Wie das Papsttum in Rom entstand

Der Papsttum ist das Amt des Papstes, des Oberhauptes der katholischen Kirche. Sie hat ihren Ursprung in Rom, wo der erste Papst, St. Peter, von Jesus Christus eingesetzt wurde. Das Papsttum ist seit seiner Gründung ein integraler Bestandteil der katholischen Kirche und war eine wichtige Kraft in der Entwicklung der westlichen Zivilisation.

Das Papsttum basiert auf dem Glauben, dass der Papst der Nachfolger des heiligen Petrus und das sichtbare Oberhaupt der Kirche auf Erden ist. Der Papst ist das geistliche Oberhaupt der katholischen Kirche und verantwortlich für verbindliche Entscheidungen in Glaubens- und Sittenfragen. Er ist auch Vorsitzender des Kardinalskollegiums, dem Leitungsgremium der Kirche.

Das Papsttum ist eine mächtige Institution, und sein Einfluss ist auf der ganzen Welt zu spüren. Es hat die Macht, Bischöfe zu ernennen, Menschen zu exkommunizieren und Lehren zu verkünden. Es hat auch die Befugnis, Gesetze zu erlassen, kanonisches Recht zu schaffen und durchzusetzen und Streitigkeiten zwischen Katholiken beizulegen.

Das Papsttum war im Laufe seiner Geschichte eine Quelle von Kontroversen. Ihr werden Korruption, Vetternwirtschaft und politische Einmischung vorgeworfen. Trotz dieser Kritik bleibt das Papsttum eine mächtige und einflussreiche Institution, und sein Einfluss ist auf der ganzen Welt zu spüren.

Abschluss

Das Papsttum ist eine alte und mächtige Institution, die eine wichtige Kraft in der Entwicklung der westlichen Zivilisation war. Es basiert auf der Überzeugung, dass der Papst der Nachfolger des heiligen Petrus und das sichtbare Oberhaupt der katholischen Kirche auf Erden ist. Das Papsttum hat die Macht, Bischöfe zu ernennen, Menschen zu exkommunizieren und Lehren zu verkünden. Trotz seiner Kontroversen bleibt das Papsttum eine mächtige und einflussreiche Institution, und sein Einfluss ist auf der ganzen Welt zu spüren.

Katholiken glauben, dass der Bischof von Rom den Mantel erbt Peter , ein Apostel Jesu Christi, der nach seinem Tod mit der Verwaltung seiner Kirche betraut wurde. Peter reiste nach Rom, wo er vermutlich eine christliche Gemeinde gegründet hatte, bevor er den Märtyrertod erlitt. Alle Päpste sind also nicht nur als führende die Nachfolger PetrusChristianGemeinde in Rom, sondern auch als Leiter der christlichen Gemeinde im Allgemeinen, und sie pflegen eine direkte Verbindung zu den ursprünglichen Aposteln.

Die Position des Petrus als Führer der christlichen Kirche wird auf das Matthäusevangelium zurückgeführt:

• Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen; und die Tore von Hölle wird sich dagegen nicht durchsetzen. Und ich werde dir die Schlüssel des Reiches von geben Himmel : und alles, was du auf Erden binden wirst, wird im Himmel gebunden sein; und alles, was du auf Erden lösen wirst, wird im Himmel gelöst sein.
  (Matthäus 16: 18-19)

Päpstlicher Primat

Darauf aufbauend haben die Katholiken die Doktrin des „päpstlichen Primats“ entwickelt, die Vorstellung, dass als Nachfolger von Petrus der Papst ist das Oberhaupt der weltweiten christlichen Kirche. Obwohl er hauptsächlich Bischof von Rom ist, ist er viel mehr als nur der „Erste unter Gleichen“, er ist auch das lebendige Symbol der Einheit der Christenheit.

Selbst wenn wir die Tradition akzeptieren, dass Petrus in Rom gemartert wurde, gibt es jedoch keinen direkten Beweis dafür, dass er dort die christliche Kirche gegründet hat. Es ist wahrscheinlich, dass das Christentum irgendwann in den 40er Jahren in Rom auftauchte, etwa zwei Jahrzehnte bevor Petrus ankam. Dass Peter die christliche Kirche in Rom gründete, ist eher eine fromme Legende als eine historische Tatsache, und die Verbindung zwischen Petrus und dem Bischof von Rom wurde von der Kirche bis zur Herrschaft von Leo I. im fünften Jahrhundert nicht einmal explizit gemacht.

Es gibt nicht einmal Hinweise darauf, dass Petrus, als er in Rom war, als irgendeine Art von administrativem oder theologischem Führer fungierte – sicherlich nicht als „Bischof“ in dem Sinne, wie wir den Begriff heute verstehen. Alle verfügbaren Beweise deuten darauf hin, dass es keine monobischöfliche Struktur gibt, sondern Ältestenausschüsse (presbyteroi) oder Aufseher (episcopoi). Dies war in christlichen Gemeinden im gesamten Römischen Reich Standard.

Erst ein paar Jahrzehnte im zweiten Jahrhundert tauchen Briefe auf Ignatius von Antiochia beschreiben Kirchen, die von einem einzigen Bischof geleitet wurden, der lediglich von den Presbytern und Diakonen unterstützt wurde. Selbst wenn ein einzelner Bischof in Rom definitiv identifiziert werden kann, waren seine Befugnisse überhaupt nicht so, wie wir sie heute beim Papst sehen. Der Bischof von Rom berief keine Konzilien ein, gab keine Enzykliken heraus und wurde nicht gesucht, um Streitigkeiten über das Wesen des christlichen Glaubens zu schlichten.

Schließlich wurde die Position des Bischofs von Rom nicht als wesentlich verschieden von der der Bischöfe von Antiochia oder angesehenJerusalem. Soweit dem Bischof von Rom ein Sonderstatus zuerkannt wurde, war er eher ein Vermittler denn ein Herrscher. Die Menschen appellierten an den Bischof von Rom, bei Streitigkeiten über Themen wie Gnostizismus zu schlichten, nicht um eine endgültige Erklärung der christlichen Orthodoxie abzugeben. Es verging ziemlich lange, bis sich die römische Kirche aktiv und von sich aus in andere Kirchen einmischte.

Warum Rom?

Wenn es wenig oder gar keine Beweise gibt, die Petrus mit der Gründung der christlichen Kirche in Rom in Verbindung bringen, wie und warum wurde Rom dann zur zentralen Kirche im frühen Christentum? Warum konzentrierte sich die breitere christliche Gemeinschaft nicht auf Jerusalem, Antiochia, Athen oder andere größere Städte, die näher an den Anfängen des Christentums liegen?

Es wäre überraschend gewesen, wenn nicht die römische Kirche eine führende Rolle übernommen hätte – immerhin war sie das politische Zentrum des Römischen Reiches. In und um Rom lebten viele Menschen, vor allem einflussreiche Menschen. Auf politischen, diplomatischen, kulturellen und kommerziellen Unternehmungen zogen immer viele Menschen durch Rom.

Es ist nur natürlich, dass sich hier früh eine christliche Gemeinde gebildet hat und dass diese Gemeinde schließlich eine Reihe wichtiger Persönlichkeiten umfasst hat. Gleichzeitig „herrschte“ die römische Kirche keineswegs über das Christentum im Allgemeinen, nicht in der Weise, wie der Vatikan heute über die katholischen Kirchen herrscht. Gegenwärtig wird der Papst so behandelt, als wäre er nicht nur der Bischof der römischen Kirche, sondern vielmehr der Bischof jeder Kirche, während die örtlichen Bischöfe lediglich seine Assistenten sind. In den ersten Jahrhunderten des Christentums war die Situation grundlegend anders.