Der rote Faden des Judentums

Der Rote Faden des Judentums ist ein umfassender Leitfaden zur Geschichte, Kultur und zum Glauben des jüdischen Glaubens. Dieses Buch wurde von Rabbi Shmuel Goldin geschrieben und bietet eine eingehende Untersuchung der verschiedenen Aspekte des Judentums, von seinen alten Wurzeln bis zu seinen modernen Praktiken.

Ein umfassender Überblick über jüdische Überzeugungen und Praktiken

Der Rote Faden des Judentums deckt ein breites Themenspektrum ab, darunter die Grundlagen des jüdischen Rechts und der jüdischen Tradition, die Geschichte des jüdischen Volkes und die verschiedenen Interpretationen jüdischer Schriften. Es bietet auch einen Überblick über die verschiedenen Konfessionen des Judentums, einschließlich Orthodox, Konservativ und Reform.

Eingehende Analyse des jüdischen Denkens

Rabbi Goldins Buch bietet eine gründliche Analyse des jüdischen Denkens, von den alten rabbinischen Schriften bis hin zu zeitgenössischen Interpretationen. Er untersucht die verschiedenen Interpretationen jüdischer Schriften sowie die philosophischen und ethischen Implikationen jüdischer Überzeugungen. Er untersucht auch die Rolle des jüdischen Volkes in der heutigen Welt und die Bedeutung der Aufrechterhaltung einer starken jüdischen Identität.

Eine Pflichtlektüre für alle, die sich für das Judentum interessieren

Der Rote Faden des Judentums ist eine unverzichtbare Ressource für alle, die mehr über den jüdischen Glauben erfahren möchten. Es bietet einen aufschlussreichen und umfassenden Überblick über die Geschichte, Kultur und den Glauben des Judentums und ist ein Muss für jeden, der sein Verständnis dieser alten Religion vertiefen möchte.

Wenn Sie jemals in Israel waren oder eine Berühmtheit gesehen haben, die die Kabbala liebt, haben Sie wahrscheinlich den allseits beliebten roten Faden gesehenKabbalaArmband. Am Kinderwagen baumelnd oder um das Handgelenk gebunden, mit Anhängern geschmückt oder einfach schlicht, die rote Schnur hat viele Ursprungspunkte und geheimnisvolle Bedeutungen.

Die Farbe

Die Bedeutung der Farbe Rot (ich gebe) ist an Leben und Vitalität gebunden, einfach weil dies die Farben des Blutes sind. Der hebräisch Wort für Blut istDamm, das von der gleichen Wurzel wie das Wort für Mensch abstammt,Adam,und Erde, die istMann. So sind Blut und Leben eng miteinander verbunden.

Es wird unterschieden zwischen der Farbe Rot (ich gebe) und einen Farbton der genannten FarbeShani. Der zur Zeit der Tora verwendete purpurrote Farbstoff wurde von einem Bergwurm produziert, der die Bäume östlicher Mittelmeerländer wie Israel befällt (ToseftaMenachot9:16). In der Thora wird dieses Insekt genannttola'at shani, oder „Purpurwurm“.

Raschi verband den „karmesinroten Wurm“ mit den unzähligen Fällen der Reue und der Farbe Rot in der Tora und zeigte die Erhebung von etwas Niedrigem, das durch seine Beteiligung an Reuetaten über die Erde auf eine höhere Ebene glitt.

Die Thora

Es gibt einige unterscheidende Faktoren im Thora zwischen dem Rotton, genanntShani.

Einige Beispiele für die Verwendung der Farbe im Allgemeinen:

• Esaus Gesichtsfarbe bei seiner Geburt (Genesis 25:25)
• Jakobs Linsenbrei (Genesis 25:30)
• Yehudahs Augen (Genesis 49:12)
• Die rote Kuh/Färse (Numeri 19:2)
• Die Augen eines Säufers (Sprüche 23:29)
• Wein (Sprüche 23:31)
• Blut (2 Könige 3:22)
• Ein Pferd (Sacharja 1:8)
• Blutvergießen (Sacharja 6:2)

Einige Beispiele für die Verwendung der FarbeShaniin Bezug auf einen gefärbten Faden oder eine Schnur:

• Ein Faden, der bei der Geburt an Zerahs Handgelenk gebunden wurde und sein Erstgeburtsrecht sichert (Genesis 38:28-30)
• Die von Rahabs Fenster heruntergelassene Schnur, die sie und ihre Familie vor dem Tod durch die erobernden Israeliten schützt (Josua 2:18, 6:25)
• Gewänder, die von den Reichen und Privilegierten (2. Samuel 1:24 und Sprüche 31:21) sowie vom Hohenpriester des Tempels (2. Chronik 2:7, 14 und 3:14) getragen werden
• Verwendet in den Textilien des Mischkan und später im Tempel in Jerusalem (Exodus 25:4, 26:1, 31, 36 und 28:5, 6, 8, 15)
• Wird in Reinigungsritualen verwendet (3. Mose 14:4, 6, 51 und 4. Mose 19:6)

Der Talmud

Laut Talmud wurde die rote Schnur im Sündenbockritual von verwendet Jom Kippur in der Wildnis. Während dieses Ritus legte der Hohepriester seine Hände auf den Sündenbock, bekannte die Sünden Israels und bat um Sühne. Dann band er eine rote Schnur zwischen die Hörner des Sündenbocks und ein weiteres Stück um den Hals einer zweiten Ziege, um anzuzeigen, wo sie geschlachtet werden sollte.

Der zweite Bock wurde dann als Sündopfer getötet und der Sündenbock in die Wildnis geschickt. Dort angekommen würde die für den Sündenbock verantwortliche Person einen Stein an den roten Faden des Sündenbocks binden und das Tier von einer Klippe stoßen (Yoma4:2, 6:8).

Gemäß dem Ritual würde der Faden weiß werden, wenn die Sünden der Israeliten vergeben würden, sobald der Sündenbock die Wildnis erreicht. Das Ritual wurde fortgesetzt, als der Tempel in Jerusalem gebaut wurde, wobei ein Stück rote Wolle an die Tür des Heiligtums gebunden wurde, das weiß werden würde, wenn Gott die Sühne der Israeliten annehmen würde.

Wie und Warum

Es gibt viele verschiedene Gründe, eine rote Schnur zu tragen, und die Ursprünge dieser hängen in der Regel mit den verschiedenen Fällen von Schutz und Reue zusammen, die in den oben genannten Vorkommen in der Tora offensichtlich sind.

Daher drehen sich die Gründe in der jüdischen und nichtjüdischen Welt (siehe „Andere Kulturen“ weiter unten) in der Regel um den Schutz, sei es der Schutz von Menschen, Tieren oder Eigentum vor Krankheiten, dem bösen Blick (ayin hara) oder andere negative Energie oder Vorkommnisse.

Hier sind einige der klassischen „Wies“ und „Warums“ für Menschen, die den purpurroten Faden tragen:

• Binden Sie eine rote Schnur an Ihr linkes Handgelenk, um Unglück abzuwehren (ayin hara, oder der böse Blick).
• Tragen Sie eine rote Schnur, bis sie sich auf natürliche Weise abnutzt und abfällt, und Sie werden anschließend die Person treffen, die Sie heiraten sollen.
• Wenn Sie schwanger sind oder versuchen, schwanger zu werden, tragen Sie eine rote Schnur um Ihr Handgelenk oder Ihre Taille, um den bösen Blick abzuwehren.

Wenn Sie Israel besuchen, oder genauer gesagt, die Grab von Rahel In Bethlehem behaupten viele der Verkäufer von roten Fäden, die Fäden sieben Mal um Rachels Grab gewickelt zu haben. Der Zweck dieser angeblichen Handlung ist es, dem Träger der Schnur Eigenschaften von Rachel zu verleihen, einschließlich Mitgefühl und Großzügigkeit.

Die Rabbiner an der roten Schnur

Der Debreczyner Raw, oder Be’er Moshe 8:36, schrieb über seine Kindheit, als er sich daran erinnerte, fromme Menschen mit roten Schnüren gesehen zu haben, obwohl er keine schriftliche Quelle für diese Praxis finden konnte. Letztendlich weist er darauf hin, dass es eine akzeptierte Praxis ist, den bösen Blick abzuwehren undDie Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah179 Wettbewerbe.

In der Tosefta, Shabbat 7, gibt es eine Diskussion über die Praxis, eine rote Schnur an etwas zu binden oder eine Schnur um etwas Rotes zu binden. Dieses spezifische Kapitel in der Tosefta befasst sich tatsächlich mit Praktiken, die verboten sind, weil sie berücksichtigt werdenDarchei Emori, oder Praktiken der Emorites. Im weiteren Sinne diskutiert die Tosefta götzendienerische Praktiken.

Letztendlich kommt die Tosefta zu dem Schluss, dass das Binden einer roten Schnur eine verbotene heidnische Praxis ist undRadak Yeshayahu41 folgt. Rabbi Moses ben Maimon, besser bekannt als Rambam oder Maimonides, sagt inMoreh Newuchim3:37 dass es seinem Träger Unglück zufügt.

Andere Kulturen

Die Praxis, eine rote Schnur zu binden, um Unglück und böse Geister abzuwehren, findet sich in Kulturen von China und Rumänien bis Griechenland und der Dominikanischen Republik.

Nur einige Beispiele für die Rolle des roten Fadens in anderen Kulturen und Religionen:

• Eine chinesische Legende besagt, dass bei der Geburt eines Kindes unsichtbare rote Fäden die Seele dieses Kindes mit allen Personen verbinden, denen es in seinem Leben begegnen wird.
• In der englischen, irischen und walisischen Folklore hat der rote Faden eine Geschichte, die bis ins Jahr 1040 n. Chr. zurückreicht, wo er an verschiedene Körperteile gebunden wurde, um verschiedene Krankheiten zu heilen. Um den Hals gebunden, würde ein roter Faden Keuchhusten und Wahnsinn heilen, „wenn der Mond abnimmt“. In England wurde im frühen 20. Jahrhundert berichtet, dass eine rote Schnur um den Hals die Kinderkrankheiten eines Babys heilen würde.
• In Kansas im späten 19. Jahrhundert und in Illinois im frühen 20. Jahrhundert wurde berichtet, dass ein um den Hals gebundener roter Faden Nasenbluten heilen würde.
• In Rumänien dachten die Serben, dass eine schwangere Frau einen roten Faden um ihren Mittelfinger tragen sollte, und in Griechenland würde eine schwangere Frau ein rotes Band um ihren Arm tragen.
• In Italien tauchten rote Bänder vor den 1980er Jahren auf Pfeifen, Brillenetuis, Griffen von Kaffeekannen und sogar in Westen oder Jacken eingenäht auf.