Schriftlesungen für die zweite Fastenwoche
Der Zweite Fastenwoche ist eine Zeit der Besinnung und Kontemplation. Die Lesungen dieser Woche konzentrieren sich auf die Themen Buße, Vergebung und Hoffnung. Die Lesungen stammen aus dem Alten und Neuen Testament und erinnern eindringlich an Gottes Gnade und Barmherzigkeit.
Der Erste Lesung ist aus dem Buch Jesaja und spricht von Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl für diejenigen, die bereuen und sich ihm zuwenden. Es ist eine Erinnerung an Gottes Bereitschaft, uns zu vergeben und uns wiederherzustellen.
Der Zweite Lesung stammt aus dem Lukasevangelium und erzählt die Geschichte vom verlorenen Sohn. Dieses Gleichnis ist eine kraftvolle Erinnerung an Gottes Liebe und Vergebung. Es lehrt uns, dass Gott, egal wie weit wir uns verirrt haben, immer bereit ist, uns mit offenen Armen wieder willkommen zu heißen.
Der Lesung aus dem Evangelium stammt aus dem Johannesevangelium und erzählt die Geschichte von Jesus, der einen Blindgeborenen heilt. Diese Geschichte ist eine Erinnerung an die Macht und das Mitgefühl Jesu. Es lehrt uns, dass Jesus selbst in den dunkelsten Zeiten da ist, um Hoffnung und Heilung zu bringen.
Der Schriftlesungen für die zweite Fastenwoche bieten eine starke Erinnerung an Gottes Gnade und Barmherzigkeit. Sie erinnern uns daran, dass Gott, egal wie weit wir uns verirrt haben, immer bereit ist, uns zu vergeben und uns wiederherzustellen. Sie erinnern uns auch daran, dass Jesus immer da ist, um Hoffnung und Heilung zu bringen.
01 von 08Gott gibt seinem Volk Manna und das Gesetz
Die Evangelien werden am 1. Mai 2011 auf dem Sarg von Papst Johannes Paul II. ausgestellt. (Foto von Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)
Wenn wir die zweite Woche beginnen unsere Fastenreise , finden wir uns vielleicht wie die Israeliten wieder Exodus 16-17 . Gott hat Großes für uns getan: Er hat uns einen Ausweg geboten die Sklaverei der Sünde . Und doch fahren wir fort, gegen Ihn zu meckern und zu meckern.
Von der Freude über die Trauer bis zur Offenbarung
In diesen Schriftlesungen für die zweite Woche der Fastenzeit sehen wir zu, wie sich das alttestamentliche Israel – ein Typus der neutestamentlichen Gemeinde – zu Beginn der Woche (die Flucht aus Ägypten und das Ertrinken der Ägypter im Roten Meer ) durch Prüfungen und Murren (der Mangel an Nahrung und Wasser, die von Gott als bereitgestellt werden Mann und Wasser aus dem Felsen) bis zur Offenbarung des Alten Bundes und der Zehn Gebote .
Undankbarkeit und Barmherzigkeit
Wenn wir den Lesungen folgen, können wir in den Israeliten unsere eigene Undankbarkeit sehen. Unser 40 Tage von Fastenzeit spiegelt ihre 40 Jahre in der Wüste wider. Trotz ihres Murrens sorgte Gott für sie. Er sorgt auch für uns; und wir haben einen Trost, den sie nicht hatten: Wir wissen, dass wir in Christus gerettet wurden. Wir können die eingeben Gelobtes Land , wenn wir nur unser Leben nach Christus ausrichten.
Die Lesungen für jeden Tag der zweiten Fastenwoche, die auf den folgenden Seiten zu finden sind, stammen aus dem Lesehort, einem Teil des Stundengebets, dem offiziellen Gebet der Kirche.
02 von 08Schriftlesung zum zweiten Fastensonntag
Albert von Sternberks Päpstliche Bibliothek des Klosters Strahov, Prag, Tschechische Republik. Fred de Noyelle/Getty Images
Der Fehler des Pharao
Als sich die Israeliten dem Roten Meer nähern, beginnt der Pharao zu bedauern, sie gehen gelassen zu haben. Er schickt seine Streitwagen und Wagenlenker zur Verfolgung – eine Entscheidung, die böse enden wird. Unterdessen reist der Herr mit den Israeliten und erscheint als a Wolke bei Tag und eine Feuersäule bei Nacht .
Die Wolken- und Feuersäulen symbolisieren die Verbindung zwischen Gott und seinem Volk. Indem er die Israeliten aus Ägypten herausführt, setzt er den Plan in Gang, der der ganzen Welt durch Israel Erlösung bringen wird.
Exodus 13:17-14:9 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
03 von 08
Und als der Pharao das Volk ausgesandt hatte, führte der Herr sie nicht auf dem Weg des Landes der Philister was nahe ist: denkend, dass sie vielleicht Buße tun würden, wenn sie sehen sollten, dass Kriege gegen sie entstehen, und nach Ägypten zurückkehren würden. Aber er führte sie umher auf dem Weg durch die Wüste, die am Roten Meer liegt, und die Kinder Israel zogen bewaffnet aus dem Land Ägypten herauf. Und Mose nahm Josephs Gebeine mit ihm; denn er hatte die Kinder Israel beschworen und gesagt: Gott wird euch heimsuchen, tragt meine Gebeine von hier mit euch fort.
Und als sie von Socoth marschierten, lagerten sie in Etham an den äußersten Küsten der Wildnis.
Und der Herr ging vor ihnen her, um ihnen den Weg zu weisen bei Tag in einer Wolkensäule und bei Nacht in einer Feuersäule, damit er zu beiden Zeiten der Führer ihrer Reise sei. Die Wolkensäule bei Tag noch die Feuersäule bei Nacht versagten nie vor den Menschen.
Und der Herr redete mit Mose und sprach: Rede mit den Kindern Israel: Lass sie umkehren und lagern gegenüber Phihahiroth, das zwischen Magdal und dem Meer liegt, gegenüber Beelsephon; du sollst davor lagern am Meer. Und der Pharao wird von den Kindern Israel sagen: Sie sind bedrängt im Land, die Wüste hat sie eingeschlossen. Und ich werde sein Herz verstocken, und er wird euch verfolgen, und ich werde verherrlicht werden im Pharao und in seinem ganzen Heer : und die Ägypter werden erkennen, dass ich der Herr bin.
Und sie taten es. Und es wurde dem König der Ägypter gesagt, dass das Volk geflohen war; und das Herz des Pharao und seiner Diener änderte sich in Bezug auf das Volk, und sie sagten: Was wollten wir tun, dass wir Israel davon abhalten, uns zu dienen? ? Da machte er seinen Streitwagen bereit und nahm sein ganzes Volk mit sich. Und er nahm sechshundert auserlesene Streitwagen und alle Streitwagen, die in Ägypten waren, und die Hauptleute des ganzen Heeres. Und der Herr verhärtete das Herz des Pharaos, des Königs von Ägypten, und er jagte den Kindern Israel nach; aber sie wurden mit starker Hand ausgezogen. Und als die Ägypter den Schritten der Vorangegangenen folgten, fanden sie sie am Ufer des Meeres gelagert; alle Pferde und Streitwagen des Pharao und das ganze Heer waren in Phihahiroth vor Beelsephon.
Schriftlesung am Montag der zweiten Fastenwoche
Mann blättert durch eine Bibel. Peter Glass/Design Pics/Getty Images
Die Überquerung des Roten Meeres
Während die Streitwagen und Wagenlenker des Pharaos die Israeliten verfolgen, wendet sich Moses hilfesuchend an den Herrn. Der Herr befiehlt ihm, seine Hand über das Rote Meer auszustrecken, und die Wasser teilen sich. Die Israeliten kommen sicher durch, aber als die Ägypter sie verfolgen, streckt Moses seine Hand erneut aus, und das Wasser kehrt zurück und ertrinkt die Ägypter.
Wenn wir von Versuchungen verfolgt werden, sollten auch wir uns an den Herrn wenden, der diese Versuchungen beseitigen wird, wie er die Ägypter von ihrer Verfolgung der Israeliten entfernt hat.
04 von 08Exodus 14:10-31 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Und als der Pharao sich näherte, hoben die Kinder Israel ihre Augen auf und sahen die Ägypter hinter sich; und sie fürchteten sich sehr und riefen den Herrn an. Und sie sagten zu Mose: Vielleicht gab es in Ägypten keine Gräber, deshalb hast du uns in die Wüste gebracht, um zu sterben. Warum wolltest du das tun, um uns aus Ägypten herauszuführen? Ist das nicht das Wort, das wir in Ägypten zu dir gesagt haben: Geh weg von uns, damit wir den Ägyptern dienen? denn es war viel besser, ihnen zu dienen, als in der Wüste zu sterben. Und Mose sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht, steht und seht die großen Wunder des Herrn, die er heute tun wird; denn die Ägypter, die ihr jetzt seht, werdet ihr für immer nicht mehr sehen. Der Herr wird für dich kämpfen, und du sollst schweigen.
Und der Herr sprach zu Mose: Warum schreist du zu mir? Sprechen Sie mit den Kindern Israels, um voranzukommen. Aber erhebe deinen Stab und strecke deine Hand über das Meer aus und zerteile es, damit die Kinder Israel auf trockenem Boden mitten durch das Meer gehen können. Und ich werde das Herz der Ägypter verhärten, dich zu verfolgen, und ich werde verherrlicht werden in Pharao und in seinem ganzen Heer und in seinen Streitwagen und in seinen Reitern. Und die Ägypter werden erkennen, dass ich der Herr bin, wenn ich verherrlicht werde in Pharao und in seinen Streitwagen und in seinen Reitern.
Und der Engel Gottes, der vor dem Lager Israels herging, entfernte sich und ging hinter ihnen her; und zusammen mit ihm die Wolkensäule, ließ den vorderen Teil zurück, stand zwischen dem Lager der Ägypter und dem Lager Israels: und es war eine dunkle Wolke und erleuchtete die Nacht, sodass sie die ganze Nacht nicht aufeinander losgehen konnten.
Und als Mose seine Hand über das Meer ausgestreckt hatte, nahm der Herr sie durch einen starken und brennenden Wind, der die ganze Nacht wehte, und verwandelte sie in trockene Erde, und das Wasser wurde geteilt. Und die Kinder Israel gingen hinein mitten durch das ausgetrocknete Meer; denn das Wasser war wie eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken. Und die Ägypter, die ihnen nachjagten, zogen hinter ihnen her und alle Pferde des Pharao, seine Streitwagen und Reiter mitten durch das Meer, und nun war die Morgenwache gekommen, und siehe, der Herr sah durch die Feuer- und Wolkensäule auf das ägyptische Heer und erschlug ihr Heer. Und stürzten die Räder der Streitwagen um, und sie wurden in die Tiefe getragen. Und die Ägypter sagten: Lasst uns aus Israel fliehen, denn der Herr kämpft für sie gegen uns.
Und der Herr sprach zu Mose: Sie reichen das Meer aus, damit die Wasser wieder über die Ägypter kommen, über ihre Streitwagen und Reiter. Und als Moses seine Hand zum Meer hin ausgestreckt hatte, kehrte sie bei Tagesanbruch an den früheren Ort zurück; und als die Ägypter flohen, kamen die Wasser über sie, und der Herr schloss sie mitten im Wasser ein Wellen. Und das Wasser kehrte zurück und bedeckte die Streitwagen und die Reiter des ganzen Heeres des Pharao, die hinter ihnen her ins Meer gekommen waren, und es blieb auch nicht einer von ihnen übrig. Aber die Kinder Israel zogen auf trockenem Land mitten durch das Meer, und das Wasser war ihnen wie eine Mauer zur Rechten und zur Linken.
Und der Herr errettete Israel an jenem Tag aus der Hand der Ägypter. Und sie sahen die Ägypter tot am Ufer des Meeres und die mächtige Hand, die der Herr gegen sie gebraucht hatte; und das Volk fürchtete den Herrn, und sie glaubten dem Herrn und Mose, seinem Knecht.
Schriftlesung am Dienstag der zweiten Fastenwoche
Eine Blattgold-Bibel. Jill Fromer/Getty Images
Das Manna in der Wüste
Endlich von den Ägyptern befreit, geraten die Israeliten schnell in Verzweiflung. Mangelnde Nahrung beschweren sie sich Moses . Als Antwort sendet Gott ihnen die Mann (Brot) vom Himmel, das sie während der 40 Jahre ernähren wird, die sie damit verbringen werden, in der Wüste zu wandern, bevor sie das Gelobte Land betreten.
Das Manna repräsentiert natürlich das wahre Brot des Himmels, den Leib Christi im Eucharistie . Und so wie das verheißene Land den Himmel repräsentiert, repräsentiert die Zeit der Israeliten in der Wüste unsere Kämpfe hier auf der Erde, wo wir vom Leib Christi im Himmel getragen werden Sakrament der Heiligen Kommunion .
05 von 08Exodus 16:1-18, 35 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Und sie brachen von Elim auf, und die ganze Menge der Kinder Israel kam in die Wüste Sin, die zwischen Elim und Sinai liegt, am fünfzehnten Tag des zweiten Monats, nachdem sie aus dem Land Ägypten gezogen waren.
Und die ganze Gemeinde der Kinder Israel murrte gegen Mose und Aaron in der Wüste. Und die Kinder Israel sprachen zu ihnen: Wollte Gott, wir wären im Land Ägypten durch die Hand des Herrn gestorben, als wir über den Fleischtöpfen saßen und das Brot satt aßen. Warum hast du uns in diese Wüste geführt, um die ganze Menge mit Hunger zu vernichten?
Und der Herr sprach zu Mose: Siehe, ich werde Brot vom Himmel für dich regnen lassen; lass das Volk hinausgehen und sammeln, was für jeden Tag ausreicht, damit ich sie prüfen kann, ob sie in meinem Gesetz wandeln oder nicht. Aber am sechsten Tag sollen sie für das Einbringen sorgen; und es sei doppelt so groß, wie sie es gewohnt waren, sich jeden Tag zu versammeln.
Und Mose und Aaron sprachen zu den Kindern Israel: Am Abend werdet ihr erfahren, dass der Herr euch aus Ägyptenland geführt hat; und am Morgen werdet ihr die Herrlichkeit des Herrn sehen; denn er hat euer Murren gehört gegen den Herrn; aber wir, was sind wir, dass du gegen uns murrst? Und Mose sprach: Am Abend wird der Herr euch Fleisch zu essen geben und am Morgen Brot in Fülle; denn er hat euer Murren gehört, mit dem ihr gegen ihn gemurrt habt, denn was sind wir? dein Murren richtet sich nicht gegen uns, sondern gegen den Herrn.
Mose sagte auch zu Aaron: Sprich zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel: Kommt her vor den Herrn! Denn er hat euer Murren gehört. Und als Aaron zu der ganzen Gemeinde der Kinder Israel sprach, blickten sie zur Wüste hin; und siehe, die Herrlichkeit des Herrn erschien in einer Wolke.
Und der Herr sprach zu Mose und sprach: Ich habe das Murren der Kinder Israel gehört: Sprich zu ihnen: Am Abend werdet ihr Fleisch essen, und am Morgen werdet ihr euch an Brot satt haben, und ihr werdet erfahren, dass ich bin der Herr, dein Gott.
So begab es sich am Abend, dass Wachteln heraufkamen und das Lager bedeckten; und am Morgen lag Tau um das Lager herum. Und als es das Antlitz der Erde bedeckt hatte, erschien es in der Wildnis klein und wie mit einem Stößel geschlagen, wie Reif auf der Erde. Und als die Kinder Israel das sahen, sagten sie zueinander: Manhu! was bedeutet: Was ist dies! denn sie wussten nicht, was es war. Und Mose sprach zu ihnen: Das ist das Brot, das euch der Herr zu essen gegeben hat.
Dies ist das Wort, das der Herr befohlen hat: Jeder sammle davon, so viel zu essen ist: ein Gomor für jeden Mann, entsprechend der Zahl deiner Seelen, die in einem Zelt wohnen, also sollst du davon nehmen .
Und die Kinder Israel taten so, und sie versammelten sich, der eine mehr, der andere weniger. Und sie maßen nach dem Maß eines Gomor: Weder hatte er mehr, der mehr gesammelt hatte, noch fand er weniger, der weniger gebracht hatte, sondern jeder hatte gesammelt, je nachdem, was er essen konnte.
Und die Kinder Israel aßen vierzig Jahre lang Manna, bis sie in ein bewohnbares Land kamen; mit diesem Fleisch wurden sie ernährt, bis sie die Grenzen des Landes Chanaan erreichten.
Schriftlesung am Mittwoch der zweiten Fastenwoche
Ein Priester mit einem Lektionar. nicht definiert
Wasser aus dem Felsen
Der Herr hat den Israeliten Manna in der Wüste gegeben, aber sie murren immer noch. Jetzt klagen sie über Wassermangel und wünschen sich, sie wären noch in Ägypten. Der Herr erzählt Moses mit seinem Stab auf einen Felsen zu schlagen, und dabei fließt Wasser heraus.
Gott stillte die Bedürfnisse der Israeliten in der Wüste, aber sie würden wieder dürsten. Christus aber erzählte Die Frau am Brunnen dass er das lebendige Wasser ist, das ihren Durst für immer stillen würde.
06 von 08Exodus 17:1-16 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Dann lagerte die ganze Menge der Kinder Israel aus der Wüste Sin bei ihren Wohnungen nach dem Wort des Herrn in Raphidim, wo das Volk kein Wasser zu trinken hatte.
Und sie stimmten Mose zu und sagten: Gib uns Wasser, damit wir trinken können. Und Mose antwortete ihnen: Warum scheltet ihr mich? Wozu versuchst du den Herrn? Da dürstete das Volk dort aus Mangel an Wasser und murrte gegen Mose und sprach: Warum hast du uns aus Ägypten ziehen lassen, um uns und unsere Kinder und unsere Tiere vor Durst zu töten?
Und Mose schrie zum Herrn und sprach: Was soll ich diesem Volk tun? Noch ein bisschen mehr, und sie werden mich steinigen. Und der Herr sprach zu Mose: Gott vor dem Volk, und nimm mit dir von den Ältesten Israels, und nimm in deine Hand den Stab, mit dem du den Fluss geschlagen hast, und gehe. Siehe, ich werde dort vor dir stehen, auf dem Felsen Horeb, und du wirst den Felsen schlagen, und Wasser wird herauskommen, damit das Volk trinke. Moses tat dies vor den Ältesten Israels: Und er nannte den Ort Versuchung, weil die Kinder Israels gescholten und darum den Herrn versuchten, indem sie sagten: Ist der Herr unter uns oder nicht?
Und Amalek kam und kämpfte gegen Israel in Raphidim. Und Mose sagte zu Josue: Wähle Männer aus und ziehe aus und kämpfe gegen Amalek. Morgen werde ich auf der Spitze des Hügels stehen und den Stab Gottes in meiner Hand haben.
Josue tat, was Mose gesagt hatte, und er kämpfte gegen Amalec; aber Mose und Aaron und Hur stiegen auf die Spitze des Hügels. Und als Moses seine Hände erhob, überwand Israel; aber wenn er sie ein wenig senkte, überwand Amalek. Und Moses Hände waren schwer; also nahmen sie einen Stein und legten ihn unter ihn, und er setzte sich darauf; und Aaron und Hur hielten seine Hände auf beiden Seiten hoch. Und es begab sich: Seine Hände wurden bis zum Sonnenuntergang nicht müde. Und Josue jagte Amalek und sein Volk durch die Schärfe des Schwertes in die Flucht.
Und der Herr sprach zu Mose: Schreibe dies zum Gedenken in ein Buch und übergebe es Josua, denn ich will das Andenken an Amalek unter dem Himmel vertilgen. Und Mose baute einen Altar und nannte ihn „Der Herr, meine Erhöhung“ und sprach: „Weil die Hand des Thrones des Herrn und der Krieg des Herrn gegen Amalek sein werden von Generation zu Generation.
Schriftlesung am Donnerstag der zweiten Fastenwoche
Alte Bibel in Latein. Myron/Getty Images
Die Ernennung der Richter
Als klar wird, dass die Reise der Israeliten durch die Wüste einige Zeit dauern wird, wird der Bedarf an Führern zusätzlich zu Moses offensichtlich. Moses Schwiegervater schlägt die Ernennung von Richtern vor, die in kleinen Angelegenheiten Streitigkeiten behandeln können, während wichtige Moses vorbehalten bleiben.
07 von 08Exodus 18:13-27 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Und am nächsten Tag saß Moses, um das Volk zu richten, das von morgens bis abends bei Moses stand. Und als sein Verwandter alles gesehen hatte, was er unter dem Volk tat, sprach er: Was tust du unter dem Volk? Warum sitzest du allein, und alle Leute warten von morgens bis abends.
Und Mose antwortete ihm: Das Volk kommt zu mir, um das Gericht Gottes zu suchen. Und wenn es unter ihnen zu Streit kommt, kommen sie zu mir, um zwischen ihnen zu richten und die Gebote Gottes und seine Gesetze zu zeigen.
Aber er sagte: Das, was du tust, ist nicht gut. Du bist mit törichter Arbeit verausgabt, sowohl du als auch dieses Volk, das bei dir ist: das Geschäft geht über deine Kräfte, du allein kannst es nicht tragen. Aber höre meine Worte und Ratschläge, und Gott wird mit dir sein. Sei du für die Menschen in den Dingen, die Gott betreffen, um ihre Worte zu ihm zu bringen, und um den Menschen die Zeremonien und die Art der Anbetung zu zeigen und den Weg, den sie gehen sollten, und die Arbeit, die sie tun sollten . Und stellt aus dem ganzen Volk tüchtige Männer zur Verfügung, solche, die Gott fürchten, in denen die Wahrheit ist, und die den Geiz hassen, und ernennt aus ihnen Herrscher über tausend und über hundert und über fünfzig und über zehn. Wer kann das Volk zu allen Zeiten richten? Und wenn irgendetwas Wichtiges ausfällt, sollen sie es an dich verweisen, und lass sie nur die geringeren Angelegenheiten richten, damit es leichter für dich ist und die Last auf dich verteilt wird Andere. Wenn du dies tust, wirst du das Gebot Gottes erfüllen und seine Gebote tragen können, und dieses ganze Volk wird in Frieden an seine Orte zurückkehren.
Und als Moses das hörte, tat er alles, was er ihm aufgetragen hatte. Und er erwählte tüchtige Männer aus ganz Israel und setzte sie zu Herrschern des Volkes, Herrscher über tausend und über hundert und über fünfzig und über zehn. Und sie richteten das Volk zu allen Zeiten; und alles, was von größerer Schwierigkeit war, verwiesen sie auf ihn, und sie richteten nur die leichteren Fälle. Und er ließ seinen Verwandten gehen, und er kehrte zurück und ging in sein eigenes Land.
Schriftlesung am Freitag der zweiten Fastenwoche
Alte Bibel auf Englisch. Godong/Getty Images
Gottes Bund mit Israel und die Offenbarung des Herrn auf dem Berg Sinai
Gott hat die Israeliten zu seinen eigenen erwählt, und jetzt offenbart er ihnen seinen Bund Berg Sinai . Er erscheint in einer Wolke über dem Berg, um dem Volk zu bestätigen, dass Moses in seinem Namen spricht.
Israel ist ein alttestamentlicher Typus der neutestamentlichen Kirche. Die Israeliten sind „ein auserwähltes Geschlecht, eine königliche Priesterschaft“, nicht nur an sich, sondern als Vorbote der kommenden Kirche.
08 von 08Exodus 19:1-19; 20:18-21 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Im dritten Monat des Auszugs Israels aus dem Land Ägypten, an diesem Tag, kamen sie in die Wüste Sinai. Denn als sie Raphidim verließen und in die Wüste Sinai kamen, lagerten sie an demselben Ort und dort Israel schlug seine Zelte gegenüber dem Berg auf.
Und Mose stieg zu Gott hinauf, und der Herr rief ihm vom Berg zu und sprach: So sollst du zum Hause Jakob sagen und den Kindern Israel sagen: Ihr habt gesehen, was ich den Ägyptern angetan habe, wie ich habe dich auf Adlerflügeln getragen und zu mir genommen. Wenn ihr nun meine Stimme hört und meinen Bund haltet, werdet ihr mein Eigentum sein vor allen Menschen; denn die ganze Erde ist mein. Und ihr sollt mir ein priesterliches Königreich und ein heiliges Volk sein. Das sind die Worte, die du zu den Kindern Israel sagen sollst.
Mose kam und rief die Ältesten des Volkes zusammen und verkündete alle Worte, die der Herr geboten hatte. Und das ganze Volk antwortete miteinander: Alles, was der Herr geredet hat, werden wir tun.
Und als Moses die Worte des Volkes dem Herrn erzählt hatte, sprach der Herr zu ihm: Seht, nun will ich zu dir kommen in der Dunkelheit einer Wolke, damit das Volk mich hören kann, wie ich zu dir rede, und dir für immer glauben kann. Und Mose erzählte dem Herrn die Worte des Volkes. Und er sprach zu ihm: Geh hin zu den Leuten und heilige sie heute und morgen und lass sie ihre Kleider waschen. Und seien sie bereit bis zum dritten Tag; denn am dritten Tag wird der Herr vor den Augen des ganzen Volkes auf den Berg Sinai herabkommen. Und du sollst den Leuten ringsum Grenzen setzen und zu ihnen sagen: Pass auf, dass du nicht auf den Berg steigst und seine Grenzen nicht berührst! Jeder, der den Berg berührt, wird sterben. Keine Hände sollen ihn berühren, sondern er wird gesteinigt oder mit Pfeilen durchschossen werden; sei es Tier oder Mensch, er wird nicht leben. Wenn die Posaune zu blasen beginnt, dann lass sie auf den Berg steigen.
Und Mose stieg vom Berg herab zum Volk und heiligte es. Und als sie ihre Kleider gewaschen hatten, sprach er zu ihnen: Macht euch bereit für den dritten Tag und kommt euren Frauen nicht nahe.
Und nun war der dritte Tag gekommen, und der Morgen erschien, und siehe, Donner begannen zu hören und Blitze zu zucken, und eine sehr dicke Wolke bedeckte den Berg, und der Schall der Posaune ertönte überaus laut, und das Volk war im Lager, gefürchtet. Und als Mose sie vom Lagerplatz zu Gott geführt hatte, standen sie am Fuße des Berges. Und der ganze Berg Sinai stand in Rauch; denn der Herr war mit Feuer darauf herabgekommen, und der Rauch stieg von ihm auf wie aus einem Ofen; und der ganze Berg war schrecklich. Und der Schall der Posaune wurde allmählich lauter und lauter und wurde immer länger: Moses sprach, und Gott antwortete ihm.
Und das ganze Volk sah die Stimmen und die Flammen und den Klang der Posaune und den Rauch des Berges; und erschrocken und von Furcht ergriffen, standen sie von ferne und sagten zu Mose: Rede du zu uns, und wir werden hören: Lass den Herrn nicht zu uns sprechen, damit wir nicht sterben. Und Mose sprach zum Volk: Fürchte dich nicht, denn Gott ist gekommen, um dich zu prüfen, und damit die Furcht vor ihm in dir sei und du nicht sündigen sollst. Und die Leute standen in der Ferne. Aber Mose ging zu der dunklen Wolke, in der Gott war.
Schriftlesung am Samstag der zweiten Fastenwoche
St. Tschad-Evangelien in der Kathedrale von Lichfield. Philip Game/Getty Images
Die Zehn Gebote
Mose ist aufgestiegen Berg Sinai auf Befehl des Herrn, und nun offenbart Gott ihm die Zehn Gebote , die Mose dem Volk zurückbringen wird.
Christus sagt uns, dass das Gesetz in der Liebe zu Gott zusammengefasst ist Nächstenliebe . Der Neue Bund hebt den Alten nicht auf, sondern erfüllt ihn. Wenn wir Gott und unseren Nächsten lieben, werden wir seine Gebote halten.
Exodus 20:1-17 (Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe)
Und der Herr sprach all diese Worte:
Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus dem Land Ägypten geführt hat, aus dem Sklavenhaus.
Du sollst keine fremden Götter neben mir haben.
Du sollst dir nichts Graviertes machen noch ein Abbild von irgendetwas, das droben im Himmel oder auf der Erde unten ist, noch von dem, was in den Wassern unter der Erde ist. Du sollst sie nicht anbeten noch ihnen dienen: Ich bin der Herr, dein Gott, mächtig, eifersüchtig, der die Missetat der Väter an den Kindern heimsucht bis zur dritten und vierten Generation von denen, die mich hassen, und ihnen zu Tausenden Barmherzigkeit erweisen die mich lieben und meine Gebote halten.
Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen; denn der Herr wird den nicht für unschuldig halten, der den Namen des Herrn, seines Gottes, missbraucht.
Denke daran, dass du den Sabbattag heilig hältst. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebten Tag ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes; du sollst nicht daran arbeiten, du, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Vieh, noch der Fremde, der bei dir ist Tore. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde und das Meer und alles, was darinnen ist, gemacht und am siebten Tag geruht; darum segnete der Herr den siebten Tag und heiligte ihn.
Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit du lange lebst in dem Land, das dir der Herr, dein Gott, geben wird.
Du sollst nicht töten.
Du sollst keinen Ehebruch begehen.
Du sollst nicht stehlen.
Du sollst gegen deinen Nächsten kein falsches Zeugnis ablegen.
Du sollst nicht das Haus deines Nächsten begehren, noch seine Frau, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch irgendetwas, was ihm gehört.
Quelle:
- Douay-Rheims 1899 Amerikanische Ausgabe der Bibel (gemeinfrei)
