Was sind die 12 Früchte des Heiligen Geistes?

Der 12 Früchte des Heiligen Geistes sind eine Reihe von geistlichen Gaben, die uns von Gott gegeben wurden. Diese Früchte sind Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung, Demut, Großzügigkeit und Weisheit. Sie sind die Gaben des Geistes, die uns helfen, ein Leben in Heiligkeit und Rechtschaffenheit zu führen.

Der Früchte des Heiligen Geistes erinnern daran, wie wichtig es ist, ein Leben im Glauben und im Gehorsam gegenüber Gott zu führen. Sie sind ein Zeichen unserer Hingabe an ihn und unseres Wunsches, ihm ähnlicher zu werden. Sie sind auch eine Erinnerung an die Kraft des Heiligen Geistes, uns zu verwandeln und uns Christus ähnlicher zu machen.

Der Früchte des Heiligen Geistes sind eine Quelle der Kraft und des Trostes in schwierigen Zeiten und eine Erinnerung an die Macht der Liebe Gottes. Sie erinnern daran, wie wichtig es ist, ein Leben im Glauben und im Gehorsam gegenüber Gott zu führen. Sie sind auch eine Erinnerung an die Kraft des Heiligen Geistes, uns zu verwandeln und uns Christus ähnlicher zu machen.

Der Früchte des Heiligen Geistes erinnern daran, wie wichtig es ist, ein Leben im Glauben und im Gehorsam gegenüber Gott zu führen. Sie sind ein Zeichen unserer Hingabe an ihn und unseres Wunsches, ihm ähnlicher zu werden. Sie sind auch eine Erinnerung an die Kraft des Heiligen Geistes, uns zu verwandeln und uns Christus ähnlicher zu machen. Indem wir ein Leben des Glaubens und des Gehorsams gegenüber Gott führen, können wir die Früchte des Geistes in unserem Leben erfahren.

Die meisten Christen kennen das sieben Gaben des Heiligen Geistes : Weisheit, Verständnis, Rat, Wissen, Frömmigkeit, Gottesfurcht und Standhaftigkeit. Diese Gaben, die Christen bei ihrer Taufe verliehen und im Sakrament der Firmung vervollkommnet werden, sind wie Tugenden: Sie machen den Menschen, der sie besitzt, bereit, die richtigen Entscheidungen zu treffen und das Richtige zu tun.

Wie unterscheiden sich die Früchte des Heiligen Geistes von den Gaben des Heiligen Geistes?

Wenn die Gaben des Heiligen Geistes wie Tugenden sind, sind die Früchte des Heiligen Geistes die Taten, die diese Tugenden hervorbringen. Angespornt vom Heiligen Geist tragen wir durch die Gaben des Heiligen Geistes Frucht in Form von moralischem Handeln. Mit anderen Worten, die Früchte des Heiligen Geistes sind Werke, die wir nur mit der Hilfe des Heiligen Geistes vollbringen können. Das Vorhandensein dieser Früchte ist ein Hinweis darauf, dass der Heilige Geist im christlichen Gläubigen wohnt.

Wo sind die Früchte des Heiligen Geistes in der Bibel zu finden?

Der heilige Paulus listet im Brief an die Galater (5,22) die Früchte des Heiligen Geistes auf. Es gibt zwei verschiedene Versionen des Textes. Eine kürzere Version, die heute häufig sowohl in katholischen als auch in protestantischen Bibeln verwendet wird, listet neun Früchte des Heiligen Geistes auf ; die längere Version, die der Heilige Hieronymus in seiner lateinischen Übersetzung der Bibel verwendete, die als Vulgata bekannt ist, enthält drei weitere . Die Vulgata ist der offizielle Text der Bibel, den die katholische Kirche verwendet; Aus diesem Grund hat sich die katholische Kirche immer auf die 12 Früchte des Heiligen Geistes bezogen.

Die 12 Früchte des Heiligen Geistes

Die 12 Früchte sind Wohltätigkeit (oder Liebe), Freude, Frieden, Geduld, Güte (oder Freundlichkeit), Güte, Langmut (oder Langmut), Milde (oder Sanftmut), Glaube , Bescheidenheit, Enthaltsamkeit (oder Selbstbeherrschung) und Keuschheit. (Langmut, Bescheidenheit und Keuschheit sind die drei Früchte, die nur in der längeren Version des Textes zu finden sind.)

Nächstenliebe (oder Liebe)

Nächstenliebe ist die Liebe zu Gott und zum Nächsten, ohne jeden Gedanken an eine Gegenleistung. Es ist jedoch kein „warmes und flauschiges“ Gefühl; Nächstenliebe drückt sich in konkretem Handeln gegenüber Gott und unseren Mitmenschen aus.

Freude

Freude ist nicht emotional in dem Sinne, wie wir gewöhnlich an Freude denken; vielmehr ist es der Zustand, von den negativen Dingen des Lebens ungestört zu sein.

Frieden

Frieden ist eine Ruhe in unserer Seele, die aus dem Vertrauen auf Gott entsteht. Anstatt sich in Zukunftsängsten zu verfangen, vertrauen Christen durch die Eingebung des Heiligen Geistes darauf, dass Gott für sie sorgt.

Geduld

Geduld ist die Fähigkeit, die Unvollkommenheiten anderer Menschen zu ertragen, durch das Wissen um unsere eigenen Unvollkommenheiten und unser Bedürfnis nach Gottes Barmherzigkeit und Vergebung.

Güte (oder Freundlichkeit)

Freundlichkeit ist die Bereitschaft, anderen mehr zu geben, als wir ihnen besitzen.

Güte

Güte ist die Vermeidung des Bösen und die Annahme dessen, was richtig ist, selbst auf Kosten des eigenen irdischen Ruhms und Reichtums.

Langmut (oder Langmut)

Langmut ist Geduld unter Provokation. Während sich Geduld richtig auf die Fehler anderer richtet, bedeutet Langmut, die Angriffe anderer ruhig zu ertragen.

Milde (oder Sanftheit)

Sanft im Verhalten zu sein bedeutet, eher vergebend als wütend zu sein, eher gnädig als rachsüchtig. Die sanfte Person ist sanftmütig; Wie Christus selbst, der sagte: „Ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Matthäus 11,29), besteht er nicht darauf, seinen eigenen Weg zu gehen, sondern gibt sich anderen um des Reiches Gottes willen hin.

Glaube

Glaube als Frucht des Heiligen Geistes bedeutet, unser Leben jederzeit nach Gottes Willen zu leben.

Bescheidenheit

Bescheidenheit bedeutet, sich selbst zu demütigen und anzuerkennen, dass alle Ihre Erfolge, Errungenschaften, Talente oder Verdienste nicht wirklich Ihre eigenen, sondern Geschenke Gottes sind.

Kontinenz

Kontinenz ist Selbstbeherrschung oder Mäßigkeit. Es bedeutet nicht, sich selbst zu verweigern, was man braucht oder gar unbedingt will (solange man etwas Gutes will); vielmehr ist es die Ausübung von Mäßigung in allen Dingen.

Keuschheit

Keuschheit ist die Unterwerfung des körperlichen Verlangens unter die rechte Vernunft, die Unterwerfung unter die eigene spirituelle Natur. Keuschheit bedeutet, unseren körperlichen Begierden nur im angemessenen Kontext nachzugeben – zum Beispiel, uns nur in der Ehe sexuell zu betätigen.