Das Sakrament der Weihe in der katholischen Kirche

Der Sakrament der heiligen Weihen ist eines der sieben Sakramente der katholischen Kirche. Es ist das Sakrament, durch das ein Mann in der katholischen Kirche zum Diakon, Priester oder Bischof geweiht wird. Dieses Sakrament gilt als besonderes Zeichen der Gnade Gottes und soll dem Ordinierten die Vollmacht verleihen, in der Person Christi zu handeln und die heiligen Pflichten der Kirche zu erfüllen.

Voraussetzungen für die Ordination

Um ordiniert zu werden, muss ein Mann bestimmte Voraussetzungen erfüllen. Er muss ein getaufter Katholik sein, die Absicht haben, der Kirche zu dienen, und einen guten Ruf bei der Kirche haben. Er muss auch die notwendige Bildung und Ausbildung haben und einen guten moralischen Charakter haben.

Die drei Grade der heiligen Weihen

Das Weihesakrament ist in drei Grade unterteilt. Der erste Grad ist der Diakonat, der niedrigste Grad des Sakramentes. Diakone sind ordiniert, der Kirche zu dienen und den Priester bei liturgischen und anderen Pflichten zu unterstützen. Der zweite Grad ist das Presbyterat, das Priestertum. Priester sind ordiniert, die heiligen Pflichten der Kirche zu erfüllen, wie das Feiern der Messe und das Spenden der Sakramente. Der dritte Grad ist das Episkopat, das ist das Amt des Bischofs. Bischöfe sind ordiniert, die Kirche zu leiten und als Lehrer und Seelsorger zu fungieren.

Die Bedeutung des Sakramentes

Das Weihesakrament ist ein wichtiger Bestandteil der katholischen Kirche. Sie ist ein Zeichen der Gnade Gottes und verleiht der ordinierten Person die Vollmacht, in der Person Christi zu handeln und die heiligen Pflichten der Kirche zu erfüllen. Es ist auch ein Zeichen für die Einheit der Kirche, da der Ordinierte als Repräsentant Christi und der Kirche gesehen wird.

Das Sakrament der Priesterweihe ist die Fortsetzung des Priestertums Jesu Christi, das er seinen Aposteln verliehen hat. Deshalb bezeichnet der Katechismus der Katholischen Kirche das Weihesakrament als „das Sakrament des apostolischen Dienstes“.

„Ordination“ kommt vom lateinischen WortOrganisation, was bedeutet, jemanden in einen Auftrag aufzunehmen. Im Sakrament der Priesterweihe wird ein Mann auf einer von drei Ebenen in das Priestertum Christi aufgenommen: Episkopat, Priestertum oder Diakonat.

Das Priestertum Christi

Das Priestertum wurde von Gott unter den Israeliten während ihres Auszugs aus Ägypten eingesetzt. Gott wählte den Stamm Levi als Priester für die hebräische Nation. Die Hauptpflichten der levitischen Priester waren Opfergaben und Gebete für das Volk.

Jesus Christus erfüllte ein für alle Mal die Pflichten des alttestamentlichen Priestertums, indem er sich für die Sünden der ganzen Menschheit aufopferte. Aber genauso wie die Eucharistie macht uns heute das Opfer Christi gegenwärtig, so dass das neutestamentliche Priestertum ein Anteil am ewigen Priestertum Christi ist. Während alle Gläubigen in gewissem Sinne Priester sind, sind einige dazu bestimmt, der Kirche zu dienen, wie es Christus selbst getan hat.

Wählbarkeit zum Sakrament der Priesterweihe

Das Weihesakrament kann nur gültig gespendet werden getaufte Männer , dem Beispiel Jesu Christi und seiner Apostel folgend, die nur Männer zu ihren Nachfolgern und Mitarbeitern erwählten. Ein Mann kann nicht verlangen, ordiniert zu werden; Die Kirche hat die Befugnis zu bestimmen, wer berechtigt ist, das Sakrament zu empfangen.

Während das Episkopat allgemein unverheirateten Männern vorbehalten ist (mit anderen Worten, nur unverheiratete Männer können Bischöfe werden), variiert die Disziplin in Bezug auf das Priestertum zwischen Ost und West. Die Ostkirchen erlauben verheirateten Männern die Priesterweihe, während die Westkirche auf dem Zölibat besteht. Aber sobald ein Mann das Weihesakrament empfangen hat, weder in der Ostkirche noch in der Westkirche, kann er nicht heiraten, noch kann ein verheirateter Priester oder ein verheirateter Diakon wieder heiraten, wenn seine Frau stirbt.

Die Form des Weihesakramentes

Wie der Katechismus der Katholischen Kirche feststellt ( für. 1573 ):

Der wesentliche Ritus des Weihesakramentes für alle drei Grade besteht in der Handauflegung des Bischofs auf dem Haupt des Ordinanden und im besonderen Weihgebet des Bischofs, in dem er Gott um die Ausgießung des Heiligen Geistes und seine dem Amt eigenen Gaben bittet dem der Kandidat ordiniert wird.

Andere Elemente des Abendmahls, wie z. B. das Abhalten in der Kathedrale (der eigenen Kirche des Bischofs); es während der Messe halten; und das Feiern an einem Sonntag sind traditionell, aber nicht unbedingt erforderlich.

Der Spender des Sakramentes der Priesterweihe

Aufgrund seiner Rolle als Nachfolger der Apostel, die selbst Nachfolger Christi waren, ist der Bischof der eigentliche Spender des Sakramentes der Priesterweihe. Die Gnade, andere zu heiligen, die der Bischof bei seiner eigenen Weihe empfängt, erlaubt ihm, andere zu weihen.

Die Bischofsweihe

Es gibt nur ein Weihesakrament, aber es gibt drei Stufen des Sakraments. Das erste ist das, was Christus selbst seinen Aposteln verliehen hat: das Episkopat. ABischofist ein Mann, der von einem anderen Bischof (in der Praxis meist von mehreren Bischöfen) zum Bischof geweiht wurde. Er steht in einer direkten, ununterbrochenen Linie von den Aposteln, eine Bedingung, die als „apostolische Sukzession“ bekannt ist.

Die Bischofsweihe verleiht die Gnade, andere zu heiligen, sowie die Vollmacht, die Gläubigen zu lehren und ihr Gewissen zu binden. Aufgrund der Schwere dieser Verantwortung müssen alle Bischofsweihen vom Papst genehmigt werden.

Die Priesterweihe

Die zweite Ebene des Weihesakramentes ist das Priestertum. Kein Bischof kann allen Gläubigen in seiner Diözese dienen, daher fungieren die Priester nach den Worten des Katechismus der Katholischen Kirche als „Mitarbeiter der Bischöfe“. Sie üben ihre Befugnisse rechtmäßig nur in Gemeinschaft mit ihrem Bischof aus und versprechen daher ihrem Bischof zum Zeitpunkt ihrer Ordination Gehorsam.

Die Hauptaufgaben des Priestertums sind die Verkündigung des Evangeliums und die Darbringung der Eucharistie.

Die Ordination der Diakone

Die dritte Stufe des Weihesakramentes ist der Diakonat. Diakone unterstützen Priester und Bischöfe, aber über die Verkündigung des Evangeliums hinaus wird ihnen kein besonderes Charisma oder geistliche Gabe verliehen.

In den Ostkirchen, sowohl katholisch als auch Orthodox, der Ständige Diakonat war eine Konstante. Im Westen jedoch war das Amt des Diakons viele Jahrhunderte lang Männern vorbehalten, die beabsichtigten, zum Priestertum geweiht zu werden. Der ständige Diakonat wurde im Westen durch das Zweite Vatikanische Konzil wiederhergestellt. Verheiratete Männer dürfen ständige Diakone werden, aber sobald ein verheirateter Mann die Ordination angenommen hat, kann er nicht wieder heiraten, wenn seine Frau stirbt.

Die Wirkungen des Weihesakramentes

Das Sakrament der Priesterweihe, wie die Sakrament der Taufe und das Sakrament der Firmung , kann für jede Ordination nur einmal empfangen werden. Sobald ein Mann ordiniert ist, wird er geistlich verändert, was der Ursprung des Sprichworts ist: „Einmal Priester, immer Priester“. Er kann von seinen Pflichten als Priester entbunden werden (oder sogar verboten werden, als Priester zu handeln), aber er bleibt für immer Priester.

Jede Ebene der Ordination verleiht besondere Gnaden, von der Fähigkeit zu predigen, die Diakonen gewährt wird; auf die Fähigkeit, in der Person Christi zu handeln, um die Messe zu spenden, die den Priestern gewährt wird; zu einer besonderen Gnade der Kraft, die den Bischöfen gewährt wird, die es ihm ermöglicht, seine Herde zu lehren und zu führen, sogar bis zum Tod wie Christus.