Waschti in der Bibel

Vashti ist eine prominente Figur in der Bibel, die im Buch Esther erwähnt wird. Sie war die Königin von König Ahasveros, der über 127 Provinzen im alten Perserreich herrschte. Vashti war bekannt für ihre Schönheit und ihre Weigerung, den Befehlen des Königs zu gehorchen.

Vashtis Weigerung

Als der König Vashti aufforderte, vor ihm und seinen Gästen zu erscheinen, weigerte sie sich. Dieser Akt des Trotzes verärgerte den König und er beschloss, sie als Königin zu ersetzen. Als Folge ihrer Weigerung wurde Vashti aus dem Königreich verbannt und durch Esther ersetzt.

Vashtis Vermächtnis

Vashtis Weigerung, den Befehlen des Königs zu gehorchen, wurde als Symbol weiblicher Ermächtigung und Stärke angesehen. Ihre Geschichte wurde genutzt, um Frauen zu inspirieren, für ihre Rechte einzustehen und gegen Ungerechtigkeit zu kämpfen.

Abschluss

Vashti ist eine wichtige Figur in der Bibel und ihre Geschichte wird seit Jahrhunderten verwendet, um Frauen zu inspirieren. Ihre Weigerung, den Befehlen des Königs zu gehorchen, wurde als Symbol weiblicher Stärke und Ermächtigung angesehen. Vashti ist eine starke Erinnerung daran, dass Frauen für ihre Rechte einstehen und gegen Ungerechtigkeit kämpfen können.

Im biblischen Buch Esther ist Vashti die Frau von König Ahasveros, dem Herrscher von Persien.

Wer war Waschti?

Entsprechend derMidrasch, Vashti (ושתי) war die Urenkelin von König Nebukadnezar II. von Babylon und die Tochter von König Belsazar, was sie zu einer Babylonierin machte.

Als angeblicher Nachkomme des Zerstörers (Nebukadnezar II.) des Ersten Tempels im Jahr 586 v. Chr. wurde Vashti im Talmud von den Weisen Babylons als böse und finster verurteilt, aber von den Rabbinern Israels als edel gepriesen.

In der modernen Welt wird angenommen, dass Vashtis Name „schön“ bedeutet, aber es gab verschiedene etymologische Versuche, das Wort als etwas zu verstehen, das eher mit „das trinkt“ oder „Trunkenheit“ verwandt ist.

Waschti im Buch Esther

Gemäß dem Buch Esther beschloss König Ahasveros (auch Achashverosh, אחשורוש) während seines dritten Jahres auf dem Thron, eine Party in der Stadt Shushan zu veranstalten. Die Feier dauerte ein halbes Jahr und endete mit einem einwöchigen Trinkfest, bei dem sowohl der König als auch seine Gäste große Mengen Alkohol konsumierten.

In seiner betrunkenen Benommenheit beschließt König Ahasveros, dass er die Schönheit seiner Frau zeigen möchte, und befiehlt Königin Vashti, vor seinen männlichen Gästen zu erscheinen:

„Am siebten Tag, als der König sich über Wein freute, befahl er ... den sieben Eunuchen, die König Ahasveros anwesend waren, Königin Waschti mit ihrer königlichen Krone vor den König zu bringen, um ihre Schönheit dem Volk und den Beamten zu zeigen; denn sie war eine schöne Frau“ (Esther 1:10-11).

Der Text sagt nicht genau, wie sie erscheinen soll, nur dass sie ihre Königskrone tragen soll. Aber angesichts der Trunkenheit des Königs und der Tatsache, dass alle seine männlichen Gäste ebenfalls betrunken sind, wurde oft angenommen, dass Vashti befohlen wurde, sich nackt zu zeigen – bekleidetnurihre Krone. Vashti erhält die Vorladung, während sie ein Bankett für die Frauen des Gerichts veranstaltet, und weigert sich, der Aufforderung nachzukommen. Ihre Weigerung ist ein weiterer Hinweis auf die Art des Befehls des Königs. Es ergibt keinen Sinn, dass sie es riskieren würde, einen königlichen Erlass zu missachten, wenn König Ahasverus sie nur gebeten hätte, ihr Gesicht zu zeigen.

Als König Ahasverus von Vashtis Weigerung erfährt, ist er wütend. Er fragt mehrere Adlige auf seiner Party, wie er die Königin für ihren Ungehorsam bestrafen soll, und einer von ihnen, einer der Eunuchen namens Memucan, schlägt vor, dass sie streng bestraft werden sollte. Denn wenn der König nicht hart mit ihr umgeht, könnten andere Frauen im Königreich auf Ideen kommen und sich weigern, ihren eigenen Ehemännern zu gehorchen.

Memucan argumentiert:

„Königin Vashti hat sich nicht nur gegen Eure Majestät, sondern auch gegen alle Beamten und gegen alle Völker in allen Provinzen von König Ahasveros schuldig gemacht. Denn das Verhalten der Königin wird alle Frauen dazu bringen, ihre Männer zu verachten, da sie bedenken, dass König Ahasverus selbst befohlen hatte, Königin Waschti vor ihn zu bringen, aber sie wollte nicht kommen“ (Esther 1:16-18).

Memucan schlägt dann vor, Vashti zu verbannen und den Titel einer Königin einer anderen Frau zu geben, die der Ehre „würdiger“ (1:19) ist. König Ahasveros gefällt diese Idee, also wird die Bestrafung vollzogen, und bald wird eine massive, landesweite Suche nach einer schönen Frau gestartet, die ersetzt werden kann Waschti als Königin. Schließlich wird Esther ausgewählt, und ihre Erfahrungen am Hofe von König Ahasverus sind die Grundlage für die Purim Geschichte.

Interessanterweise wird Vashti nie wieder erwähnt – und die Eunuchen auch nicht.

Interpretationen

Obwohl Esther und Mordechai die Helden der Purim-Geschichte sind, sehen einige, dass Vashti eine eigene Heldin hat. Sie weigert sich, sich vor dem König und seinen betrunkenen Freunden zu erniedrigen, und zieht es vor, ihre Würde zu schätzen, anstatt sich den Launen ihres Mannes zu unterwerfen. Vashti wird als starke Figur angesehen, die ihre Schönheit oder Sexualität nicht nutzt, um sich weiterzuentwickeln, was einige argumentieren, ist genau das, was Esther später im Text tut.

Andererseits wurde Vashtis Charakter auch als der eines interpretiert Schurke von den großen Rabbinern von Babylon. Anstatt sich zu weigern, weil sie sich selbst schätzte, sehen Befürworter dieser Lesart sie als jemanden, der dachte, sie sei besser als alle anderen und lehnte daher den Befehl von König Ahasverus ab, weil sie wichtig war.

Im Talmud wird vermutet, dass sie nicht bereit war, nackt zu erscheinen, entweder weil sie Lepra hatte oder weil ihr ein Schwanz gewachsen war. Der Talmud gibt noch einen dritten Grund an: Sie weigerte sich, vor dem König zu erscheinen, weil „der König der Stallbursche von Vashtis Vater König Nebukadnezar war“ ( Babylonischer Talmud ,Megilliah12b.) Das Motiv hier ist, dass Vashtis Weigerung dazu diente, ihren Ehemann vor seinen Gästen zu demütigen.

Sie können mehr über talmudische Interpretationen und die Sichtweise der Rabbiner auf Vashti lesen, indem Sie die Jüdisches Frauenarchiv .

Dieser Artikel wurde von Chaviva Gordon-Bennett aktualisiert.