Jainismus-Glossar: Definitionen, Überzeugungen, Praktiken
Der Jainismus ist eine alte Religion mit einer reichen Geschichte und komplexen Überzeugungen und Praktiken. Der Jainismus-Glossar: Definitionen, Überzeugungen, Praktiken bietet einen detaillierten Einblick in die Religion, ihre Kernkonzepte und ihre verschiedenen Praktiken. Es bietet einen leicht verständlichen Überblick über die Grundlagen des Jainismus, von seinen Grundüberzeugungen und -praktiken bis hin zu seiner Geschichte und Kultur.
Das Buch ist in zwei Hauptabschnitte unterteilt: Definitionen und Überzeugungen. Der Definitionsabschnitt bietet prägnante und klare Erklärungen der Hauptkonzepte des Jainismus, wie Karma, Reinkarnation und Ahimsa. Der Glaubensbereich behandelt die Grundüberzeugungen des Jainismus, wie die fünf Gelübde, die drei Juwelen und den vierfachen Pfad.
Das Buch enthält auch einen Abschnitt über jainistische Praktiken wie Meditation, Fasten und Pilgerfahrt. Es behandelt auch die verschiedenen Feste und Rituale, die mit dem Jainismus verbunden sind, sowie seine Kunst und Architektur.
Gesamt, Jainismus-Glossar: Definitionen, Überzeugungen, Praktiken ist eine ausgezeichnete Ressource für alle, die daran interessiert sind, mehr über den Jainismus zu erfahren. Es bietet einen umfassenden Überblick über die Religion und ihre verschiedenen Aspekte und ist damit eine unschätzbare Ressource für diejenigen, die ihr Verständnis des Jainismus vertiefen möchten.
Das folgende Glossar enthält Definitionen und Erklärungen von CommonJainismusBedingungen. Halten Sie diese Liste immer griffbereit, während Sie Ihr Verständnis der Überzeugungen und Praktiken der Jaina vertiefen.
Begriff | Definition |
| Adharmastikaya | Medium der Ruhe. Eine der sechs universellen Wesenheiten. |
| Ahimsa oder Savvao Panaivayao Virman Vrat | Gewaltlosigkeit. Der Eckpfeiler des Jainismus ist Gewaltlosigkeit in Geist, Körper und Seele. |
| Ajiwa | Unbelebte Materie. Einer der Neun Tattvas. |
| Brunnen | Raum. Eine der sechs universellen Wesenheiten. |
| Anartha-danda Vrata | Gelübde der Vermeidung zweckloser Sünden. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der drei Verdienstgelübde. |
Anuvrata | Fünf Hauptgelübde nicht-monastischer Jainas. Zu diesen Gelübden gehören Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya und Aparigraha. |
| Aparigraha oder Savvao Pariggrahao Virman Vrat | Gelübde der Besitzlosigkeit und Nichtanhaftung. Von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains übernommen. |
| Asrava | Karma-Fluss. Einer der Neun Tattvas. |
| Asteya, Acharya oder Savvao Aadinnadanao Virman Vrat | Gelübde, nicht zu stehlen. Von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains übernommen. |
| Atithi Samvibhaga Vrata | Gelübde der Nächstenliebe. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Bandh | Bindung durch Karma oder Dunkelheit der Seele. Einer der Neun Tattvas. |
| Weich | Verbrauchsgegenstände, die mehr als einmal genossen werden können. Essen und Trinken sind beides Beispiele für Bhoga. |
| Bhoga-Upbhoga Vrata | Gelübde der begrenzten Verwendung von Verbrauchs- und Nichtverbrauchsartikeln. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der drei Verdienstgelübde. |
| Brahmacharya oder Savvao Mehunao Virman Vrat | Gelübde des Zölibats oder der Keuschheit. Von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains übernommen. |
| Desavakasika Vrata | Gelübde der begrenzten Dauer der Aktivitäten. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Dharmastikay | Medium der Bewegung. Eine der sechs universellen Wesenheiten. |
| Abgebildet | Bedeutet „Sky Clad“ oder „Space-Clad“. Eine der beiden Sekten des Jainismus. Der Glaube beinhaltet den Verzicht auf jegliche Kleidung und Frauen müssen als Männer wiedergeboren werden, um Kevala zu erreichen. |
| Dik Vrata | Gelübde des begrenzten Tätigkeitsbereichs. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der drei Verdienstgelübde. |
| Dvesha | Abneigung |
| Gunavrata | Drei Verdienstgelübde. Teil der sieben Gelübde des tugendhaften Verhaltens. Von nicht-klösterlichen Jains eingenommen, und sie sollen die Wirkung der Anuvrata verstärken. Dazu gehören Dik Vrata, Bhoga-Upbhoga Vrata und Anartha-danda Vrata. |
| Name | Bedeutet „Eroberer“ oder „spiritueller Eroberer“. Der Name, der Mahavira gegeben wurde, und der Ursprung des Namens der Jaina-Religion. |
| Jiva | Seele, lebende Materie oder die Essenz der Existenz. Einer der Neun Tattvas. |
| Gewicht | Zeit. Auch bekannt als Samay. Eine der sechs universellen Wesenheiten. |
| Karma | Partikel der Dunkelheit oder Gebundenheit, die das Licht der Seele verdunkeln. Sie werden von Gewalttaten angezogen. |
| Bleiben Sie dran | Innere Feinde |
| Kevala | Ein Zustand erhabener oder glückseliger Existenz, vergleichbar mit dem Buddhistischer Zustand des Nirvana oder der Hindi-Staat Moksha . Sobald es erreicht ist, verlässt der Geist die Fesseln des physischen Körpers und den Kreislauf von Leben und Tod. Der Geist in Kevala wird befreit. |
| Krodh | Wut |
| Verfall | Gier |
| Maya | Betrug |
| Nataputta Mahavira oder Vardhamana Jnatiputra | 599 – 527 v. Chr. Gründer von Jaina und 24thTirthankara. |
| Nirjara | Zerstörung von Karma. Einer der Neun Tattvas. |
| Planke | Sünde, schlechte Taten. Einer der Neun Tattvas. |
| Pausadha Vrata | Gelübde des begrenzten asketischen Lebens. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Pudgal | Alles zählt. Eine der sechs universellen Wesenheiten. |
| Haben | Verdienst, gute Taten. Einer der Neun Tattvas. |
| Lappen | Anhang |
| Samayik Vrata | Gelübde der begrenzten Meditation. Von nicht-klösterlichen Jains übernommen. Eines der vier Disziplinargelübde. |
| Sameera | Behinderung des Karmaflusses. Einer der Neun Tattvas. |
| Samyak Charitra | Richtiges Verhalten. Das dritte der drei Juwelen des Jainismus. |
| Samyak Darshana | Richtige Wahrnehmung. Das erste der drei Juwelen des Jainismus. |
| Samyak Jnana | Richtiges Wissen. Das zweite der drei Juwelen des Jainismus. |
| Satya oder Savvao Musavayao Virman Vrat | Gelübde der Wahrhaftigkeit. Von klösterlichen und nicht-klösterlichen Jains übernommen. |
| Schikshavrata | Vier Disziplinargelübde. Teil der sieben Gelübde des tugendhaften Verhaltens. Diese Gelübde werden von nicht-klösterlichen Jains abgelegt und sollen das innere Leben und die Wohltätigkeit regeln. Dazu gehören Samayik Vrata, Desavakasika Vrata, Pausadha Vrata und Atithi Samvibhaga Vrata. |
| Shravaka | Jainas, die keine Mitglieder des Mönchsordens sind. Auch bekannt als Laien oder Haushälter. |
| Svetambara | Bedeutet „weiß gekleidet“. Zu den Überzeugungen gehören: Frauen haben die Fähigkeit, Kevala zu erreichen, ohne als Männer wiedergeboren zu werden; Kleidung muss nicht aufgegeben werden, um Kevala zu erreichen. |
| Tirthankara | Lehrer, Propheten oder Gründer des Pfades zu Kevala. Es gibt 24 Tirthankara und Mahavira ist als die 24 bekanntth. |
| Upbhoga | Nicht verbrauchbare Artikel, die mehr als einmal genossen werden können; Kleidung, Möbel und Dekorationen gelten als upbhoga. |
| Jatis | Mitglieder des Jain-Mönchsordens, Mönche oder Nonnen. Auch bekannt als Sadhus (Mönche) und Sadhvis (Nonnen). |
