Die Geschichte von Jesus, der einen Blinden heilt
Der Geschichte von Jesus, der einen Blinden heilt ist eine wundersame Geschichte über Glauben, Ausdauer und göttliches Eingreifen. In dieser Geschichte heilt Jesus einen Mann, der seit seiner Geburt blind ist. Der Glaube des Mannes an Jesus ist so stark, dass er bereit ist, alles zu riskieren, um geheilt zu werden.
Die Geschichte beginnt damit, dass Jesus und seine Jünger durch eine Stadt reisen. Als sie vorbeigehen, bemerken sie einen Mann, der seit seiner Geburt blind ist. Jesus bleibt stehen und fragt den Mann, ob er an ihn glaubt. Der Mann antwortet mit einem klaren Ja und Jesus fährt fort, ihn zu heilen.
Der Mann ist erstaunt über das Wunder, das er gerade gesehen hat, und beginnt sofort, die Botschaft von Jesu Macht zu verbreiten. Er erzählt allen, die er trifft, von dem Wunder, das er erlebt hat und wie Jesus ihn geheilt hat.
Die Geschichte von Jesus, der einen Blinden heilt, ist eine eindrucksvolle Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Kraft Jesu. Es ist eine Geschichte der Hoffnung und der Macht Gottes, Wunder in unserem Leben zu wirken. Es ist eine Geschichte, die uns ermutigt, an Jesus zu glauben und auf seine Kraft zu vertrauen, uns zu heilen.
Diese Geschichte ist eine inspirierende Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Kraft Jesu. Es ist eine Geschichte, die uns ermutigt, an Jesus zu glauben und auf seine Kraft zu vertrauen, uns zu heilen. Es ist eine Geschichte, die uns daran erinnert, dass Jesus immer da ist, um uns zu helfen, egal wie schwierig unsere Umstände auch sein mögen.
Die Bibel berichtet dort ist die Geschichte der Wunder von Jesus Christus Heilung eines Mannes, der im Johannes-Evangelium blind geboren wurde.
Die ersten beiden Verse stellen eine interessante Frage dar, die von Jesu Jüngern gestellt wurde:
„Als er weiterging, sah er einen Mann, der von Geburt an blind war. Seine Jünger fragten ihn: „Rabbi, wer hat gesündigt, dieser Mann oder seine Eltern, dass er blind geboren wurde?“
Der Jünger glaubten, dass die Sünde letztendlich all das Leid auf der Welt verursachte, aber sie verstanden nicht, wie Gott sich entschied, der Sünde zu erlauben, das Leben verschiedener Menschen in verschiedenen Fällen zu beeinflussen. Hier fragen sie sich, ob der Mann blind geboren wurde, weil er irgendwie schon im Mutterleib gesündigt hat, oder weil seine Eltern vor seiner Geburt gesündigt haben.
Die Werke Gottes
Die Geschichte geht weiter mit Jesu überraschender Antwort in Johannes 9:3-5:
„Weder dieser Mann noch seine Eltern haben gesündigt“, sagte Jesus, „sondern dies geschah, damit die Werke Gottes an ihm sichtbar würden. Solange es Tag ist, müssen wir die Werke dessen tun, der mich gesandt hat. Die Nacht kommt, wenn niemand arbeiten kann. Solange ich in der Welt bin, bin ich das Licht der Welt.“
Hier verwendet Jesus die Bildsprache des physischen Sehens (Dunkelheit und Licht), um auf geistliche Einsicht zu verweisen. Nur ein Kapitel davor, in Johannes 8,12, zieht Jesus einen ähnlichen Vergleich, wenn er den Menschen sagt: „Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird niemals in der Dunkelheit wandeln, sondern wird das Licht des Lebens haben.'
Der Teich von Siloam
Johannes 9:6-7 beschreibt, wie Jesus die physischen Augen des Mannes auf wundersame Weise heilt:
„Nachdem er dies gesagt hatte, spuckte er auf den Boden, machte aus dem Speichel etwas Schlamm und strich ihn auf die Augen des Mannes. „Geh“, sagte er zu ihm, „wasch dich im Teich von Siloam.“ Also ging der Mann und wusch sich und kam sehend nach Hause.'
Jesus beschloss dann, den Heilungsprozess abzuschließen, indem er den Mann selbst handeln ließ und vorschrieb, dass der Mann sich im Teich von Siloah waschen sollte. Vielleicht wollte Jesus mehr Glauben bei dem Mann erwecken, indem er ihn bat, etwas zu tun, um am Heilungsprozess teilzunehmen.
Der Teich von Siloah (ein aus einer Quelle gespeistes Süßwasserbecken, das die Menschen zur Reinigung verwendeten) symbolisiert den Fortschritt des Mannes zu größerer körperlicher und geistiger Reinheit, weil er den Schlamm abwusch, den Jesus auf seine Augen aufgetragen hatte, und dabei war sein Glaube mit einem Wunder belohnt.
Der Blinde und die Pharisäer
Die Geschichte geht weiter, indem sie die Nachwirkungen der Heilung des Mannes beschreibt, in der viele Menschen auf das Wunder reagieren, das ihm widerfahren ist. Johannes 9:8-11 berichtet:
'Seine Nachbarn und diejenigen, die ihn früher betteln gesehen hatten, fragten: 'Ist das nicht derselbe Mann, der früher dagesessen und gebettelt hat?'
Einige behaupteten, dass er es war. Andere sagten: ‚Nein, er sieht nur aus wie er.'
Aber er selbst beharrte darauf: ‚Ich bin der Mann.'
„Wie wurden dir denn die Augen geöffnet?“ Sie fragten.
Er antwortete: „Der Mann, den sie Jesus nennen, machte etwas Schlamm und strich ihn mir auf die Augen. Er sagte mir, ich solle nach Siloah gehen und mich waschen. Also ging ich und wusch mich, und dann konnte ich sehen.“
Dann verhören die Pharisäer (die örtlichen jüdischen Religionsbehörden) den Mann über das, was passiert ist. In den Versen 14 bis 16 heißt es:
„Nun war der Tag, an dem Jesus den Schlamm gemacht und dem Mann die Augen geöffnet hatte, ein Sabbat. Darum fragten ihn auch die Pharisäer, wie er denn sehend geworden sei. „Er hat mir Schlamm auf die Augen geschmiert“, antwortete der Mann, „und ich habe mich gewaschen, und jetzt sehe ich.“
Einige der Pharisäer sagten: ‚Dieser Mann ist nicht von Gott, denn er hält den Sabbat nicht.'
Aber andere fragten: ‚Wie kann ein Sünder solche Zeichen tun?' Also wurden sie geteilt.
Jesus hatte die Aufmerksamkeit der Pharisäer mit vielen anderen Heilungswundern erregt, die er am Sabbattag vollbrachte, an dem traditionell jegliche Arbeit (einschließlich Heilarbeit) verboten war. Einige dieser Wunder waren: die Heilung eines geschwollenen Mannes, einer verkrüppelten Frau und a die verdorrte Hand des Mannes .
Als nächstes fragen die Pharisäer den Mann erneut nach Jesus, und als der Mann über das Wunder nachdenkt, antwortet der Mann in Vers 17: ‚Er ist ein Prophet.' Der Mann beginnt, Fortschritte in seinem Verständnis zu machen, bewegt sich von der Bezugnahme auf Jesus, wie er es früher getan hatte ('der Mann, den sie Jesus nennen'), zu der Erkenntnis, dass Gott irgendwie durch ihn gewirkt hat.
Dann fragen die Pharisäer die Eltern des Mannes, was passiert ist. In Vers 21 antworten die Eltern: „... wie er jetzt sehen kann oder wer ihm die Augen geöffnet hat, wissen wir nicht. Frag ihn. Er ist volljährig; er wird für sich selbst sprechen.“
Der nächste Vers stellt fest:
„Seine Eltern sagten das, weil sie Angst vor den jüdischen Führern hatten, die bereits entschieden hatten, dass jeder, der Jesus als den Messias anerkennt, aus der Synagoge geworfen würde.“
Genau das passiert schließlich mit dem geheilten Mann. Die Pharisäer verhören den Mann noch einmal, aber der Mann sagt ihnen in Vers 25: „… Eines weiß ich. Ich war blind, aber jetzt sehe ich!'
Die Pharisäer werden wütender und sagen dem Mann in Vers 29: „Wir wissen, dass Gott zu ihm gesprochen hat Moses , aber was diesen Burschen angeht, wissen wir nicht einmal, wo er herkommt.“
Die Verse 30 bis 34 halten fest, was als nächstes passiert:
' Der Mann antwortete: 'Nun, das ist bemerkenswert! Du weißt nicht, woher er kommt, aber er hat mir die Augen geöffnet. Wir wissen, dass Gott nicht auf Sünder hört. Er hört auf die gottesfürchtige Person, die seinen Willen tut. Niemand hat jemals davon gehört, einem Blindgeborenen die Augen zu öffnen. Wenn dieser Mann nicht von Gott wäre, könnte er nichts tun.“
Darauf antworteten sie: „Du warst von Geburt an in Sünde versunken; wie kannst du es wagen, uns zu belehren!' Und sie warfen ihn hinaus.
Spirituelle Blindheit
Die Geschichte endet damit, dass Jesus den Mann findet, den er geheilt hatte, und wieder mit ihm spricht.
Die Verse 35 bis 39 berichten:
„Jesus hörte, dass sie ihn hinausgeworfen hatten, und als er ihn fand, sagte er: ‚Glaubst du an den Menschensohn?'
'Wer ist er, mein Herr?' fragte der Mann. „Sag es mir, damit ich an ihn glaube.“
Jesus sagte: „Du hast ihn jetzt gesehen; tatsächlich ist er derjenige, der mit Ihnen spricht.'
Dann sagte der Mann: „Herr, ich glaube“, und er betete ihn an.
Jesus sagte: „Zum Gericht bin ich in diese Welt gekommen, damit die Blinden sehen und die Sehenden blind werden.“
Dann, in den Versen 40 und 41, sagt Jesus den anwesenden Pharisäern, dass sie geistlich blind sind.
Die Geschichte zeigt, wie der Mann im spirituellen Sehen Fortschritte macht, während er das Wunder erlebt, dass sein physisches Sehvermögen geheilt wird. Zuerst betrachtet er Jesus als „Mensch“, dann als „Propheten“ und kommt schließlich dazu, Jesus als „Menschensohn“ – den Retter der Welt – anzubeten.
