Die Osterpredigt des Hl. Johannes Chrysostomus
Der Osterpredigt des Hl. Johannes Chrysostomus ist eine inspirierende Lektüre für alle, die ihr Verständnis des christlichen Glaubens vertiefen möchten. Diese im 4. Jahrhundert verfasste Predigt ist eine zeitlose Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Wichtigkeit, Ostern zu feiern.
Die Predigt ist in drei Abschnitte gegliedert, die sich jeweils auf einen anderen Aspekt der Ostergeschichte konzentrieren. Im ersten Abschnitt spricht der heilige Johannes Chrysostomus über die Osterfreude und die Wichtigkeit, die Auferstehung Jesu Christi zu feiern. Er betont die Bedeutung des Glaubens und die Kraft der Auferstehung, den Gläubigen Hoffnung und Freude zu bringen.
Im zweiten Abschnitt konzentriert sich Johannes Chrysostomus auf die Bedeutung der Reue und die Notwendigkeit, sich von der Sünde abzuwenden. Er spricht von der Kraft der Auferstehung, ein neues Leben und einen Neuanfang für diejenigen hervorzubringen, die es annehmen.
Schließlich spricht der heilige Johannes Chrysostomus im dritten Abschnitt über die Bedeutung der Liebe und die Notwendigkeit, anderen Liebe und Freundlichkeit zu zeigen. Er betont, wie wichtig es ist, ein Leben in Liebe und Mitgefühl zu führen und denjenigen Barmherzigkeit zu erweisen, die uns Unrecht getan haben.
Insgesamt ist die Osterpredigt des Hl. Johannes Chrysostomus ist eine inspirierende Lektüre, die eine zeitlose Erinnerung an die Kraft des Glaubens und die Bedeutung des Osterfestes darstellt. Es ist eine großartige Ressource für alle, die ihr Verständnis des christlichen Glaubens vertiefen möchten.
Am Ostersonntag, in vielen Östlichen Ritus katholisch und Ostorthodox Pfarreien wird diese Predigt des hl. Johannes Chrysostomus vorgelesen. Saint John, einer der Östlichen Kirchenlehrer , erhielt wegen der Schönheit seines Oratoriums den Namen „Chrysostomus“, was „mit dem goldenen Mund“ bedeutet. Wir können etwas von dieser Schönheit hier sehen, wie St. Johannes erklärt uns, wie auch diejenigen, die bis zur allerletzten Stunde gewartet haben, um sich auf die Auferstehung Christi vorzubereiten Ostersonntag soll am Fest teilhaben.
Die Osterpredigt des Hl. Johannes Chrysostomus
Wenn jemand fromm ist und Gott liebt,
Lass ihn dieses schöne und strahlende Triumphfest genießen!
Wenn jemand ein weiser Diener ist,
Laß ihn frohlockend eintreten in die Freude seines Herrn.
Wenn jemand lange gearbeitet hat Fasten ,
Möge er seine Belohnung erhalten.
Wenn jemand von der ersten Stunde an gearbeitet hat,
Lass ihn heute seinen gerechten Lohn erhalten.
Wenn jemand um die dritte Stunde gekommen ist,
Laß ihn mit Dankbarkeit das Fest feiern.
Wenn jemand um die sechste Stunde angekommen ist,
Lass ihn keine Bedenken haben;
Denn ihm soll darum keinesfalls vorenthalten werden.
Wenn jemand bis zur neunten Stunde gezögert hat,
Lass ihn näher kommen, ohne Angst zu haben.
Und wenn jemand bis zur elften Stunde gezögert hat,
Erschrecke ihn auch nicht über seine Verspätung.
Für den Herrn, der auf seine Ehre neidisch ist,
Wird den Letzten sogar als den Ersten akzeptieren.
Wer um die elfte Stunde kommt, dem gibt er Ruhe,
Auch für den, der von der ersten Stunde an gearbeitet hat.
Und er erweist den Letzten Barmherzigkeit,
Und kümmert sich um das erste;
Und dem, den er gibt,
Und dem anderen verleiht er Gaben.
Und er nimmt beide Taten an,
Und begrüßt die Absicht,
Und ehrt die Taten und lobt das Opfer.
Darum tretet alle ein in die Freude eures Herrn;
Erhalten Sie Ihre Belohnung,
Sowohl die erste als auch die zweite.
Ihr Reichen und Armen zusammen, haltet ein hohes Fest!
Du Nüchterner und Achtloser, ehre den Tag!
Freut euch heute, ihr beiden, die ihr gefastet habt
Und ihr, die ihr das Fasten missachtet habt.
Der Tisch ist vollbeladen; Fest ihr alle üppig.
Das Kalb wird gemästet; lass niemanden hungern.
Genießt alle das Fest des Glaubens:
Empfangt alle Reichtümer liebender Güte.
Lass niemand seine Armut beklagen,
Denn das universelle Reich ist offenbart worden.
Lass niemanden wegen seiner Missetaten weinen,
Denn die Vergebung ist aus dem Grab hervorgetreten.
Lass niemanden den Tod fürchten,
Denn der Tod des Erlösers hat uns befreit.
Wer von ihr gefangen gehalten wurde, hat sie vernichtet.
Indem er in die Hölle hinabstieg, machte er die Hölle gefangen.
Er verbitterte es, als es nach Seinem Fleisch schmeckte.
Und Jesaja, der dies voraussagte, rief:
Hölle, sagte er, war verbittert
Als es dir in den niederen Regionen begegnete.
Es war verbittert, denn es wurde abgeschafft.
Es war verbittert, denn es wurde verspottet.
Es war verbittert, denn es wurde getötet.
Es war verbittert, denn es wurde gestürzt.
Es war verbittert, denn es war in Ketten gefesselt.
Es brauchte einen Körper und begegnete Gott von Angesicht zu Angesicht.
Es nahm die Erde und begegnete dem Himmel.
Es nahm das Sichtbare und fiel auf das Unsichtbare.
O Tod, wo ist dein Stachel?
O Hölle, wo ist dein Sieg?
Christus ist auferstanden, und du bist gestürzt!
Christus ist auferstanden und die Dämonen sind gefallen!
Christus ist auferstanden, und die Engel freuen sich!
Christus ist auferstanden, und das Leben herrscht!
Christus ist auferstanden, und kein einziger Toter bleibt im Grab.
Denn Christus, der von den Toten auferstanden ist,
Ist die Erstlingsfrucht der Entschlafenen geworden.
Ihm sei Herrlichkeit und Herrschaft
Bis in die Ewigkeit.
Amen.