König Solomon und der erste Tempel

King Solomon and the First Temple ist eine fesselnde Geschichte über den Bau des ersten Tempels in Jerusalem. Es ist eine epische Geschichte, die dem Leben von König Solomon, dem Sohn von König David, folgt, als er sich auf eine Reise begibt, um den Tempel zu bauen. Die Geschichte ist voller Dramatik, Spannung und Intrigen, da Solomon bei seinem Versuch, den Tempel zu bauen, auf viele Hindernisse stößt. Das Buch ist eine großartige Lektüre für alle, die sich für alte Geschichte, Religion und Mythologie interessieren.

Das Buch ist in einem lebendigen und fesselnden Stil geschrieben, der die Geschichte zum Leben erweckt. Es ist voll von interessanten Fakten und Details über die Zeit und die Menschen, die am Bau des Tempels beteiligt waren. Der Autorin gelingt es hervorragend, die verschiedenen Elemente der Geschichte zu einer fesselnden Erzählung zusammenzufügen. Die Charaktere sind gut ausgearbeitet und ihre Motivationen sind klar. Das Buch enthält auch eine Fülle von Informationen über die Architektur und das Design des Tempels.

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König Solomon baute den Ersten Tempel in Jerusalem als Denkmal für Gott und als dauerhaftes Zuhause für die Bundeslade . Auch bekannt als Salomons Tempel undBeit HaMikdash, wurde der Erste Tempel 587 v. Chr. von den Babyloniern zerstört.

Wie sah der erste Tempel aus?

Laut Tanach war der Heilige Tempel ungefähr 180 Fuß lang, 90 Fuß breit und 50 Fuß hoch. Für den Bau wurden riesige Mengen Zedernholz verwendet, das aus dem Königreich Tyrus importiert wurde. König Salomo ließ auch riesige Blöcke aus feinem Stein abbauen und nach Jerusalem schleppen, wo sie als Fundament des Tempels dienten. Reines Gold wurde in einigen Teilen des Tempels als Überzug verwendet.

Der biblisches Buch 1 Könige sagt uns, dass König Solomon viele seiner Untertanen in den Dienst eingezogen hat, um den Tempel zu bauen. 3.300 Beamte überwachten das Bauprojekt, das König Salomo schließlich so sehr verschuldete, dass er das Zedernholz bezahlen musste, indem er König Hiram von Tyrus zwanzig Städte in Galiläa schenkte (1 Könige 9:11). Laut Rabbi Joseph Telushkin können wir, da es schwer vorstellbar ist, dass die relativ geringe Größe des Tempels solch extravagante Ausgaben erfordert, davon ausgehen, dass die Umgebung des Tempels ebenfalls umgestaltet wurde (Telushkin, 250).

Welchem ​​Zweck diente der Tempel?

Der Tempel war in erster Linie ein Gotteshaus und ein Denkmal Gottes Größe . Es war der einzige Ort, an dem Juden Gott Tiere opfern durften.

Der wichtigste Teil des Tempels war ein Raum namens Allerheiligstes (Kodesh Kodashimauf Hebräisch). Hier wurden die beiden Tafeln aufbewahrt, auf denen Gott die Zehn Gebote am Berg Sinai eingeschrieben hatte. 1 Könige beschreibt das Allerheiligste folgendermaßen:

Er bereitete das innere Heiligtum innerhalb des Tempels vor, um dort die Bundeslade des Herrn aufzustellen. Das innere Heiligtum war zwanzig Ellen lang, zwanzig breit und zwanzig hoch. Er überzog das Innere mit reinem Gold, und er überzog auch den Altar mit Zedernholz. Salomo bedeckte das Innere des Tempels mit reinem Gold, und er legte goldene Ketten über die Vorderseite des inneren Heiligtums, das mit Gold überzogen war. (1 Könige 6:19-21)

1 Kings erzählt uns auch, wie Tempelpriester die Bundeslade zum Allerheiligsten brachten, nachdem der Tempel fertiggestellt war:

Die Priester brachten dann die Bundeslade des Herrn an ihren Platz im inneren Heiligtum des Tempels, dem Allerheiligsten, und stellten sie unter die Flügel der Cherubim. Die Cherubim breiteten ihre Flügel über dem Platz der Lade aus und überschatteten die Lade und ihre Tragestangen. Diese Stangen waren so lang, dass ihre Enden vom Heiligen vor dem inneren Heiligtum aus zu sehen waren, aber nicht von außerhalb des Heiligen; und sie sind noch heute dort. Es war nichts in der Arche außer den zwei Steintafeln, die Moses am Horeb hineingelegt hatte, wo der Herr einen Bund mit den Israeliten schloss, nachdem sie aus Ägypten gezogen waren. (1 Könige 8:6-9)

Als die Babylonier 587 v. Chr. den Tempel zerstörten, gingen die Tafeln auf tragische Weise für die Geschichte verloren. Als der Zweite Tempel 515 v. Chr. gebaut wurde, war das Allerheiligste ein leerer Raum.

Die Zerstörung des ersten Tempels

Die Babylonier zerstörten den Tempel 587 v. Chr. (etwa vierhundert Jahre nach dem ursprünglichen Bau des Tempels). Unter dem Kommando von König Nebukadnezar griff die babylonische Armee die Stadt Jerusalem an. Nach einer ausgedehnten Belagerung gelang es ihnen schließlich, die Stadtmauern zu durchbrechen und den Tempel zusammen mit dem größten Teil der Stadt niederzubrennen.

Heute befindet sich an der Stelle des Tempels die Al-Aqsa-Moschee, zu der auch der Felsendom gehört.

Erinnerung an den Tempel

Die Zerstörung des Tempels war ein tragisches Ereignis in der jüdischen Geschichte, an das bis heute während des Feiertags erinnert wird Tisha B’Av . Zusätzlich zu diesem Fasttag beten orthodoxe Juden dreimal täglich für die Wiederherstellung des Tempels.

Quellen

• BibleGateway.com
• Teluschkin, Josef. „Jüdische Alphabetisierung: Die wichtigsten Dinge, die man über die jüdische Religion, ihre Menschen und ihre Geschichte wissen sollte.“ William Morrow: New York, 1991.