Was ist Religion?

Religion ist eine Reihe von Überzeugungen, Praktiken und Traditionen, die von einer Gruppe von Menschen geteilt werden und die auf gemeinsamen Werten und Prinzipien basieren. Es ist eine Lebensweise, die auf dem Glauben an eine höhere Macht oder ein göttliches Wesen basiert. Religion wird oft verwendet, um sich mit der spirituellen Welt zu verbinden und Sinn und Zweck im Leben zu finden.

Arten von Religion

Religion kann viele Formen annehmen, einschließlich monotheistisch, polytheistisch und pantheistisch. Monotheistische Religionen wie Christentum, Judentum und Islam glauben an einen Gott. Polytheistische Religionen wie Hinduismus und Shinto glauben an mehrere Götter. Pantheistische Religionen wie der Buddhismus glauben an eine göttliche Energie, die in allen Dingen vorhanden ist.

Die Rolle der Religion

Religion spielt im Leben vieler Menschen eine wichtige Rolle. Es bietet ein Gefühl der Gemeinschaft und Zugehörigkeit sowie eine Quelle des Trostes und der Orientierung. Religion kann dem Leben auch Struktur und Ordnung geben, sowie einen Moralkodex, nach dem man leben kann. Es kann auch eine Quelle der Inspiration und Hoffnung sein.

Die Vorteile der Religion

Religion kann viele Vorteile bieten, einschließlich geistiger und körperlicher Gesundheit, emotionaler Unterstützung und spirituellem Wachstum. Studien haben ergeben, dass Menschen, die eine Religion praktizieren, weniger Stress und Angst haben und mit größerer Wahrscheinlichkeit glücklicher und zufriedener mit ihrem Leben sind. Religion kann auch Sinn und Zweck vermitteln und Menschen helfen, schwierige Zeiten zu bewältigen.

Religion ist ein wichtiger Bestandteil im Leben vieler Menschen und kann ein Gefühl der Gemeinschaft, Trost und Orientierung vermitteln. Es kann auch Struktur, Ordnung und moralische Führung sowie viele Vorteile für die körperliche und geistige Gesundheit bieten. Religion kann eine Quelle der Inspiration und Hoffnung sein und Menschen helfen, schwierige Zeiten zu bewältigen.

Viele sagen, die Etymologie der Religion liege im lateinischen Wortreligiös, was „binden, binden“ bedeutet. Dies scheint unter der Annahme zu bevorzugen, dass es hilft, die Macht der Religion zu erklären, die eine Person an eine Gemeinschaft, Kultur, Vorgehensweise, Ideologie usw. bindet. Das Oxford English Dictionary weist jedoch darauf hin, dass die Etymologie des Wortes ist zweifelhaft. Frühere Schriftsteller wie Cicero verbanden den Begriff mitlesen, was „nochmals lesen“ bedeutet (vielleicht um das Ritualistische zu betonen Wesen der Religionen ?).

Einige argumentieren, dass Religion überhaupt nicht existiert – es gibt nur Kultur, und Religion ist einfach ein wesentlicher Aspekt der menschlichen Kultur. Jonathan Z. Smith schreibtReligion vorstellen:

„…während es eine erstaunliche Menge an Daten, Phänomenen, menschlichen Erfahrungen und Ausdrucksformen gibt, die in der einen oder anderen Kultur durch das eine oder andere Kriterium als Religion charakterisiert werden könnten – es gibt keine Daten für Religion. Religion ist ausschließlich die Schöpfung des Studiums des Gelehrten. Es wird für die analytischen Zwecke des Gelehrten durch seine phantasievollen Akte des Vergleichens und Verallgemeinerns geschaffen. Religion hat keine Existenz außerhalb der Akademie.'

Es ist wahr, dass viele Gesellschaften keine klare Grenze zwischen ihrer Kultur und dem ziehen, was Gelehrte „Religion“ nennen würden, also hat Smith sicherlich einen berechtigten Standpunkt. Das bedeutet nicht zwangsläufig, dass es keine Religion gibt, aber es lohnt sich, daran zu denken, dass wir uns, selbst wenn wir glauben, im Griff zu haben, was Religion ist, uns selbst etwas vormachen, weil wir nicht in der Lage sind, zu unterscheiden, was genau dazu gehört die „Religion“ einer Kultur und was Teil der breiteren Kultur selbst ist.

Funktionale vs. materielle Definitionen von Religion

Viele wissenschaftliche und akademische Versuche, Religion zu definieren oder zu beschreiben, können in eine von zwei Arten eingeteilt werden: funktional oder inhaltlich. Jede repräsentiert eine sehr unterschiedliche Perspektive auf die Natur der Funktion der Religion. Obwohl es für eine Person möglich ist, beide Typen als gültig zu akzeptieren, neigen die meisten Menschen in Wirklichkeit dazu, sich auf einen Typ zu konzentrieren und den anderen auszuschließen.

Inhaltliche Definitionen der Religion

Der Typ, auf den sich eine Person konzentriert, kann viel darüber aussagen, was sie über Religion denkt und wie sie Religion im menschlichen Leben wahrnimmt. Für diejenigen, die sich auf substantielle oder essentialistische Definitionen konzentrieren, dreht sich bei Religion alles um Inhalte: Wenn Sie an bestimmte Dinge glauben, haben Sie eine Religion, während Sie keine Religion haben, wenn Sie ihnen nicht glauben. Beispiele sind Götterglaube, Geisterglaube oder Glaube an etwas bekannt als „das Heilige“.

Eine substantielle Definition von Religion zu akzeptieren bedeutet, Religion einfach als eine Art Philosophie, als ein System bizarrer Überzeugungen oder vielleicht nur als ein primitives Verständnis von Natur und Realität zu betrachten. Aus der inhaltlichen oder essentialistischen Perspektive entstand und überlebte Religion als spekulatives Unternehmen, bei dem es darum geht, uns selbst oder unsere Welt zu verstehen, und nichts mit unserem sozialen oder psychologischen Leben zu tun hat.

Funktionale Definitionen von Religion

Für diejenigen, die sich darauf konzentrieren Funktionalist Definitionen dreht sich bei Religion alles um das, was sie tut: Wenn Ihr Glaubenssystem entweder in Ihrem sozialen Leben, in Ihrer Gesellschaft oder in Ihrem psychologischen Leben eine bestimmte Rolle spielt, dann ist es eine Religion; andernfalls ist es etwas anderes (wie Philosophie). Beispiele für funktionalistische Definitionen sind die Beschreibung von Religion als etwas, das eine Gemeinschaft zusammenhält oder die Angst einer Person vor dem Tod lindert.

Das Akzeptieren solcher funktionalistischer Beschreibungen führt zu einem radikal anderen Verständnis des Ursprungs und der Natur von Religion im Vergleich zu substantiellen Definitionen. Aus funktionalistischer Sicht existiert Religion nicht, um unsere Welt zu erklären, sondern um uns zu helfen, in der Welt zu überleben, sei es, indem sie uns sozial zusammenhält oder uns psychologisch und emotional unterstützt. Rituale zum Beispiel existieren, um uns alle als Einheit zusammenzubringen oder unsere geistige Gesundheit in einer chaotischen Welt zu bewahren.

Die auf dieser Seite verwendete Definition von Religion konzentriert sich weder auf die funktionalistische noch auf die essentialistische Perspektive der Religion; Stattdessen versucht es, sowohl die Arten von Überzeugungen als auch die Arten von Funktionen einzubeziehen, die Religion oft hat. Warum also so viel Zeit damit verbringen, diese Art von Definitionen zu erklären und zu diskutieren?

Auch wenn wir hier keine spezifisch funktionalistische oder essentialistische Definition verwenden, bleibt es wahr, dass solche Definitionen interessante Sichtweisen auf Religion bieten können, was uns dazu veranlasst, uns auf einen Aspekt zu konzentrieren, den wir sonst vielleicht ignoriert hätten. Es ist notwendig zu verstehen, warum jeder gültig ist, um besser zu verstehen, warum keiner dem anderen überlegen ist. Da schließlich so viele Bücher über Religion dazu neigen, eine Art von Definition einer anderen vorzuziehen, kann das Verständnis, was sie sind, einen klareren Überblick über die Vorurteile und Annahmen der Autoren geben.

Problematische Definitionen von Religion

Definitionen von Religion neigen dazu, unter einem von zwei Problemen zu leiden: Sie sind entweder zu eng und schließen viele Glaubenssysteme aus, von denen die meisten übereinstimmen, dass sie religiös sind, oder sie sind zu vage und zweideutig, was darauf hindeutet, dass so gut wie alles und alles eine Religion ist. Weil es so leicht ist, in ein Problem zu geraten, um das andere zu vermeiden, werden Debatten über das Wesen der Religion wahrscheinlich nie aufhören.

Ein gutes Beispiel dafür, dass eine enge Definition zu eng ist, ist der allgemeine Versuch, „Religion“ als „Glauben an Gott“ zu definieren, wobei polytheistische Religionen und atheistische Religionen effektiv ausgeschlossen werden, während Theisten eingeschlossen werden, die kein religiöses Glaubenssystem haben. Wir sehen dieses Problem am häufigsten bei denen, die davon ausgehen, dass die strenge monotheistische Natur der westlichen Religionen, mit der sie am besten vertraut sind, irgendwie ein notwendiges Merkmal der Religion im Allgemeinen sein muss. Es ist selten, dass Gelehrte diesen Fehler machen, zumindest nicht mehr.

Ein gutes Beispiel für eine vage Definition ist die Tendenz, Religion als „Weltanschauung“ zu definieren – aber wie kann jede Weltanschauung als Religion gelten? Es wäre lächerlich zu glauben, dass jedes Glaubenssystem oder jede Ideologie auch nur religiös ist, geschweige denn eine vollwertige Religion, aber das ist die Folge dessen, wie manche versuchen, den Begriff zu verwenden.

Einige haben argumentiert, dass Religion nicht schwer zu definieren ist und die Fülle widersprüchlicher Definitionen ein Beweis dafür ist, wie einfach es wirklich ist. Das eigentliche Problem liegt dieser Position zufolge darin, eine Definition zu finden, die empirisch brauchbar und empirisch überprüfbar ist – und es stimmt sicherlich, dass so viele der schlechten Definitionen schnell aufgegeben würden, wenn die Befürworter nur ein bisschen Arbeit investieren würden, um sie zu testen.

Die Enzyklopädie der PhilosophieListen Züge von Religionen, anstatt Religion als das eine oder andere zu deklarieren, mit dem Argument, dass je mehr Marker in a vorhanden sindGlaubenssystem, je 'religiöser' es ist:

• Glaube an übernatürliche Wesen.
• Eine Unterscheidung zwischen sakralen und profanen Objekten.
• Rituelle Handlungen, die sich auf heilige Gegenstände konzentrieren.
• Ein Moralkodex, von dem angenommen wird, dass er von den Göttern sanktioniert wird.
• Charakteristisch sind religiöse Gefühle (Ehrfurcht, Mysterium, Schuldgefühle, Anbetung), die bei der Anwesenheit heiliger Gegenstände und bei der Ausübung von Ritualen geweckt werden und ideell mit den Göttern verbunden sind.
• Gebet und andere Formen der Kommunikation mit Göttern.
• Ein Weltbild oder ein allgemeines Bild der Welt als Ganzes und des Platzes des Individuums darin. Dieses Bild enthält eine Spezifikation eines allgemeinen Zwecks oder Punkts der Welt und einen Hinweis darauf, wie das Individuum hineinpasst.
• Eine mehr oder weniger vollständige Organisation des eigenen Lebens auf der Grundlage der Weltanschauung.
• Eine soziale Gruppe, die durch das Obige zusammengehalten wird.

Diese Definition erfasst vieles von dem, was Religion ist kulturübergreifend. Sie bezieht soziologische, psychologische und historische Faktoren mit ein und lässt breitere Grauzonen im Religionsbegriff zu. Es erkennt auch an, dass „Religion“ auf einem Kontinuum mit anderen Arten von Glaubenssystemen existiert, so dass einige überhaupt nicht religiös sind, einige Religionen sehr nahe stehen und einige definitiv Religionen sind.

Diese Definition ist jedoch nicht fehlerfrei. Die erste Markierung zum Beispiel handelt von „übernatürlichen Wesen“ und nennt „Götter“ als Beispiel, aber danach werden nur noch Götter erwähnt. Sogar das Konzept der „übernatürlichen Wesen“ ist etwas zu spezifisch; Mircea Eliade definiert Religion im Bezug sich auf „das Heilige“ zu konzentrieren, und das ist ein guter Ersatz für „ übernatürliche Wesen “, weil sich nicht jede Religion um das Übernatürliche dreht.

Eine verbesserte Definition von Religion

Da die Mängel in der obigen Definition relativ geringfügig sind, ist es einfach, einige kleine Anpassungen vorzunehmen und eine stark verbesserte Definition dessen zu finden, was Religion ist:

• Glaube an etwas Heiliges (z. B. Götter oder andere übernatürliche Wesen).
• Eine Unterscheidung zwischen heiligen und profanen Räumen und/oder Objekten.
• Rituelle Handlungen, die sich auf heilige Räume und/oder Objekte konzentrieren.
• Ein Moralkodex, von dem angenommen wird, dass er eine heilige oder übernatürliche Grundlage hat.
• Charakteristisch religiöse Gefühle (Ehrfurcht, Mysterium, Schuldgefühle, Anbetung), die in der Regel in der Gegenwart heiliger Räume und/oder Gegenstände und während der Ausübung von Ritualen geweckt werden, die sich auf heilige Räume, Gegenstände oder Wesen konzentrieren.
• Gebet und andere Formen der Kommunikation mit dem Übernatürlichen.
• Eine Weltanschauung, Ideologie oder ein allgemeines Bild der Welt als Ganzes und des Platzes von Individuen darin, das eine Beschreibung eines allgemeinen Zwecks oder Punkts der Welt enthält und wie Individuen darin hineinpassen.
• Eine mehr oder weniger vollständige Organisation des eigenen Lebens auf der Grundlage dieser Weltanschauung.
• Eine soziale Gruppe, die durch und um das oben Genannte zusammengehalten wird.

Dies ist die Definition von Religion, die religiöse Systeme beschreibt, aber keine nicht-religiösen Systeme. Es umfasst die Merkmale, die in allgemein als Religionen anerkannten Glaubenssystemen üblich sind, ohne sich auf spezifische Merkmale zu konzentrieren, die nur wenigen vorbehalten sind.