Jesu Autorität in Frage gestellt (Markus 11:27-33)
Die Autorität Jesu wurde in Frage gestellt Markus 11:27-33 . In dieser Passage waren Jesus und seine Jünger nach Jerusalem gegangen und waren im Tempel. Als Jesus lehrte, fragten ihn die Hohenpriester und Schriftgelehrten, mit welcher Vollmacht er diese Dinge tue. Jesus antwortete, indem er ihnen eine Gegenfrage stellte. Er fragte sie, ob die Autorität von Johannes dem Täufer vom Himmel oder von Menschen sei. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten konnten Jesu Frage nicht beantworten und verweigerten daher die Antwort.
Diese Passage ist eine wichtige Erinnerung an die Macht der Autorität Jesu. Jesus konnte die Hohenpriester und Schriftgelehrten mit einer Frage herausfordern, die sie nicht beantworten konnten. Dies zeigte, dass die Autorität Jesu größer war als die der damaligen religiösen Führer. Es dient auch als Erinnerung daran, dass die Autorität Jesu von Gott kommt und nicht von Menschen.
Die Passage dient auch als Erinnerung an die Bedeutung des Glaubens. Die Hohenpriester und Schriftgelehrten konnten Jesu Frage nicht beantworten, weil es ihnen an Glauben mangelte. Sie wollten die Autorität Jesu nicht akzeptieren und weigerten sich zu antworten. Dies dient als Erinnerung daran, dass der Glaube wesentlich ist, um die Autorität Jesu anzunehmen.
Abschließend, Markus 11:27-33 ist eine wichtige Passage, die als Erinnerung an die Macht der Autorität Jesu und die Wichtigkeit des Glaubens dient. Jesus konnte die Hohenpriester und Schriftgelehrten mit einer Frage herausfordern, die sie nicht beantworten konnten, und zeigte damit, dass seine Autorität größer war als ihre. Die Passage dient auch als Erinnerung daran, dass der Glaube wesentlich ist, um die Autorität Jesu anzunehmen.
- 27 Und sie kommen wieder zuJerusalem28 Und als er im Tempel umherging, kamen die Hohenpriester und die Schriftgelehrten und die Ältesten zu ihm 28 und sprachen zu ihm: Aus welcher Vollmacht tust du das? und wer gab dir diese Vollmacht, dies zu tun? 29 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ich werde euch auch eine Frage stellen und mir antworten, und ich werde euch sagen, mit welcher Vollmacht ich diese Dinge tue. 30 Die Taufe von Johannes, war es vom Himmel oder von Menschen? Gib mir eine Antwort.
- 31 Und sie überlegten mit sich selbst und sagten: Wenn wir sagen: Vom Himmel; wird er sagen: Warum habt ihr ihm denn nicht geglaubt? 32 Wenn wir aber sagen: Von Menschen; sie fürchteten das Volk: denn alle Menschen hielten Johannes für wahrhaftig für einen Propheten. 33 Und sie antworteten und sprachen zu Jesus: Wir können es nicht sagen. Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Ich sage euch auch nicht, mit welcher Vollmacht ich diese Dinge tue.
- Vergleichen : Matthew 21:23-27; Lukas 20:1-8
Woher kommt die Autorität Jesu?
Nachdem Jesus seinen Jüngern die Bedeutung seines Fluchs auf den Feigenbaum und der Reinigung des Tempels erklärt hat, kehrt die gesamte Gruppe noch einmal nach Jerusalem zurück (dies ist jetzt sein dritter Eintrag), wo sie im Tempel von den höchsten Autoritäten dort empfangen werden. An diesem Punkt sind sie seiner Spielereien überdrüssig geworden und haben beschlossen, ihn zu konfrontieren und die Grundlage in Frage zu stellen, auf der er so viele subversive Dinge gesagt und getan hat.
Die Situation hier ähnelt den Ereignissen in Markus 2 und 3, aber während Jesus früher von anderen wegen der Dinge, die er tat, herausgefordert wurde, wird er jetzt hauptsächlich wegen der Dinge herausgefordert, die er gesagt hat. Das Volk, das Jesus herausforderte, wurde bereits in Kapitel 8 vorhergesagt: ‚Der Menschensohn muss viel leiden und von den Ältesten und den Hohenpriestern und Schriftgelehrten verworfen werden.' Sie sind nicht die Pharisäer die bis zu diesem Zeitpunkt während seines gesamten Wirkens Jesu Gegner gewesen waren.
Der Kontext in diesem Kapitel legt nahe, dass sie sich mit seiner Reinigung des Tempels befassen, aber es ist auch möglich, dass Markus im Sinn hat zu predigen, was Jesus in und um Jerusalem hätte tun können. Wir erhalten nicht genügend Informationen, um sicher zu sein.
Es scheint, dass der Zweck der Frage, die Jesus gestellt wurde, darin bestand, dass die Behörden hofften, ihm eine Falle zu stellen. Wenn er behauptete, seine Autorität käme direkt von Gott, könnten sie ihm das vorwerfen Blasphemie ; Wenn er behauptete, die Autorität stamme von ihm selbst, könnten sie ihn vielleicht lächerlich machen und ihn als dumm erscheinen lassen.
Anstatt sie einfach direkt zu beantworten, antwortet Jesus mit einer eigenen Frage – und noch dazu einer sehr merkwürdigen. Bis zu diesem Zeitpunkt wurde nicht viel gemacht Johannes der Täufer oder irgendeine Art von Dienst, den er gehabt haben könnte. Johannes hat für Markus nur eine literarische Rolle gespielt: Er stellte Jesus vor und sein Schicksal wird als eines beschrieben, das das von Jesus vorwegnahm.
Nun wird Johannes jedoch in einer Weise erwähnt, die darauf hindeutet, dass die Tempelbehörden von ihm und seiner Popularität gewusst hätten – insbesondere, dass er als Prophet unter den Menschen gezählt wurde, genau wie Jesus es zu sein scheint.
Dies ist die Quelle ihres Rätsels und der Grund für die Antwort mit einer Gegenfrage: Wenn sie zugeben, dass die Autorität des Johannes vom Himmel kam, dann müssten sie dasselbe für Jesus zulassen, aber gleichzeitig in Schwierigkeiten geraten, weil sie es nicht getan haben begrüßte ihn. Wenn sie jedoch behaupten, dass die Autorität von Johannes nur von Menschen kam, dann können sie Jesus weiterhin angreifen, aber sie werden aufgrund der großen Popularität von Johannes in große Schwierigkeiten geraten.
Mark lässt den Behörden die einzige Möglichkeit offen, sich auf Unwissenheit zu berufen. Dies erlaubt Jesus, ihnen auch jede direkte Antwort zu verweigern. Während dies zunächst in einer Pattsituation zu enden scheint, sollen die Zuhörer von Markus dies als Sieg für Jesus lesen: Er lässt die Tempelbehörden schwach und lächerlich erscheinen und sendet gleichzeitig die Botschaft, dass die Autorität Jesu ebenso wie die von Johannes von Gott kommt tat. Diejenigen, die an Jesus glauben, werden ihn als das erkennen, was er ist; diejenigen ohne Glauben werden es niemals tun, egal was ihnen gesagt wird.
Das Publikum wird sich schließlich daran erinnern, dass bei seiner Taufe eine Stimme aus dem Himmel sagte: „Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Aus dem Text des ersten Kapitels geht nicht klar hervor, dass irgendjemand außer Jesus diese Ankündigung gehört hat, aber die Zuhörer haben es sicherlich getan und die Geschichte ist letztendlich für sie.