Einführung in den Taoismus

Taoismus, auch bekannt als Daoismus , ist eine alte chinesische Philosophie und Religion, die das Leben in Harmonie mit dem betont Person , oder die natürliche Ordnung des Universums. Der Taoismus basiert auf den Lehren von Lao Tzu, einem chinesischen Philosophen, der im 6. Jahrhundert v. Chr. lebte. Der Taoismus ist eine Lebensweise, die sich darauf konzentriert, Gleichgewicht und Harmonie mit dem Tao zu finden.

Grundüberzeugungen des Taoismus

Zu den Grundüberzeugungen des Taoismus gehören:

• Das Tao ist die Quelle allen Lebens und die ultimative Realität.
• Alles im Universum ist miteinander verbunden und in Harmonie.
• Das Ziel des Lebens ist es, Gleichgewicht und Harmonie mit dem Tao zu finden.
• Die Praxis des Taoismus umfasst Meditation, Yoga und andere spirituelle Praktiken.

Taoistische Praktiken

Der Taoismus ist eine Lebensweise, die das Leben in Harmonie mit dem Tao betont. Taoistische Praktiken umfassen Meditation, Yoga und andere spirituelle Praktiken. Diese Praktiken sollen helfen, Gleichgewicht und Harmonie mit dem Tao zu finden. Taoisten praktizieren auch verschiedene Formen der Kampfkunst, wie Tai Chi, von denen angenommen wird, dass sie dabei helfen, Gleichgewicht und Harmonie mit dem Tao zu finden.

Der Taoismus ist eine alte Philosophie und Religion, die das Leben in Harmonie mit dem Tao betont. Es basiert auf den Lehren von Lao Tzu und ist eine Lebensweise, die sich darauf konzentriert, Gleichgewicht und Harmonie mit dem Tao zu finden. Zu den taoistischen Praktiken gehören Meditation, Yoga und andere spirituelle Praktiken sowie verschiedene Formen der Kampfkunst.

Der Taoismus/Daoismus* ist eine organisierte religiöse Tradition, die ihre verschiedenen Formen in China und anderswo seit mehr als 2.000 Jahren entfaltet. Es wird angenommen, dass seine Wurzeln in China liegen Schamanische Traditionen die sogar vor der Hsia-Dynastie (2205-1765 v. Chr.) Heute kann der Taoismus zu Recht als Weltreligion bezeichnet werden, mit Anhängern aus einer ganzen Reihe von kulturellen und ethnischen Hintergründen. Einige dieser Praktizierenden schließen sich taoistischen Tempeln oder Klöstern an, d.h. den formellen, organisierten, institutionellen Aspekten des Glaubens. Andere gehen den Weg eines Einsiedlers der einsamen Kultivierung, und wieder andere übernehmen Aspekte einer taoistischen Weltanschauung und/oder Praktiken, während sie eine formellere Verbindung zu einer anderen Religion aufrechterhalten.

Das taoistische Weltbild

Die taoistische Weltanschauung wurzelt in einer genauen Beobachtung der Veränderungsmuster, die in der natürlichen Welt existieren. Der taoistische Praktizierende bemerkt, wie sich diese Muster sowohl als unser inneres als auch als unser äußeres Terrain manifestieren: als unser menschlicher Körper sowie als Berge, Flüsse und Wälder. Die taoistische Praxis basiert darauf, in harmonische Ausrichtung mit diesen elementaren Mustern der Veränderung zu kommen. Wenn Sie eine solche Ausrichtung erreichen, erhalten Sie auch einen erfahrungsmäßigen Zugang zur Quelle dieser Muster: der ursprünglichen Einheit, aus der sie hervorgegangen sind und die als Tao bezeichnet wird. An diesem Punkt werden Ihre Gedanken, Worte und Taten dazu neigen, ganz spontan Gesundheit und Glück zu erzeugen, sowohl für Sie selbst als auch für Ihre Familie, die Gesellschaft, die Welt und darüber hinaus.

Laozi und das Daode Jing

Die berühmteste Figur des Taoismus ist der historische und/oder legendäre Laozi (Lao Tzu), dessenDaode Jing (Tao Te Ching)ist seine berühmteste Schrift. Der Legende nach diktierte Laozi, dessen Name „altes Kind“ bedeutet, die Verse derDaode Jingzu einem Torwächter an Chinas Westgrenze, bevor er für immer im Land der Unsterblichen verschwindet. DerDaode Jing(hier übersetzt von Stephen Mitchell) beginnt mit den folgenden Zeilen:

Das Tao, das gesagt werden kann, ist nicht das ewige Tao.
Der Name, der genannt werden kann, ist nicht der ewige Name.
Das Unnennbare ist das ewig Reale.
Das Benennen ist der Ursprung aller besonderen Dinge.

Getreu diesem Anfang, derDaode Jing, wie viele taoistische Schriften, ist in einer Sprache wiedergegeben, die reich an Metaphern, Paradoxien und Poesie ist: literarische Mittel, die es dem Text ermöglichen, so etwas wie der sprichwörtliche „Finger, der auf den Mond zeigt“, zu sein. Mit anderen Worten, es ist ein Vehikel, um uns – seinen Lesern – etwas zu übermitteln, das letztendlich nicht gesprochen werden kann, nicht vom konzeptuellen Verstand erkannt werden kann, sondern nur intuitiv erfahren werden kann. Diese Betonung innerhalb des Taoismus, intuitive, nicht-begriffliche Formen des Wissens zu kultivieren, zeigt sich auch in seiner Fülle von Meditations- und Qigong-Formen – Praktiken, die unser Bewusstsein auf unseren Atem und den Fluss unseres Seins richten qi (Lebenskraft) durch unseren Körper. Es wird auch in der taoistischen Praxis von veranschaulicht „zielloses Umherirren“ durch die natürliche Welt – eine Praxis, die uns lehrt, mit den Geistern von Bäumen, Felsen, Bergen und Blumen zu kommunizieren.

Ritual, Weissagung, Kunst & Medizin

Zusammen mit seinen institutionellen Praktiken – den Ritualen, Zeremonien und Festen, die in Tempeln und Klöstern abgehalten werden – und dem Innere Alchemie Praktiken ihrer Yogis und Yoginis haben die taoistischen Traditionen auch eine Reihe von Weissagungssystemen hervorgebracht, darunter Yijing (I-ching), Feng-Shui und Astrologie; ein reiches künstlerisches Erbe, z.B. Poesie, Malerei, Kalligrafie und Musik; sowie ein ganzes medizinisches System. Kein Wunder also, dass es mindestens 10.000 Möglichkeiten gibt, „ein Taoist zu sein“! Doch in ihnen finden sich alle Aspekte der taoistischen Weltanschauung – ein tiefer Respekt für die natürliche Welt, eine Sensibilität für und Feiern ihrer Veränderungsmuster und eine intuitive Öffnung für das unaussprechliche Tao.

*Hinweis zur Transliteration : Derzeit werden zwei Systeme zur Romanisierung chinesischer Schriftzeichen verwendet: das ältere Wade-Giles-System (z. B. „Taoismus“ und „chi“) und das neuere Pinyin-System (z. B. „Daoismus“ und „qi“). Auf dieser Website sehen Sie hauptsächlich die neueren Pinyin-Versionen. Die einzige bemerkenswerte Ausnahme sind „Tao“ und „Taoismus“, die immer noch viel häufiger anerkannt werden als „Dao“ und „Daoismus“.

Vorgeschlagene Literatur: Öffnen des Drachentors: Die Entstehung eines modernen taoistischen Zauberersvon Chen Kaiguo & Zheng Shunchao (übersetzt von Thomas Cleary) erzählt die Lebensgeschichte von Wang Liping, dem Linienhalter der Drachentor-Sekte der taoistischen Complete Reality-Schule in der 18 Taoistische Lehre.