Warum gibt es Religion?

Religion ist seit Anbeginn der Zivilisation ein Teil des menschlichen Lebens. Im Laufe der Geschichte war es für viele Menschen eine Quelle des Trostes, der Führung und der Inspiration. Aber warum gibt es Religion?

Religion als Quelle des Trostes

Religion bietet denen Trost, die schwierigen Zeiten gegenüberstehen. Es bietet Hoffnung und Trost für diejenigen, die mit den Herausforderungen des Lebens kämpfen. Es vermittelt ein Gefühl der Gemeinschaft und der Zugehörigkeit zu denen, die sich isoliert und allein fühlen. Religion bietet auch einen moralischen Kompass, der Menschen bei ihren Entscheidungen hilft.

Religion als Orientierungshilfe

Religion bietet Orientierung für ein sinnvolles und erfülltes Leben. Es bietet eine Reihe von Prinzipien und Werten, die verwendet werden können, um Entscheidungen zu treffen und die Herausforderungen des Lebens zu meistern. Religion bietet auch einen Rahmen für das Verständnis der Welt und unseres Platzes darin.

Religion als Quelle der Inspiration

Religion kann eine Quelle der Inspiration und Motivation sein. Es kann dem Leben einen Sinn und eine Richtung geben. Es kann auch in schwierigen Zeiten eine Quelle der Kraft und des Mutes sein.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Religion existiert, weil sie denen, die danach suchen, Trost, Führung und Inspiration bietet. Es ist eine Quelle der Kraft und Hoffnung in schwierigen Zeiten. Es ist eine Quelle der moralischen Führung und des Verständnisses der Welt. Religion ist ein wichtiger Teil des Lebens vieler Menschen und das schon seit Jahrhunderten.

Religion ist ein allgegenwärtiges und bedeutendes kulturelles Phänomen, das Menschen, die sich mit Kultur und menschlicher Natur befassen, zu erklären versucht haben das Wesen der Religion , die Natur religiöser Überzeugungen und die Gründe, warum Religionen überhaupt existieren. Es scheint so viele Theorien wie Theoretiker zu geben, und obwohl keine vollständig erfasst, was Religion ist, bieten alle wichtige Einblicke in die Natur der Religion und mögliche Gründe, warum Religion in der Menschheitsgeschichte fortbesteht.

Tylor und Frazer - Religion ist systematisierter Animismus und Magie

E.B. Tylor und James Frazer sind zwei der frühesten Forscher, die Theorien über das Wesen der Religion entwickelt haben. Sie definierten Religion im Wesentlichen als den Glauben an spirituelle Wesen und machten sie zum systematisierten Animismus. Der Grund, warum Religion existiert, besteht darin, den Menschen zu helfen, Ereignisse zu verstehen, die sonst unverständlich wären, indem sie sich auf unsichtbare, verborgene Kräfte verlassen. Damit wird der soziale Aspekt der Religion jedoch nur unzureichend thematisiert, die Darstellung von Religion und Animismus sind rein intellektuelle Schachzüge.

Sigmund Freud - Religion ist Massenneurose

Laut Sigmund Freud ist Religion eine Massenneurose und existiert als Antwort auf tiefe emotionale Konflikte und Schwächen. Freud argumentierte, dass es als Nebenprodukt psychischer Belastung möglich sein sollte, die Illusionen der Religion zu beseitigen, indem man diese Belastung linderte. Dieser Ansatz ist lobenswert, weil er uns erkennen lässt, dass hinter Religion und religiösen Überzeugungen verborgene psychologische Motive stecken können, aber seine Analogieargumente sind schwach und allzu oft ist seine Position ein Zirkelschluss.

Emile Durkheim - Religion ist ein Mittel der sozialen Organisation

Emile Durkheim ist verantwortlich für die Entwicklung der Soziologie und schrieb, dass '...Religion ein einheitliches System von Überzeugungen und Praktiken in Bezug auf heilige Dinge ist, das heißt, Dinge, die abgesondert und verboten sind.' Sein Fokus lag auf der Bedeutung des Konzepts des „Heiligen“ und seiner Relevanz für das Wohlergehen der Gemeinschaft. Religiöse Überzeugungen sind symbolische Ausdrücke sozialer Realitäten, ohne die religiöse Überzeugungen keine Bedeutung haben. Durkheim enthüllt, wie Religion in sozialen Funktionen dient.

Karl Marx - Religion ist das Opiat der Massen

Entsprechend Karl Marx , Religion ist eine soziale Institution, die von materiellen und wirtschaftlichen Realitäten in einer bestimmten Gesellschaft abhängig ist. Ohne eigenständige Geschichte ist es ein Geschöpf der Produktivkräfte. Marx schrieb: „Die religiöse Welt ist nur der Reflex der wirklichen Welt.“ Marx argumentierte, dass Religion eine Illusion ist, deren Hauptzweck darin besteht, Gründe und Ausreden zu liefern, um die Gesellschaft so zu erhalten, wie sie ist. Religion nimmt unsere höchsten Ideale und Bestrebungen und entfremdet uns von ihnen.

Mircea Eliade - Religion ist ein Fokus auf das Heilige

Der Schlüssel zu Mircea Eliades Verständnis von Religion sind zwei Konzepte: das Heilige und das Profane. Eliade sagt, dass es bei Religion in erster Linie um den Glauben an das Übernatürliche geht, das für ihn im Herzen des Heiligen liegt. Er versucht nicht, Religion wegzuerklären und lehnt alle reduktionistischen Bestrebungen ab. Eliade konzentriert sich nur auf „zeitlose Formen“ von Ideen, die seiner Meinung nach in Religionen auf der ganzen Welt immer wiederkehren, ignoriert dabei aber ihre spezifischen historischen Kontexte oder tut sie als irrelevant ab.

Stewart Elliot Guthrie - Religion ist Anthropomorphisierung schief gegangen

Stewart Guthrie argumentiert, dass Religion „systematischer Anthropomorphismus“ ist – die Zuordnung menschlicher Eigenschaften zu nichtmenschlichen Dingen oder Ereignissen. Wir interpretieren mehrdeutige Informationen als das, was am wichtigsten für das Überleben ist, was bedeutet, Lebewesen zu sehen. Wenn wir im Wald sind und eine dunkle Gestalt sehen, die ein Bär oder ein Stein sein könnte, ist es klug, einen Bären zu „sehen“. Wenn wir uns irren, verlieren wir wenig; Wenn wir Recht haben, überleben wir. Diese konzeptionelle Strategie führt dazu, dass Geister und Götter um uns herum am Werk sind.

E. E. Evans-Pritchard - Religion und Emotionen

E. E. Evans-Pritchard lehnte die meisten anthropologischen, psychologischen und soziologischen Erklärungen der Religion ab und suchte eine umfassende Erklärung der Religion, die sowohl ihre intellektuellen als auch ihre sozialen Aspekte berücksichtigte. Er kam zu keinen endgültigen Antworten, argumentierte aber, dass Religion als ein wesentlicher Aspekt der Gesellschaft betrachtet werden sollte, als ihr „Konstrukt des Herzens“. Darüber hinaus ist es vielleicht nicht möglich, Religion im Allgemeinen zu erklären, sondern nur bestimmte Religionen zu erklären und zu verstehen.

Clifford Geertz - Religion als Kultur und Bedeutung

Clifford Geertz, ein Anthropologe, der Kultur als ein System von Symbolen und Handlungen beschreibt, die Bedeutung vermitteln, behandelt Religion als einen wesentlichen Bestandteil kultureller Bedeutungen. Er argumentiert, dass Religion Symbole trägt, die besonders starke Stimmungen oder Gefühle hervorrufen, helfen, die menschliche Existenz zu erklären, indem sie ihr eine ultimative Bedeutung geben, und vorgeben, uns mit einer Realität zu verbinden, die „wirklicher“ ist als das, was wir jeden Tag sehen. Dem religiösen Bereich kommt damit eine Sonderstellung über das normale Leben hinaus zu.

Religion erklären, definieren und verstehen

Hier sind also einige der wichtigsten Mittel, um zu erklären, warum Religion existiert: als Erklärung für das, was wir nicht verstehen; als psychologische Reaktion auf unser Leben und unsere Umgebung; als Ausdruck sozialer Bedürfnisse; als Werkzeug des Status quo, um einige Leute an der Macht und andere draußen zu halten; als Fokus auf übernatürliche und „heilige“ Aspekte unseres Lebens; und als evolutionäre Überlebensstrategie.

Welche dieser Erklärungen ist die „richtige“? Vielleicht sollten wir nicht versuchen zu argumentieren, dass einer von ihnen „Recht“ hat, und stattdessen anerkennen, dass Religion eine komplexe menschliche Institution ist. Warum davon ausgehen, dass Religion weniger komplex und sogar widersprüchlich ist als Kultur im Allgemeinen? Da Religion so komplexe Ursprünge und Motivationen hat, könnten alle oben genannten Punkte als gültige Antwort auf die Frage „Warum existiert Religion?“ dienen. Keine kann jedoch als erschöpfende und vollständige Antwort auf diese Frage dienen.

Wir sollten vereinfachende Erklärungen von Religion, religiösen Überzeugungen und religiösen Impulsen vermeiden. Sie sind wahrscheinlich nicht einmal unter sehr individuellen und spezifischen Umständen angemessen, und sie sind sicherlich unzureichend, wenn es um Religion im Allgemeinen geht. So simpel diese angeblichen Erklärungen auch sein mögen, sie bieten alle hilfreiche Einblicke, die uns dem Verständnis, worum es bei Religion geht, ein wenig näher bringen können.

Spielt es eine Rolle, ob wir Religion erklären und verstehen können, wenn auch nur ein bisschen? Gegebendie Bedeutung der Religionauf das Leben und die Kultur der Menschen, sollte die Antwort darauf offensichtlich sein. Wenn Religion unerklärlich ist, dann sind auch wesentliche Aspekte des menschlichen Verhaltens, des Glaubens und der Motivation unerklärlich. Wir müssen zumindest versuchen, Religion anzusprechen und religiöser Glaube um besser zu verstehen, wer wir als Menschen sind.