Tai Hsi - Taoistische embryonale Atmung

Tai Hsi ist eine Form der taoistischen Embryonalatmung, eine kraftvolle und alte chinesische Praxis, die hilft, die Energie des Körpers zu kultivieren und auszugleichen. Es basiert auf den Prinzipien der Traditionellen Chinesischen Medizin (TCM) und soll dem Praktizierenden helfen, einen Zustand des körperlichen und geistigen Wohlbefindens zu erreichen.

Vorteile von Tai Hsi

Tai Hsi hat viele Vorteile, darunter:

• Erhöhte Energie und Vitalität - Tai Hsi hilft, das Energieniveau zu erhöhen und die allgemeine Vitalität zu verbessern.
• Verbesserte geistige Klarheit - Tai Hsi hilft, geistige Klarheit und Konzentration zu verbessern.
• Verbesserte körperliche Gesundheit - Tai Hsi trägt zur Verbesserung der körperlichen Gesundheit bei, indem es die Durchblutung anregt und die Entspannung fördert.
• Weniger Stress und Angst - Tai Hsi hilft, Stress und Angstzustände zu reduzieren.

Wie man Tai Hsi praktiziert

Tai Hsi ist einfach zu lernen und zu üben. Es beinhaltet eine Reihe von Atemübungen und Haltungen, die helfen, die Energie des Körpers zu kultivieren und auszugleichen. Es ist wichtig, Tai Hsi regelmäßig zu praktizieren, um seine Vorteile voll auszuschöpfen.

Abschluss

Tai Hsi ist eine alte chinesische Praxis, die helfen kann, die körperliche und geistige Gesundheit zu verbessern. Es ist leicht zu erlernen und zu praktizieren und kann für diejenigen von Vorteil sein, die ihr Energieniveau erhöhen, die geistige Klarheit verbessern und Stress und Angst reduzieren möchten.

Embryonale Atmung (Tai Hsi) – auch bekannt als Primordial Breathing oder Nabelatmung – bezieht sich auf den Prozess, durch den a Taoistischer Praktizierender reaktiviert die elektromagnetischen Schaltkreise, die mit dem ursprünglichen „Atem“ verbunden sind, den Föten im Mutterleib haben. Während dies geschieht, wird der physische Atmungsprozess zunehmend subtiler und kann dann – für Zeiträume – ganz zum Erliegen kommen. So wie ein Fötus durch die Nabelschnur „atmet“, kann der Praktiker, dessen System sich an die embryonale Atmung erinnert hat, Lebensenergie direkt aus der universellen Matrix, d.h. dem „Energiemeer“, in dem sich sein individueller Körpergeist befindet, beziehen schwimmt.

Tai Hsi: Erwachen einer schlafenden Intelligenz

Wie ist das möglich? Um diese Frage zu beantworten, müssen wir zunächst etwas über den Prozess verstehen, durch den Energie im menschlichen Körper erzeugt wird. In der Sprache der Biochemie dreht sich dieser Prozess kurz gesagt um die Bildung von ATP in den Mitochondrien – den „Kraftwerken“ der Zellen. Wenn unser Körper entsprechend funktioniertpostnatalPrinzipien wird dieser zelluläre Prozess hauptsächlich durch die Funktionsweise unseres Verdauungstrakts ( Milz Energie) in Verbindung mit unserem Atmungssystem (Lungenenergie).

Durch Meditation und Qigong-Praxis können wir jedoch in einen vorgeburtlichen Zustand zurückkehren, in dem die „Batterie“ der Mitochondrien elektromagnetisch, also direkt über, aufgeladen wird Chi (Chi) . Während wir unsere Energie in die konsolidieren Chong-Meridian (der zentrale Kanal des yogischen Körpers) und den Dai-Meridian öffnen, fließen unsere Energiekörper in einem Muster ähnlich einem Solenoid und liefern reichlich Energie für diesen Prozess. An diesem Punkt beginnt die embryonale Atmung – das „Atmen“ durch die Akupunkturpunkte und Meridiane – die physische Lungenatmung zu ersetzen. Wir können Lebensenergie direkt aus dem Universum – aus dem Raum-Zeit-Kontinuum – in das Meridiansystem unseres Körpergeistes ziehen („atmen“).

Die mikrokosmische Umlaufbahn, der Zentralkanal und nichtduale Bewusstheit

Wenn wir im Bauch unserer Mutter sind, „atmen“ wir durch die Nabelschnur und zirkulieren Lebensenergie entlang eines kontinuierlichen Energiekreislaufs, der die Rückseite unseres Oberkörpers hinauf und die Vorderseite unseres Oberkörpers hinunterfließt. Wenn wir den Mutterleib verlassen, wird die Nabelschnur durchtrennt und wir beginnen durch Mund/Nase zu atmen. Gleichzeitig (oder zumindest in den ersten Jahren unseres neuen Lebens) teilt sich der kontinuierliche Energiekreislauf in zwei Teile und bildet den Ren- und den Du-Meridian.

In der Qigong-Praxis, die als mikrokosmischer Orbit bekannt ist, vereinen wir die Ren- und Du-Meridiane wieder, um wieder einen einzigen kontinuierlichen Kreislauf zu bilden, der es der Energie ermöglicht, ähnlich wie in unserem Zustand im Mutterleib zu fließen. Dies ist nur eine von vielen Polaritäten die aufgelöst werden, auf dem Weg zur Konsolidierung unserer Energie/Bewusstheit innerhalb des Zentralkanals (Chong-Meridian). In der hinduistischen Yoga-Tradition wird von demselben Prozess in Bezug auf die Trennung zwischen den Kanälen Ida („Mond“) und Pingala („Sonne“) gesprochen; und ihre Auflösung in die Sushumna Nadi .

Das ursprüngliche Bewusstsein, das im zentralen Kanal fließt, ist die Energie/das Bewusstsein der Nichtdualität. Es stellt die Auflösung aller karmischen Polaritäten dar (und damit ein Zurückziehen aller Projektionen) – ein Zustand des Körper-Geistes, der die ruhenden Schaltkreise aufweckt, von denen die embryonale Atmung eine Manifestation ist.

Mantak Chia & Nan Huai-Chin über embryonale Atmung

Die folgenden Passagen von Nan Huai-Chin bzw. Mantak Chia bieten zusätzliche Einblicke in dieses ziemlich mysteriöse (wenn auch völlig natürliche!) Phänomen der embryonalen Atmung. Bitte beachten Sie insbesondere Mantak Chias Aussage, dass es sich um embryonale Atmung handeltnichtetwas, das wir „veranlassen“ oder „veranlassen“ können. Vielmehr „passiert es sich von selbst, wenn die Bedingungen stimmen“.

AusTao & Langlebigkeitvon Nan Huai-Chin:

Die Dhyana-Lehren des Hinayana-Buddhismus klassifizieren das Atmen der Luft und die latente Energie des menschlichen Körpers in drei geordnete Kategorien.

(1) Wind. Dies zeigt die normale Funktion des Atmungssystems und der Luft an. Mit anderen Worten, Menschen sind auf den Atem angewiesen, um am Leben zu bleiben. Dies ist der Luftzustand, der als „Wind“ bekannt ist.

(2) Chi. Dies weist darauf hin, dass nach der Verfeinerung durch Meditation der Atem per se leicht, leicht und langsam wird.

(3) Hsi. Durch die hochentwickelte Verfeinerung der Meditation wird der Atem so leicht, dass er fast aufhört. In diesem Stadium hört die Ein- und Auswärtsbewegung des Atmungssystems auf zu funktionieren. Die Atmung durch andere Körperteile wird jedoch nicht vollständig gestoppt. Ein natürlicher Atem beginnt vom Unterbauch bis zum unteren Tan Tien zu funktionieren. Das ist Hsi. Später nennen es die Taoisten Tai Hsi (das Atmen eines Embryos im Mutterleib). Einige Denkschulen glauben sogar, dass Geist und Hsi voneinander abhängig sind.

AusEnergiebilanz durch das Tao: Übungen zur Kultivierung der Yin-Energievon Mantak Chia:

Vielleicht erlebst du irgendwann eine ganz andere Yin-Qualität der Chi-Erfahrung. Behalten Sie die entspannte, sanfte, langsame, stetige Atmung im Tan Tien bei und fungieren Sie nur als beobachtender Zeuge. Wenn die Bedingungen stimmen und das Chi bereit ist, stellen Sie vielleicht fest, dass Ihre körperliche Atmung für kurze Zeit aufgehört hat. Dies ist ein sehr leiser, subtiler Übergang. Das subtile, verfeinerte Chi, das im Tan Tien atmet, verbindet sich direkt mit dem kosmischen Chi der Umgebung. Das Tan Tien fungiert energetisch als Chi-Lunge. Dies wird als innere Chi-Atmung oder embryonale Atmung, Tai Hsi, bezeichnet.

Dieses Embronische Atmen kann nur geschehen, wenn Ihr ganzes Wesen von Ruhe, Frieden und Stille durchdrungen und gleichzeitig voller Chi ist. Diese Erfahrung kann Ihnen einen Hinweis auf den Prozess geben, der es einem ermöglicht, mit dem Wu Chi zu verschmelzen. Sie können dies nicht bewirken oder wollen, dass es geschieht. Die embryonale Atmung geschieht von selbst, wenn die Bedingungen stimmen.