Ostorthodoxe Geschichte

Der Ostorthodoxe Kirche ist einer der ältesten und einflussreichsten Zweige des Christentums. Seine Geschichte reicht bis ins erste Jahrhundert n. Chr. zurück, als Jesus Christus und seine Apostel damit begannen, das Evangelium im gesamten Nahen Osten und darüber hinaus zu verbreiten. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Ostorthodoxe Kirche ihre eigenen einzigartigen Traditionen, Überzeugungen und Praktiken entwickelt, die über Generationen weitergegeben wurden.

Die Ostorthodoxe Kirche ist in mehrere autokephale Kirchen unterteilt, von denen jede von einem eigenen Patriarchen oder Metropoliten geleitet wird. Dazu gehören das Patriarchat von Konstantinopel, das Patriarchat von Alexandria, das Patriarchat von Antiochia und das Patriarchat von Jerusalem. Jede dieser Kirchen hat ihre eigenen liturgischen und spirituellen Praktiken.

Die Ostorthodoxe Kirche ist bekannt für ihr reiches liturgisches Leben, das die Feier der Göttlichen Liturgie, die Verwendung von Ikonen und die Verehrung von Heiligen umfasst. Es ist auch bekannt für seine starke Betonung der Tradition und die Bewahrung alter Praktiken.

Die orthodoxe Ostkirche engagiert sich auch für die Ökumene, also das Bemühen, Einheit und Verständnis zwischen verschiedenen christlichen Konfessionen zu fördern. Dieses Engagement hat zur Gründung des Ökumenischen Rates der Kirchen geführt, einem internationalen Gremium, das sich um die Förderung des Dialogs und der Zusammenarbeit zwischen verschiedenen christlichen Konfessionen bemüht.

Die Ostorthodoxe Kirche ist ein lebendiger und lebendiger Glaube, der weiterhin eine wichtige Rolle im Leben von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt spielt. Seine reiche Geschichte und Traditionen bieten seinen Mitgliedern eine einzigartige und inspirierende spirituelle Erfahrung.

Bis 1054 n. Chr. Östliche Orthodoxie und römischer Katholizismus waren Zweige derselben Körperschaft – der Einen, Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche. Dieses Datum markiert einen wichtigen Moment in der Geschichte aller Christliche Konfessionen weil es die allererste große Spaltung im Christentum und den Beginn von „Konfessionen“ bezeichnet.

Ursprung der östlichen Orthodoxie

Alle christlichen Konfessionen sind in der verwurzelt Leben und Wirken Jesu Christi und denselben Ursprung haben. Frühe Gläubige waren Teil eines Leibes, einer Kirche. Doch während der zehn Jahrhunderte nach der Auferstehung , erlebte die Kirche viele Meinungsverschiedenheiten und Brüche. Östliche Orthodoxie und römischer Katholizismus waren die Ergebnisse dieser frühen Spaltungen.

Die wachsende Kluft

Zwischen diesen beiden Zweigen der Christenheit gab es bereits seit langem Meinungsverschiedenheiten, aber die Kluft zwischen der römischen und der östlichen Kirche vergrößerte sich im Laufe des ersten Jahrtausends mit einer fortschreitenden Verschärfung der Streitigkeiten.

In religiösen Angelegenheiten waren sich die beiden Zweige nicht einig über Fragen im Zusammenhang mit der Natur des Heiliger Geist , die Verwendung von Ikonen im Gottesdienst und die richtige Datum für das Feiern von Ostern . Auch kulturelle Unterschiede spielten eine große Rolle, wobei die östliche Denkweise eher zu Philosophie, Mystik und Ideologie neigte und die westliche Sichtweise eher von einer praktischen und juristischen Mentalität geleitet wurde.

Dieser langsame Prozess der Trennung wurde 330 n. Chr. gefördert, als Kaiser Konstantin beschloss, die Hauptstadt des Römischen Reiches in die Stadt Byzanz (Byzantinisches Reich, heutige Türkei) zu verlegen und sie Konstantinopel zu nennen. Als er starb, teilten seine beiden Söhne ihre Herrschaft, einer übernahm den östlichen Teil des Reiches und regierte von Konstantinopel aus und der andere den westlichen Teil und regierte von Rom aus.

Die formelle Trennung

1054 n. Chr. kam es zu einer formellen Spaltung, als Papst Leo IX. (Führer des römischen Zweigs) den Patriarchen von Konstantinopel, Michael Cerularius (Führer des östlichen Zweigs), exkommunizierte, der seinerseits den Papst in gegenseitiger Exkommunikation verurteilte.

Zwei Hauptstreitigkeiten zu dieser Zeit waren Roms Anspruch auf eine universelle päpstliche Vorherrschaft und die Hinzufügung desund sein Sohnzum Nizäisches Glaubensbekenntnis . Dieser besondere Konflikt ist auch als der bekanntStreit und Sohn. Das lateinische Wortund sein Sohnbedeutet 'und vom Sohn'. Es wurde im 6. Jahrhundert in das Nizänische Glaubensbekenntnis eingefügt, wodurch der Satz über den Ursprung des Heiliger Geist von „der vom Vater ausgeht“ zu „der vom Vater und dem Sohn ausgeht“. Es war hinzugefügt worden, um die Göttlichkeit Christi zu betonen, aber östliche Christen lehnten nicht nur die Änderung von allem ab, was von den ersten ökumenischen Konzilen hervorgebracht wurde, sie waren auch mit seiner neuen Bedeutung nicht einverstanden. Östliche Christen glauben, dass sowohl der Geist als auch der Sohn ihren Ursprung im Vater haben.

Gründungspatriarch von Konstantinopel

Michael Cerularius war von 1043 bis 1058 n. Chr. der Patriarch von Konstantinopel, während der formellen Trennung der östlichen Orthodoxie von der östlichen Orthodoxie römisch-katholische Kirche . Er spielte eine herausragende Rolle in den Umständen rund um die Großes Ost-West-Schisma .

Zur Zeit der Kreuzzüge (1095) verbündete sich Rom mit dem Osten, um das Heilige Land gegen die Türken zu verteidigen, und gab einen Hoffnungsschimmer für eine mögliche Versöhnung zwischen den beiden Kirchen. Aber am Ende des Vierten Kreuzzugs (1204) und der Plünderung Konstantinopels durch die Römer endete alle Hoffnung, als der Grad der Feindseligkeit zwischen den beiden Kirchen weiter zunahm.

Zeichen der Hoffnung auf Versöhnung heute

Bis zum heutigen Tag bleiben die östlichen und westlichen Kirchen gespalten und getrennt. Seit 1964 hat jedoch ein wichtiger Prozess des Dialogs und der Zusammenarbeit begonnen. 1965 einigten sich Papst Paul VI. und Patriarch Athenagoras darauf, die gegenseitige Exkommunikation von 1054 formell aufzuheben.

Mehr Hoffnung auf Versöhnung kam auf, als Papst Johannes Paul II. 2001 Griechenland besuchte, der erste päpstliche Besuch in Griechenland seit tausend Jahren. Und im Jahr 2004 gab die römisch-katholische Kirche die Reliquien des heiligen Johannes Chrysostomus nach Konstantinopel zurück. Diese Antiquitäten wurden ursprünglich 1204 von Kreuzfahrern geplündert.

Quellen

ReligiöseToleranz.org

ReligionFacts.com

patheos.com

Orthodoxes christliches Informationszentrum

wayoflife.org