eine feierliche Erinnerung an die Bedeutung von Reue und Vergebung.

Ein sinnvolles Gebet

Das Kol Nidrei-Gebet ist ein bedeutungsvolles und kraftvolles Gebet, das von Reue und Vergebung spricht. Es ist eine Zeit des Nachdenkens und der Selbstbeobachtung, und es ist eine Erinnerung daran, wie wichtig es ist, um Vergebung zu bitten und Wiedergutmachung zu leisten. Das Gebet wird in einer wunderschönen und eindringlichen Melodie gesungen, die sowohl feierlich als auch erhebend ist.

Eine Zeit zum Nachdenken

Jom Kippur ist eine Zeit der Besinnung und Selbstbeobachtung. Es ist eine Zeit, über unsere vergangenen Taten nachzudenken und um Vergebung zu bitten. Kol Nidrei ist eine kraftvolle Erinnerung daran und hilft, den Ton für den Tag anzugeben.

Eine starke Erfahrung

Kol Nidrei ist eine kraftvolle Erfahrung, die sowohl bewegend als auch bedeutungsvoll ist. Es erinnert an die Bedeutung von Buße und Vergebung und gibt den Ton für den Tag an. Es ist eine kraftvolle und bewegende Erfahrung, die mit Sicherheit einen bleibenden Eindruck hinterlassen wird.

Kol Nidrei ist ein wichtiger und kraftvoller Gottesdienst, der den Beginn von Jom Kippur markiert. Es ist ein bedeutungsvolles Gebet, das von Reue und Vergebung spricht, und es ist eine kraftvolle Erinnerung daran, wie wichtig es ist, um Vergebung zu bitten und Wiedergutmachung zu leisten. Kol Nidrei ist eine kraftvolle Erfahrung, die mit Sicherheit einen bleibenden Eindruck hinterlassen wird.

Kol Nidreiist die Bezeichnung für das Eröffnungsgebet und den Abendgottesdienst, mit dem der jüdische Hochfeiertag beginnt Jom Kippur .

Bedeutung und Herkunft

Kol Nidrei(כל נדרי, ausgesprochen kalt-knie-trocken), auch DinkelKol NidreoderKol Nidrey, Ist Aramäisch für „alle Gelübde“, die die ersten Worte der Rezitation sind. Der Begriff „Kol Nidrei“ wird allgemein verwendet, um sich auf den gesamten Jom-Kippur-Abendgottesdienst zu beziehen.

Obwohl dies nicht streng als Gebet angesehen wird, bitten die Verse Gott, im kommenden Jahr gemachte Gelübde (an Gott) entweder unschuldig oder unter Zwang aufzuheben. Die Tora nimmt das Ablegen von Gelübden sehr ernst:

„Wenn du dem HERRN, deinem Gott, ein Gelübde tust, zögere nicht, es zu erfüllen, denn der HERR, dein Gott, wird es von dir fordern, und du wirst Schuld haben; wohingegen du keine Schuld auf dich nimmst, wenn du es unterlässt zu schwören. Du musst erfüllen, was dir über die Lippen gekommen ist, und erfüllen, was du dem Herrn, deinem Gott, freiwillig gelobt hast, indem du es mit deinem eigenen Mund versprochen hast“ (Deuteronomium 23,22–24).

Kol NidreiEs wird angenommen, dass sie irgendwann zwischen 589 und 1038 n. Chr. entstanden ist, als die Juden verfolgt und gewaltsam zu anderen Religionen konvertiert wurden. DerKol NidreiDas Gebet gab diesen Personen die Möglichkeit, ihr Bekehrungsgelübde aufzuheben.

Obwohl die Annullierung von Gelübden ursprünglich Teil der war Rosch haSchana Dienst ('Wer seine Gelübde eines ganzen Jahres stornieren möchte, sollte sich an Rosh Hashanah erheben und verkünden: 'Alle Gelübde, die ich im kommenden Jahr versprechen werde, werden annulliert' [Talmud,Ich spende nicht23b]), wurde es schließlich in den Jom-Kippur-Gottesdienst verschoben, möglicherweise wegen der Feierlichkeit des Tages.

Später, im 12. Jahrhundert, wurde die Sprache von „vom letzten Versöhnungstag bis zu diesem“ zu „von diesem Versöhnungstag bis zum nächsten“ geändert. Diese Textänderung wurde von aschkenasischen jüdischen Gemeinden (deutsch, französisch, polnisch) akzeptiert und übernommen, nicht jedoch von Sephardim (spanisch, römisch). Bis heute wird in vielen Gemeinden die ältere Sprache verwendet.

Wann man Kol Nidrei rezitieren sollte

Kol Nidreimuss vor Sonnenuntergang an Jom Kippur gesagt werden, weil es technisch gesehen eine gesetzliche Formel ist, die Personen im kommenden Jahr von ihren Gelübden befreit. Rechtsangelegenheiten können am nicht bearbeitet werden Schabbat oder während eines Feiertags wie Yom Kippur, die beide bei Sonnenuntergang beginnen.

Das Englische liest sich so:

Alle Gelübde und Verbote und Eide und Weihen undfür NachteileUndconationund alle synonymen Begriffe, die wir von diesem Versöhnungstag bis zum [nächsten] Versöhnungstag (oder vom vorherigen Versöhnungstag bis zu diesem Versöhnungstag und) geloben, schwören, weihen oder verbieten können das wird zu unserem Vorteil kommen. In Bezug auf alle lehnen wir sie ab. Alle von ihnen sind rückgängig gemacht, aufgegeben, annulliert, null und nichtig, nicht in Kraft und nicht in Kraft. Unsere Gelübde sind keine Gelübde mehr, und unsere Verbote sind keine Verbote mehr, und unsere Schwüre sind keine Schwüre mehr.

Es wird dreimal gesprochen, damit Nachzügler Gelegenheit haben, das Gebet zu hören. Es wird auch dreimal nach dem Brauch der alten jüdischen Gerichte rezitiert, die dreimal sagten: „Du bist freigelassen“, wenn jemand von einem rechtsverbindlichen Gelübde entlassen wurde.

Die Bedeutung von Gelübden

Ein Gelübde ist auf Hebräisch bekannt als apasst nicht.Im Laufe der Jahre werden Juden den Ausdruck häufig verwendenunten bleiben, was „ohne Gelübde“ bedeutet. Da das Judentum Gelübde sehr ernst nimmt, verwenden Juden den Ausdruck, um zu vermeiden, dass sie unbeabsichtigte Gelübde ablegen, von denen sie wissen, dass sie sie möglicherweise nicht halten oder erfüllen können.

Ein Beispiel wäre, wenn Sie Ihren Mann bitten, zu versprechen, den Müll rauszubringen, könnte er antworten: „Ich verspreche, den Müll rauszubringen,unten bleiben“, damit er technisch gesehen kein Gelübde ablegt, den Müll rauszubringen.