Erfahren Sie mehr über Tu B'Shevat 'Neujahr für die Bäume'
Tu B'Shevat ist ein alter jüdischer Feiertag, der den Beginn eines neuen Jahres für Bäume markiert. Es wird am 15. Tag des hebräischen Monats Shevat gefeiert und ist eine Zeit für Juden, um über ihre Beziehung zur Natur nachzudenken.
Die Geschichte von Tu B'Shevat
Tu B'Shevat ist ein alter Feiertag, der bis in die Zeit der Mischna zurückreicht, der ersten schriftlichen Sammlung jüdischen mündlichen Rechts. Es war ursprünglich ein Tag, um den Beginn des landwirtschaftlichen Zyklus zu markieren und das Alter der Bäume zum Zwecke der Abgabe des Zehnten zu berechnen. Im Laufe der Zeit hat es sich zu einem Fest der Natur und der Umwelt entwickelt.
Wie man Tu B'Shevat feiert
Heute wird Tu B'Shevat auf vielfältige Weise gefeiert. Viele Juden beobachten den Tag, indem sie Früchte und Nüsse essen, die in Israel heimisch sind, wie Datteln, Feigen, Granatäpfel, Oliven und Mandeln. Andere pflanzen Bäume oder beteiligen sich an Umweltaktivitäten. Einige nutzen den Feiertag sogar als Gelegenheit, um für die Umwelt zu spenden.
Die Bedeutung von Tu B'Shevat
Tu B'Shevat erinnert daran, wie wichtig es ist, sich um die Umwelt zu kümmern. Es ist eine Zeit, über unsere Beziehung zur Natur nachzudenken und die Schönheit der Welt um uns herum zu schätzen. Es ist auch an der Zeit, darüber nachzudenken, wie wir bessere Verwalter der Erde sein und sicherstellen können, dass zukünftige Generationen die gleichen Naturwunder genießen können wie wir.
Tu B'Shevat ist ein wichtiger Feiertag, der die Schönheit der Natur feiert und uns an unsere Verantwortung für die Umwelt erinnert. Ob Sie feiern, indem Sie traditionelle Speisen essen, Bäume pflanzen oder für Umweltzwecke spenden, es ist eine großartige Möglichkeit, die Erde zu ehren und das neue Jahr mit einer Verpflichtung zur Nachhaltigkeit zu beginnen.
Einer der vier Silvester im jüdischen Kalender,Tu B’Schevatgilt als das neue Jahr der Bäume und es gibt neue und sich entwickelnde Arten, wie dieser Feiertag auf der ganzen Welt gefeiert wird.
Bedeutung
Tu B’Schevat(Tu Bashvat), wieChanukka, wird auf vielfältige Weise geschrieben, einschließlichTu BischwatUndTu b'Schwat. Das Wort zerfällt mit den hebräischen Buchstaben vonDu(טו) repräsentiert die Zahl 15 undSchwat(שבט) ist der 11. Monat im hebräischen Kalender. SoTu B’Schevatbedeutet wörtlich „der 15Schwat.'
Der Feiertag fällt normalerweise in den Januar oder Februar, während der regnerischen Wintersaison in Israel. Die Bedeutung und Ehrfurcht vor Bäumen im Judentum ist unvergleichlich, wie Rabbi Yochanan ben Zaikai witzelte:
„Wenn Sie zufällig einen Schössling in der Hand halten, wenn man Ihnen sagt, dass der Messias angekommen ist, pflanzen Sie zuerst den Schössling und gehen Sie dann hinaus und begrüßen Sie den Messias.“
Ursprünge
Tu B’Schevatfindet seine Anfänge in der Thora und im Talmud in den Berechnungen, wann Bäume geerntet und für den Tempeldienst verzehntet werden könnten. Als Levitikus 19:23-25 sagt,
Wenn Sie in das Land kommen und irgendeinen Speisebaum pflanzen, werden Sie sicherlich seine Früchte [für den Gebrauch] blockieren; es soll drei Jahre lang für Sie [für den Gebrauch] gesperrt werden, damit es nicht gegessen werden kann. Und im vierten Jahr werden alle seine Früchte heilig sein, ein Lob für den Herrn. Und im fünften Jahr darfst du seine Frucht essen; [tue dies, um] seinen Ertrag für dich zu vermehren. Ich bin der Herr, dein Gott.
Während der Zeit des Tempels in Jerusalem brachte ein Bauernbaum dann, nachdem er vier Jahre alt geworden war, seine ersten Früchte als Opfergabe dar. Im fünften Jahr auf Tu B'Shevat konnten die Bauern damit beginnen, die Produkte zu nutzen und sowohl persönlich als auch wirtschaftlich davon zu profitieren. Der Zehntenplan unterscheidet sich von Jahr zu Jahr innerhalb der sieben JahreSchmitaZyklus.
Diese Zehnten unterscheiden sich von Jahr zu Jahr im SiebenjahrSchmittZyklus; der Punkt, an dem eine knospende Frucht als zum nächsten Jahr des Zyklus gehörig angesehen wird, ist der 15. Schevat.
Mit der Zerstörung des Tempels im Jahr 70 n. Chr. verlor der Feiertag jedoch viel von seiner Bedeutung, und erst im Mittelalter wurde der Feiertag von jüdischen Mystikern wiederbelebt.
Das Mittelalter
Nach Hunderten von Jahren im Ruhezustand,DuB’Schevatwurde im 16. Jahrhundert von den Mystikern von Tzfat in Israel wiederbelebt. DerKabbalistenverstand den Baum als Metapher für das Verständnis von Gottes Beziehung sowohl zur physischen als auch zur spirituellen Welt. Dieses Verständnis, gefestigt durch Moshe Chaim Luzzatto sagte in seinem Werk The Way of God aus dem 18. Jahrhundert, dass die höheren spirituellen Reiche Wurzeln sind, die ihren Einfluss durch Äste und Blätter in den niederen Reichen auf der Erde manifestieren.
Der Feiertag wurde mit einem festlichen Mahl nach dem Vorbild des Pessachfestes geehrtSeder. Wie die bekanntenSederMahlzeit im Frühling, dieTu B’SchevatSeder beinhaltete vier Tassen Wein sowie den Verzehr von sieben Früchten, die für Israel symbolisch sind. Es wird auch gesagt, dass der berühmte Kabbalist Rabbi Isaac Luri, bekannt als der Arizal, 15 verschiedene Obstsorten im Restaurant gegessen hatSeder.
Das moderneTu B’Schevat
Im späten 19. Jahrhundert, als der Zionismus als Bewegung aufkam, wurde der Feiertag wiederbelebt, um die Juden in der Diaspora stärker mit dem Land Israel zu verbinden.
Als immer mehr Juden auf den Feiertag aufmerksam wurden,Tu B’Schevatkonzentrierte sich auf Umwelt, Ökologie und nachhaltiges Leben. Das Pflanzen von Bäumen ist zu einem zentralen Thema des Urlaubs geworden, mit dem Jüdischer Nationalfonds (JNF), der die Bemühungen anführt, indem er allein in den letzten 100 Jahren mehr als 250 Millionen Bäume in Israel gepflanzt hat.
Wie man
Es gibt viele Möglichkeiten, Ihre eigenen zu hostenSeder:
Neben dem Pflanzen eines Baumes in Israel bietet der JNF auch viele Programme als Teil seines Programms an Tu B’SchevatQuer durch Amerika Feier. Die Seite bietetSederIdeen,hagdotfür Ihr besonderesSeder, sowie Predigten und andere Ressourcen, wie Sie den alten Feiertag in eine moderne Zeit bringen können, in der Juden keinen Tempel in Jerusalem haben.
Es ist auch üblich, auch wenn Sie keine habenSeder, um so viele Früchte wie möglich zu essenTu B'Shevat,besonders die des Landes Israel , darunter Feigen, Datteln, Granatäpfel und Oliven. Ebenso ist es üblich, darauf zu achten, dass eine der Früchte, die Sie essen, eine „neue Frucht“ ist oder eine, die Sie in der aktuellen Saison noch nicht gegessen haben.
Der Segen über die Frucht des Baumes ist
- Hebräisch: Gesegnet bist du, o unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Frucht des Baumes
- Transliteration: Baruch atah Adonai, der Sohn von Melech Ha'Olam.
- Übersetzung: Gesegnet seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der die Frucht des Baumes erschafft.
Wenn Sie eine neue Frucht essen, sagen Sie das unbedingt auch shehecheyanuSegen .Wenn Sie reichlich von diesen Früchten essen, gibt es eine besonderen Segen nach Abschluss zu sagen , zu.
Andere haben eine Tradition des Essens Johannisbrot (eine Schote mit einem süßen, essbaren Fruchtfleisch und ungenießbaren Samen) oderEtrog(die Zitrone, die während Sukkot verwendet wird) zu Konserven oder Süßigkeiten verarbeitetTu B’Schevat.
Wann feiern
- Dienstag, 30. Januar 2018 bei Sonnenuntergang
- Sonntag, 20. Januar 2019 bei Sonnenuntergang
- Sonntag, 9. Februar 2020 bei Sonnenuntergang
- Mittwoch, 27. Januar 2021 bei Sonnenuntergang
- Sonntag, 16. Januar 2022 bei Sonnenuntergang
- Sonntag, 5. Februar 2023 bei Sonnenuntergang
