Ist die Jungfrau Maria vor Mariä Himmelfahrt gestorben?

Der Maria Himmelfahrt ist ein weit verbreiteter katholischer Glaube, dass Maria, die Mutter Jesu, am Ende ihres Lebens mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde. Aber starb Maria vor ihrer Himmelfahrt?

Die Lehre der Katholischen Kirche

Die katholische Kirche lehrt, dass Maria tatsächlich vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist. Nach dem Katechismus der Katholischen Kirche ging dem Tod Marias „ihre leibliche Aufnahme in den Himmel voraus“. Das bedeutet, dass Maria starb, bevor ihr Körper in den Himmel aufgenommen wurde.

Der biblische Beweis

Die Bibel gibt nicht ausdrücklich an, ob Maria vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist oder nicht, aber es gibt einige Passagen, die darauf hindeuten, dass sie es getan hat. Zum Beispiel sagt Jesus im Johannesevangelium zu Maria: „Halte dich nicht an mir fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren“. Dies impliziert, dass Maria noch nicht in den Himmel aufgefahren war und daher noch nicht angenommen wurde.

Abschluss

Zusammenfassend lehrt die katholische Kirche, dass Maria tatsächlich vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist. Dies wird durch einige Bibelstellen unterstützt, obwohl die Bibel dies nicht ausdrücklich feststellt. Daher kann man mit Sicherheit sagen, dass Maria vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist.

Der Mariä Himmelfahrt in den Himmel am Ende ihres irdischen Lebens ist keine komplizierte Doktrin, aber eine Frage ist eine häufige Quelle der Debatte: TatMariasterben, bevor sie mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde?

Die traditionelle Antwort

Seit den frühesten christlichen Überlieferungen rund um die Himmelfahrt war die Antwort auf die Frage, ob die Heilige Jungfrau wie alle Menschen gestorben ist, „Ja“. Das Fest der Himmelfahrt wurde erstmals im sechsten Jahrhundert im christlichen Osten gefeiert, wo es als Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos (der Mutter Gottes) bekannt war. Bis heute basieren die Traditionen der östlichen Christen, sowohl der Katholiken als auch der Orthodoxen, auf einem Dokument aus dem vierten Jahrhundert mit dem Titel „ Der Bericht des Heiligen Johannes des Theologen vom Einschlafen der Heiligen Mutter Gottes .' (Entschlafungbedeutet „das Einschlafen“.)

Das „Einschlafen“ der Heiligen Mutter Gottes

Dieses Dokument, geschrieben in der Stimme von Der heilige Johannes der Evangelist (dem Christus am Kreuz die Sorge um seine Mutter anvertraut hatte) erzählt, wie der Erzengel Gabriel zu Maria kam, als sie am Heiligen Grab betete (das Grab, in das Christus gelegt worden war). Guter Freitag , und von dem er auferstand Ostersonntag ). Gabriel sagte der Heiligen Jungfrau, dass ihr irdisches Leben zu Ende sei, und sie beschloss, nach Bethlehem zurückzukehren, um ihren Tod zu finden.

Alle Apostel, die vom Heiligen Geist in Wolken entrückt worden waren, wurden nach Bethlehem gebracht, um in ihren letzten Tagen bei Maria zu sein. Gemeinsam trugen sie ihr Bett (wieder mit der Hilfe des Heiligen Geistes) zu ihrem Haus in Jerusalem, wo ihr am folgenden Sonntag Christus erschien und ihr sagte, sie solle sich nicht fürchten. Während Peter ein Lied sang,

Das Antlitz der Mutter des Herrn leuchtete heller als das Licht, und sie erhob sich und segnete jeden der Apostel mit ihrer eigenen Hand, und alle gaben Gott die Ehre; und der Herr streckte seine unbefleckten Hände aus und nahm ihre heilige und tadellose Seele auf. Und Petrus und ich Johannes und Paulus und Thomas liefen und wickelten ihre kostbaren Füße für die Weihe ein; und die zwölf Apostel legten ihren kostbaren und heiligen Körper auf ein Lager und trugen ihn.

Die Apostel brachten die Liege mit Marias Leichnam in den Garten Gethsemane, wo sie ihren Leichnam in ein neues Grab legten:

Und siehe, aus dem heiligen Grab Unserer Lieben Frau, der Mutter Gottes, kam ein Duft süßen Geruchs hervor; und drei Tage lang wurden die Stimmen unsichtbarer Engel gehört, die Christus, unseren Gott, verherrlichten, der von ihr geboren worden war. Und als der dritte Tag zu Ende war, wurden die Stimmen nicht mehr gehört; und von diesem Zeitpunkt an wussten alle, dass ihr makelloser und kostbarer Körper ins Paradies versetzt worden war.

„Das Einschlafen der Heiligen Mutter Gottes“ ist das früheste erhaltene schriftliche Dokument, das das Ende von Marias Leben beschreibt, und wie wir sehen können, weist es darauf hin, dass Maria starb, bevor ihr Körper in den Himmel aufgenommen wurde.

Die gleiche Tradition, Ost und West

Die frühesten lateinischen Versionen der Geschichte von der Himmelfahrt, die einige Jahrhunderte später geschrieben wurden, unterscheiden sich in bestimmten Details, stimmen aber darin überein, dass Maria starb und Christus ihre Seele erhielt; dass die Apostel ihren Körper begruben; und dass Marias Leichnam aus dem Grab in den Himmel aufgenommen wurde.

Dass keines dieser Dokumente das Gewicht der Schrift trägt, spielt keine Rolle; was zählt, ist, dass sie uns sagen, was Christen in Ost und West glauben, dass Maria am Ende ihres Lebens widerfahren ist. Im Gegensatz zum Propheten Elia, der von einem feurigen Streitwagen eingeholt und zu Lebzeiten in den Himmel aufgenommen wurde, starb die Jungfrau Maria (gemäß diesen Traditionen) auf natürliche Weise, und dann wurde ihre Seele bei der Himmelfahrt wieder mit ihrem Körper vereint. (Alle Dokumente stimmen darin überein, dass ihr Körper zwischen ihrem Tod und ihrer Himmelfahrt unbestechlich blieb.)

Pius Xii über den Tod und die Himmelfahrt Mariens

Während östliche Christen diese frühe Tradition rund um die Himmelfahrt am Leben erhalten haben, haben westliche Christen weitgehend den Kontakt zu ihnen verloren. Einige hören die Himmelfahrt, die durch den östlichen Begriff beschrieben wirdSchlafen, gehen fälschlicherweise davon aus, dass das „Einschlafen“ bedeutet, dass Maria in den Himmel aufgenommen wurde, bevor sie sterben konnte. Aber Papst Pius XII Der großzügigste Gott , seine Erklärung des Dogmas der Himmelfahrt Mariens vom 1. November 1950, zitiert alte liturgische Texte aus Ost und West sowie die Schriften der Kirchenväter, die alle darauf hinweisen, dass die selige Jungfrau gestorben war, bevor ihr Körper angenommen wurde in den Himmel. Pius wiederholt diese Tradition in seinen eigenen Worten:

Dieses Fest zeigt nicht nur, dass der Leichnam der seligen Jungfrau Maria unverwest blieb, sondern dass sie einen Triumph aus dem Tod errang, ihre himmlische Verherrlichung nach dem Vorbild ihres eingeborenen Sohnes Jesus Christus. . .

Marys Tod ist keine Glaubenssache

Dennoch, das Dogma, wie Pius XII definiert, lässt die Frage offen, ob die Jungfrau Maria gestorben ist. Was Katholiken glauben müssen, ist

dass die Unbefleckte Mutter Gottes, die ewige Jungfrau Maria, nachdem sie den Lauf ihres irdischen Lebens vollendet hatte, mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen wurde.

'[H]den Lauf ihres irdischen Lebens vollendet haben' ist mehrdeutig; es lässt die Möglichkeit zu, dass Maria nicht vor ihrer Himmelfahrt gestorben ist. Mit anderen Worten, obwohl die Tradition immer darauf hingewiesen hat, dass Maria gestorben ist, sind Katholiken, zumindest nach der Definition des Dogmas, nicht verpflichtet, dies zu glauben.