Jesus heilt am Sabbat (Markus 3:1-6)
Jesu wundersame Heilung eines Mannes mit einer verdorrten Hand am Sabbat ist eine der eindrucksvollsten Geschichten der Bibel. In Markus 3:1-6 , Jesus ist am Sabbat in der Synagoge, als ein Mann mit einer verdorrten Hand vor ihn gebracht wird. Die anwesenden Pharisäer beobachteten Jesus genau, um zu sehen, ob er den Mann am Sabbat heilen würde, was gegen ihre religiösen Gesetze verstieß.
Jesus jedoch kümmerte sich nicht um ihre Gesetze. Er forderte den Mann auf, aufzustehen, und sagte dann zu den Pharisäern: „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Böses? Leben retten oder töten?“ Die Pharisäer waren sprachlos, also sagte Jesus zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus.“ Der Mann streckte seine Hand aus und sie wurde wiederhergestellt, genau wie Jesus es gesagt hatte.
Diese Geschichte ist eine eindrucksvolle Erinnerung daran, dass es Jesus mehr darum geht, Gutes zu tun, als sich an menschengemachte Gesetze zu halten. Er war bereit, die Regeln der Pharisäer zu brechen, um das Richtige zu tun. Jesu Heilung des Mannes mit der verdorrten Hand ist ein Beispiel seiner Liebe und seines Mitgefühls für alle Menschen, unabhängig von ihrer religiösen Überzeugung oder ihrem sozialen Status.
1 Und er ging wieder in die Synagoge; und da war ein Mann, der hatte eine verdorrte Hand. 2 Und sie beobachteten ihn, ob er ihn am Sabbattag heilen würde; damit sie ihn anklagen könnten. 3 Und er spricht zu dem Mann mit der verdorrten Hand: Steh auf! 4 Und er sprach zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbattagen Gutes oder Böses zu tun? Leben retten oder töten? Aber sie schwiegen.
5 Und als er sie zornig ansah und bekümmert war über ihre Herzenshärte, sprach er zu dem Mann: Streck deine Hand aus! Und er streckte sie aus: und seine Hand wurde wieder ganz wie die andere. 6 Und die Pharisäer zog aus und beriet sich alsbald mit den Herodianern gegen ihn, wie sie ihn vernichten könnten.
Vergleichen : Matthew 12:9-14; Lukas 6:6-11
Warum heilt Jesus am Sabbat?
Jesu Verstöße gegen die Sabbatgesetze setzen sich in dieser Geschichte fort, wie er die Hand eines Mannes in einer Synagoge heilte. Warum war Jesus an diesem Tag in dieser Synagoge – um zu predigen, zu heilen oder einfach als durchschnittliche Person, die Gottesdienste besucht? Es gibt keine Möglichkeit zu sagen. Er verteidigt jedoch seine Handlungen am Sabbat in ähnlicher Weise wie sein früheres Argument: Der Sabbat existiert für die Menschheit, nicht umgekehrt, und daher ist es akzeptabel, traditionelle Sabbatgesetze zu verletzen, wenn menschliche Bedürfnisse kritisch werden.
Hier gibt es eine starke Parallele zur Geschichte in 1 Könige 13: 4-6, wo die verdorrte Hand von König Jerobeam geheilt wird. Es ist unwahrscheinlich, dass dies ein Zufall ist – es ist wahrscheinlich, dass Mark diese Geschichte absichtlich konstruiert hat, um die Menschen an diese Geschichte zu erinnern. Aber wozu? Wenn Marks Absicht darin besteht, zum Zeitalter nach dem Tempel zu sprechen, hat er möglicherweise versucht, etwas darüber zu kommunizieren, wie Menschen Jesus nachfolgen können, ohne auch jede Regel befolgen zu müssen, die die Pharisäer für Juden hielten gehorchen.
Interessant ist, dass Jesus sich nicht scheut, jemanden zu heilen – dies steht im krassen Gegensatz zu früheren Passagen, wo er vor den Menschenmassen fliehen musste, die Hilfe suchten. Warum sagt er es diesmal nicht? Das wird nicht deutlich gemacht, aber es könnte etwas damit zu tun haben, dass wir auch die Entwicklung der Verschwörung gegen ihn sehen.
Verschwörung gegen Jesus
Schon als er die Synagoge betritt, schauen Leute zu, was er tut; es ist möglich, dass sie auf ihn gewartet haben. Es scheint, dass sie fast gehofft hatten, er würde etwas falsch machen, damit sie ihn anklagen könnten – und als er die Hand des Mannes heilt, rennen sie weg, um mit den Herodianern zu schmieden. Die Verschwörung wird immer größer. Tatsächlich suchen sie nach einem Mittel, um ihn zu „zerstören“ – also ist es nicht nur eine Verschwörung gegen ihn, sondern eine Verschwörung, ihn töten zu lassen.
Aber warum? Sicherlich war Jesus nicht die einzige Bremse, die herumlief und sich selbst lästig machte. Er war nicht die einzige Person, die behauptete, Menschen heilen zu können und religiöse Konventionen in Frage stellte. Vermutlich soll dies dazu beitragen, das Profil Jesu zu schärfen und den Anschein zu erwecken, dass seine Bedeutung von den Behörden anerkannt wurde.
Das kann aber an nichts liegen Jesus sagte – Jesu Geheimhaltung ist ein wichtiges Thema im Markusevangelium. Die einzige andere Informationsquelle darüber wäre Gott, aber wenn Gott die Behörden veranlasste, Jesus mehr Aufmerksamkeit zu schenken, wie könnten sie dann moralisch für ihre Taten verantwortlich gemacht werden? Sollten sie nicht automatisch einen Platz im Himmel erhalten, wenn sie Gottes Willen tun?
Die Herodianer waren möglicherweise eine Gruppe von Anhängern der königlichen Familie. Vermutlich wären ihre Interessen eher weltlicher als religiöser Natur gewesen; Wenn sie sich also mit jemandem wie Jesus anlegen würden, dann um der Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung willen. Diese Herodianer werden nur zweimal bei Markus und einmal bei Matthäus erwähnt – niemals bei Lukas oder Johannes.
Es ist interessant, dass Markus beschreibt, wie Jesus hier auf die Pharisäer „wütend“ wurde. Eine solche Reaktion mag für jeden normalen Menschen verständlich sein, aber sie steht im Widerspruch zu dem perfekten und göttlichen Wesen, das das Christentum aus ihm gemacht hat.
