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Hexen, Frauen und Hexerei
Abrahamisch / Nahöstlich

Hexen, Frauen und Hexerei

Witches, Women, and Witchcraft ist ein informatives und umfassendes Buch, das die Geschichte und Kultur von Hexen und Hexerei erforscht. Dieses Buch wurde von der renommierten Autorin und Professorin Dr. Susan Greenwood geschrieben und bietet einen detaillierten Einblick in die Geschichte, den Glauben und die Praktiken von Hexen und Hexerei. Es untersucht die Rolle der Frau in der Hexerei und die verschiedenen Arten, auf die sie in Literatur und Populärkultur dargestellt wurden.

Das Buch ist in drei Abschnitte unterteilt: Der erste Abschnitt befasst sich mit der Geschichte der Hexen und der Hexerei; der zweite Abschnitt untersucht die Rolle der Frau in der Hexerei; und der dritte Abschnitt diskutiert die verschiedenen Arten, in denen Hexen und Hexerei in Literatur und Populärkultur dargestellt wurden. Jeder Abschnitt ist mit detaillierten Informationen und Analysen gefüllt, die es leicht machen, die Komplexität des Themas zu verstehen.

Das Buch enthält auch eine Fülle von Illustrationen, Fotos und Diagrammen, die den Lesern helfen, das Thema besser zu verstehen. Darüber hinaus gibt es zahlreiche Verweise auf Primärquellen, darunter historische Dokumente, Manuskripte und andere Artefakte. Dies macht das Buch zu einer unschätzbaren Ressource für diejenigen, die daran interessiert sind, mehr über Hexen und Hexerei zu erfahren.

Alles in allem ist Witches, Women, and Witchcraft ein ausgezeichnetes Buch für alle, die mehr über die Geschichte und Kultur von Hexen und Hexerei erfahren möchten. Es ist gut recherchiert, gut geschrieben und bietet einen tiefen Einblick in das Thema. Sehr empfehlenswert für alle, die sich für das Thema interessieren.

Hexen sind in christlichen Kreisen seit langem gefürchtet und gehasst. Auch heute noch, Heiden und Wiccans bleiben ein Ziel christlicher Verfolgung, insbesondere in Amerika. Es scheint, dass sie vor langer Zeit eine Identität angenommen haben, die weit über ihre eigene Existenz hinausreicht und zu einem Symbol für sie geworden istChristenaber ein Symbol wofür? Vielleicht gibt uns eine Untersuchung der Ereignisse einige Hinweise.

Von Juden und Ketzern zu Hexen

Als die Inquisition fröhlich durch das 14. Jahrhundert voranschritt, verlagerte sich ihr Fokus von Juden und Ketzern hin zu sogenannten Hexen . Obwohl Papst Gregor IX. bereits im 12. Jahrhundert das Töten von Hexen genehmigt hatte, setzte sich die Modeerscheinung einfach nicht durch. Im Jahr 1484 gab Papst Innozenz VIII. eine Bulle heraus, in der er erklärte, dass Hexen tatsächlich existierten, und so wurde es zu einer Ketzerei, etwas anderes zu glauben. Das war eine ziemliche Umkehrung, denn im Jahr 906 wurde dieCanon Episocopi, ein Kirchengesetz, erklärte, dass der Glaube an die Existenz und das Wirken von Hexerei Häresie sei.

Infolgedessen folterten und töteten die Kirchenbehörden Tausende von Frauen und nicht wenige Männer, um sie dazu zu bringen, zu gestehen, dass sie durch den Himmel geflogen sind, sexuelle Beziehungen mit Dämonen hatten, sich in Tiere verwandelt und sich an verschiedenen Dingen beteiligt hatten Arten von schwarze Magie .

Personen einer autoritären Kontrolle unterordnen

Die Schaffung des Konzepts der Teufelsanbetung, gefolgt von ihrer Verfolgung, ermöglichte es der Kirche, Menschen leichter autoritärer Kontrolle zu unterwerfen und Frauen offen zu verunglimpfen. Das meiste, was als Hexerei ausgegeben wurde, waren einfach fiktive Schöpfungen der Kirche, aber einiges davon waren echte oder fast echte Praktiken von Heiden und Wiccans.

Tatsächlich stammt das Wort Hexe aus dem altenglischen Wort Wicca , das auf männliche und weibliche Mitglieder einer alten heidnischen Tradition angewendet wurde, die männliche, weibliche und irdische Aspekte Gottes verehrt. Die Wicca-Tradition umfasste sowohl den Himmel als auch die Erde, sowohl die nächste Welt als auch diese Welt. Es handelte sich auch um eine nicht ganz so hierarchische und autoritäre Tradition, die die christliche Kirche direkt herausforderte.

Sogar die Hingabe an Maria wurde verdächtig

Die zusätzliche Verfolgung von allem, was weiblicher Religiosität ähnelte, nahm interessante Ausmaße an, als die Verehrung Mariens verdächtig wurde. Heute ist die Figur der Maria in der katholischen Kirche sowohl beliebt als auch wichtig, aber für die Inquisition war sie ein mögliches Zeichen dafür, dass der weibliche Aspekt des Christentums überbetont wurde. Auf den Kanarischen Inseln wurde Aldonca de Vargas der Inquisition gemeldet, nur weil sie lächelte, als sie Mary erwähnte.

Die Unterordnung von Frauen unter Männer war ein gemeinsames Thema in frühchristlichen Schriften, ein Ergebnis sowohl traditioneller patriarchalischer Einstellungen als auch der extrem hierarchischen Natur der Kirche selbst. Gruppen, die sich in keiner Form an die Hierarchie hielten, wurden sofort angegriffen. Im traditionellen Christentum gibt es keine gemeinsame Autorität zwischen den Geschlechtern, weder in der Kirche noch in der Familie. Homosexualität wäre für diese Ideologie besonders bedrohlich, da sie das Potenzial zur Neudefinition von Geschlechterrollen erhöht, insbesondere zu Hause.

Erleben Sie, wie die jüngsten Angriffe auf die Homosexualität in der Gesellschaft Hand in Hand gegangen sind mit der gedankenlosen Förderung vage traditioneller Familienwerte, insbesondere solcher, die Frauen in ihre Schranken weisen und die männliche Dominanz im Haushalt verstärken. Wer genau soll bei einem Ehepaar aus zwei Frauen oder zwei Männern das Sagen haben und wer demütig gehorchen? Es macht nichts, dass die Christen, die solche Beziehungen fürchten, niemals aufgefordert werden, diese Entscheidungen selbst zu treffen, allein die Tatsache, dass Menschen solche Entscheidungen selbst treffen, anstatt den religiösen Verkündigungen anderer zu gehorchen, reicht völlig aus, um ihnen einen Schlaganfall zu bereiten.

Darstellungen der Hexerei

Grundlegende Darstellungen von Hexerei und Satanismus in Kirchenbüchern sind eigentlich recht amüsant. Die meisten Geistlichen scheinen in ihrer Kreativität eher begrenzt gewesen zu sein, also wurde gezeigt, dass sich Hexen vereinfacht anders verhalten als Christen. Seit Christen knieten, stellten sich Hexen auf den Kopf, wenn sie ihren Herren huldigten. Das Abendmahl wurde durch eine Schwarze Messe parodiert. Katholische Sakramente wurden zu Exkrementen.

Eines der berühmtesten Symbole des Hexenwahns der Inquisition war die Veröffentlichung desQuerlenker(Hexenhammer) von Jakob Sprenger und Heinrich Kramer. Diese beiden Dominikanermönche schrieben einen reißerischen Bericht darüber, wie Hexen wirklich waren und was sie wirklich taten, ein Bericht, der in seiner Kreativität mit moderner Science-Fiction konkurrieren würde, ganz zu schweigen von seiner Fiktionalität. Frauen als Gruppe tragen die Hauptlast der Verurteilung durch den Mönch, da sie als verräterisch und verachtenswert beschrieben werden.

Das war zu einer Zeit, als die Einstellung des Christentums gegen Sex längst zu einer ausgewachsenen Frauenfeindlichkeit geworden war. Es ist erstaunlich, wiezölibatärMänner wurden von der Sexualität der Frauen besessen. Wie es in heißtQuerlenker: Alle Hexerei kommt vom Fleischlichen Lust , die bei Frauen unersättlich ist. Ein anderer Abschnitt beschreibt, wie Hexen dafür bekannt waren, männliche Organe in großer Zahl zu sammeln, insgesamt bis zu zwanzig oder dreißig Mitglieder, und sie in ein Vogelnest zu legen. Offensichtlich haben sie mit ihren Sammlungen nicht ganz gegeizt. Es gibt die Geschichte eines Mannes, der zu einer Hexe ging, um seinen verlorenen Penis wiederherstellen zu lassen:

  • Sie sagte dem betrübten Mann, er solle auf einen bestimmten Baum klettern und aus einem Nest, in dem mehrere Mitglieder waren, nehmen, was ihm gefalle. Und als er versuchte, eine große zu nehmen, sagte die Hexe: Die darfst du nicht nehmen; hinzufügen, weil es einem Pfarrer gehörte.

Diese Gefühle waren in der Tat nichts Einzigartiges oder Ungewöhnliches, sie sind das Ergebnis jahrhundertelanger gemeiner Sexualpathologie seitens der Kirchentheologen. Der Philosoph Boethius schrieb einDer Trost der Philosophiediese Frau ist ein Tempel, der auf einer Kloake gebaut ist.

Warum Frauen?

Später, im 10. Jahrhundert, sagte Odo von Cluny: „Eine Frau zu umarmen heißt, einen Mistsack zu umarmen.“ Frauen wurden als Hindernisse für wahre Spiritualität und Vereinigung mit Gott angesehen, was erklärt, warum sich die Ermittler auf Frauen konzentrierten und Männer ignorierten. Die Kirche hatte seit langem ein Vorurteil gegen Frauen, und dies wurde offengelegt, als die Doktrin der Teufelsanbetung offenbart wurde.

Natürlich folgten die Verhöre von Hexen den Standardverfahren der Inquisition, aber mit einigen zusätzlichen Boni. Angeklagte Hexen wurden alle nackt ausgezogen, alle Körperhaare wurden abrasiert und dann gestochen. Der SexualneurotikerQuerlenkerwar zum Standardtext für den Umgang mit Hexen geworden, und dieses Buch stellte verbindlich fest, dass alle Hexen ein taubes Teufelsmal trugen, das durch scharfes Anstoßen erkannt werden konnte.

Die Inquisitoren suchten auch schnell nach den angeblichen Hexentitten, Schönheitsfehlern, die angeblich zusätzliche Brustwarzen waren, die von Hexen verwendet wurden, um Dämonen zu säugen. Wenn die Männer, die die Hexen verhörten, erregt wurden, wurde angenommen, dass das Verlangen nicht von ihnen ausging, sondern von den Frauen projiziert wurde. Frauen sollten hochgradig sexuell aufgeladene Wesen sein, während die zölibatären Inquisitoren über solche Dinge hinausgehen sollten.

Hexen waren nicht mehr nur Anhänger einer älteren religiösen Tradition, sondern wurden zu Sklaven Satans gemacht. Anstelle einer Heilerin oder Lehrerin wurde die Hexe zu einem Instrument des Bösen gemacht. Die Hexe wurde als Ketzerin dargestellt und behandelt.

Folter für Geständnisse

Inquisitoren griffen oft auf Folter zurück, um Informationen oder Geständnisse von angeklagten Hexen zu erpressen. Glühende Zangen wurden an den Brüsten und Genitalien von Frauen angebracht. Die Forscherin Nancy van Vuuren hat geschrieben, dass die weiblichen Geschlechtsorgane eine besondere Anziehungskraft auf den männlichen Folterer ausübten. Es sollte nicht überraschen, dass fast jedes Folteropfer schließlich gestand.

Geständnisse wurden gewöhnlich mit den Denunziationen anderer möglicher Hexen verbunden, um die Inquisitoren im Geschäft zu halten. In Spanien erzählen Kirchenbücher die Geschichte von Maria von Ituren, die unter Folter zugab, dass sie und ihre Schwesterhexen sich in Pferde verwandelten und durch den Himmel galoppierten. In einem Bezirk Frankreichs gaben 600 Frauen zu, mit Dämonen kopuliert zu haben. Einige ganze Dörfer in Europa wurden ausgerottet.

Obwohl die Kinder von Ketzern und Juden nie viel Mitgefühl von Inquisitoren erfahren hatten, litten die Kinder von verurteilten Hexen noch schrecklicher. Diese Kinder wurden selbst wegen Hexerei angeklagt, Mädchen nach dem Alter von neuneinhalb, Jungen nach dem Alter von zehneinhalb. Sogar jüngere Kinder konnten gefoltert werden, um Aussagen gegen die Eltern zu erwirken.

Freiwillige Aussagen von Personen im Alter von zwei Jahren konnten zugelassen werden, obwohl sie in anderen Fällen nie als gültig angesehen wurden. Ein französischer Richter soll Nachsicht bedauert haben, als er kleine Kinder zu Auspeitschungen verurteilte, während sie ihre Eltern beim Brennen beobachteten, anstatt sie ebenfalls zum Verbrennen zu verurteilen.

Mir scheint, dass Hexen eine symbolische Rolle für die männlichen, zölibatären religiösen Autoritäten in Europa spielten. Hexen waren nicht einfach Anhänger einer alternativen Religiosität, und sie verwandelten schon gar nicht ganze Städte in Kröten. Stattdessen weisen ihre Behandlung durch Männer und die Begründungen dieser Männer darauf hin, dass die Unterdrückung von Hexen irgendwie symbolisch für die Unterdrückung von Frauen im Allgemeinen, der weiblichen Sexualität und der Sexualität im Allgemeinen war.

Wir hassen es, Freudianisch zu klingen, aber wir glauben wirklich, dass in diesem Fall die Behauptungen von zölibatären Männern über die angeblichen sexuellen Obsessionen von Hexen wirklich ein klarer Fall von Projektion sind. Wir denken, dass es die religiösen Autoritäten waren, die von ihrer Sexualität besessen und unersättlich waren, aber da ihre repressive Ideologie das nicht zulassen konnte, mussten sie ihre Wünsche auf andere projizieren. Wenn Frauen, sexuell böse Bestien, tatsächlich für die sexuellen Begierden des Priesters verantwortlich wären, dann könnten sich die Priester ihrerseits immer noch heilig und noch besser fühlen, heiliger als du, gerechter und heiliger als die verhassten Frauen um sie herum.

Hexenjagden in Amerika

Hexenjagden berührten auch die Küsten Amerikas, wie viele Amerikaner wissen. Die Hexenprozesse von Salem unter den Puritanern in Massachusetts sind in das amerikanische Bewusstsein eingedrungen und bedeuten weit mehr als nur das Töten von Hexen. Sie sind, wie die Prüfungen Europas, zu einem Symbol geworden. In unserem Fall sind die Hexenprozesse zu einem Symbol dafür geworden, was schiefgehen kann, wenn ein Haufen ignoranter Menschen verrückt spielt, besonders wenn sie von ebenso ignoranten und/oder machthungrigen Anführern angestachelt werden.

Die Geschichte von Salem begann 1692, als ein paar Mädchen, die sich mit einer Sklavin namens Tituba angefreundet hatten, anfingen, sich sehr seltsam hysterisch zu schreien, in Krämpfe zu verfallen, wie Hunde zu bellen usw. Bald darauf begannen andere Mädchen, sich auf ähnliche Weise zu verhalten, und natürlich sie alle müssen von Dämonen besessen gewesen sein. Drei Frauen, darunter die Sklavin, wurden umgehend der Hexerei beschuldigt. Das Ergebnis war der europäischen Erfahrung sehr ähnlich, mit einer Kettenreaktion von Geständnissen, Denunziationen und weiteren Verhaftungen.

In dem Bemühen, die Bedrohung durch Hexen zu bekämpfen, lockerten die Gerichte die traditionellen Beweis- und Verfahrensregeln, schließlich sind Hexen eine schreckliche Bedrohung und müssen gestoppt werden. Anstelle der normalen Regeln und Methoden wandten die Gerichte an, was unter Inquisitoren in Europa üblich war, indem sie die Körper der Frauen nach Flecken, tauben Stellen usw. durchsuchten. Ebenfalls akzeptiert wurden geisterhafte Beweisquellen, wenn jemand eine Vision von einer Frau hatte, die eine Hexe war das reichte den Richtern.

Es überrascht nicht, dass die Menschen, die am häufigsten getötet wurden, nicht diejenigen waren, die sich schnell und gehorsam den Behörden unterwarfen. Nur diejenigen, die trotzig oder feindselig waren, wurden getötet. Wenn Sie zugaben, eine Hexe zu sein, und Buße taten, hatten Sie eine sehr gute Chance zu leben. Wenn Sie leugneten, eine Hexe zu sein, und darauf bestanden, Rechte zu haben, die anerkannt werden müssen, waren Sie auf einem schnellen Weg zur Hinrichtung. Ihre Chancen standen auch schlecht, wenn Sie eine Frau waren, besonders wenn Sie eine ältere, abweichende, lästige oder irgendwie unordentliche Frau waren.

Am Ende wurden neunzehn Menschen hingerichtet, zwei starben im Gefängnis und ein Mann wurde unter Steinen zu Tode gepreßt. Das ist eine bessere Bilanz als in Europa, aber das sagt nicht viel aus. Die religiösen und politischen Autoritäten nutzten die Hexenprozesse eindeutig, um der lokalen Bevölkerung ihre eigenen Vorstellungen von Ordnung und Rechtschaffenheit aufzuzwingen. Wie in Europa war Gewalt ein Werkzeug, das von Religion und religiösen Menschen eingesetzt wurde, um Einheitlichkeit und Konformität angesichts von Dissens und sozialer Unordnung durchzusetzen.

Damit sich niemand vorstellen kann, dass solche Ereignisse in die ferne Vergangenheit verbannt wurden, muss angemerkt werden, dass Hexenjagden und Morde bis weit in unser eigenes aufgeklärtes Jahrhundert hinein andauern. 1928 wurde eine ungarische Familie vom Mord an einer alten Frau freigesprochen, die sie für eine Hexe hielten. 1976 wurde eine arme deutsche Frau verdächtigt, eine Hexe zu sein und Vertraute zu halten, also wurde sie von den Leuten in der kleinen Stadt geächtet, mit Steinen beworfen und ihre Tiere getötet.

1977 wurde in Frankreich ein Mann wegen mutmaßlicher Zauberei getötet. 1981 steinigte ein Mob in Mexiko eine Frau zu Tode, weil sie glaubten, dass ihre Hexerei einen Angriff auf den Papst anstachelte. Die Schaffung von Hexerei und Teufelsanbetung durch die Kirche hat einen schweren und blutigen Tribut von der Menschheit gefordert, der noch immer nicht vollständig bezahlt wurde.

Quellen

  • Helen Ellerbe,Die dunkle Seite der christlichen Geschichte.
  • James A. Hochmütig,Heilige Schrecken.
  • J.N. Hillgarth,Christentum und Heidentum, 350-750.
  • Malcolm Lambert,Mittelalterliche Ketzerei.
  • Eduard Peters,Ketzerei und Autorität im mittelalterlichen Europa.
  • R. Dekan Peterson,Eine kurze Geschichte des Christentums.
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