Zum Buddhismus konvertieren: Ein Leitfaden

Die Konversion zum Buddhismus ist eine unglaublich lohnende Erfahrung, die ein Gefühl von Frieden und Zufriedenheit in Ihr Leben bringen kann. Es ist ein spiritueller Weg, der Ihnen helfen kann, ein tieferes Verständnis von sich selbst und der Welt um Sie herum zu erlangen. Um Ihre Reise zu beginnen, finden Sie hier eine Anleitung zur Konversion zum Buddhismus.

Schritte zur Konversion zum Buddhismus

• Erfahren Sie mehr über den Buddhismus: Vor der Konversion zum Buddhismus ist es wichtig, die grundlegenden Prinzipien und Lehren der Religion zu verstehen. Lesen Sie Bücher, sehen Sie sich Videos an und nehmen Sie an Kursen teil, um mehr zu erfahren.
• Finden Sie einen Lehrer: Es ist wichtig, einen qualifizierten Lehrer zu finden, der Ihnen hilft, die Lehren des Buddhismus zu verstehen. Ein Lehrer kann Sie auf Ihrem Weg begleiten und unterstützen.
• Übe Meditation: Meditation ist ein wichtiger Bestandteil des Buddhismus. Es kann Ihnen helfen, Ihren Geist zu fokussieren und ein tieferes Verständnis der Lehren zu entwickeln.
• Achtsam leben: Buddhismus ist eine Lebensweise. Um die Lehren wirklich anzunehmen, ist es wichtig, achtsam und mit Mitgefühl zu leben.

Die Konversion zum Buddhismus kann eine lebensverändernde Erfahrung sein. Mit Hingabe und Übung können Sie ein tieferes Verständnis von sich selbst und der Welt um Sie herum erlangen. Wenn Sie diesen Schritten folgen, können Sie Ihre Reise zu einem sinnvolleren Leben beginnen.

In Gesprächen über Religion wird oft darüber gesprochen, von einer Religion zu einer anderen zu konvertieren. Für manche Menschen kann der Buddhismus eine Option sein, wenn Sie sich nicht gut für die Religion, die Sie derzeit praktizieren, finden.

Zu berücksichtigende Faktoren

Buddhismus ist keine Religion, zu der jeder konvertieren kann. Als ein Religion , Buddhismus erfordert Disziplin und Hingabe, viele der Lehren sind sehr schwer zu verstehen, und seine riesige Menge an Lehren kann einschüchternd sein. Darüber hinaus gibt es Feinheiten der Praxis und Dutzende verschiedener Denkschulen, die verwirrend sein können, bis Sie die für Sie richtige Nische gefunden haben.

Die gesamte Idee vonWandlungist nicht allzu geeignet für eine Diskussion darüber, wie man Buddhist wird. Für viele fühlt sich ein spiritueller Weg, der zum Buddhismus führt, überhaupt nicht wie eine Bekehrung an, sondern nur ein logischer Schritt auf einem bestimmten Weg. Buddhist zu sein bedeutet für viele Menschen nicht, aktiv einen Weg für einen anderen aufzugeben, sondern einfach einem Weg zu folgen, der auf natürliche Weise dorthin führt, wo er hingehen soll. Ein Buddhist fühlt sich vielleicht immer noch von Jesus belehrt, aber auch von Dogen, Nagaruna, Chogyam Trungpa, demDalai Lama, und der Buddha.

Menschen, die bestrebt sind, andere zu ihrer Religion zu bekehren, glauben normalerweise, dass ihre Religion die „richtige“ ist – die einzig wahre Religion. Sie wollen glauben, dass ihre Lehren die wahren Lehren sind, dass ihr Gott der wahre Gott ist und alle anderen falsch liegen. Bei dieser Ansicht gibt es mindestens zwei problematische Annahmen, und Menschen, die diese Widersprüche intuitiv spüren, sind oft die Art von Menschen, die Buddhisten werden.

Kann es eine „wahre“ Religion geben?

Die erste Annahme ist, dass eine allmächtige und allgegenwärtige Entität wie Gott – oder Brahma , oder das Tao, oder das Trikaya – vom menschlichen Intellekt vollständig verstanden werden kann und dass es in Lehrform ausgedrückt und mit unfehlbarer Genauigkeit an andere weitergegeben werden kann. Aber das ist eine fragwürdige Annahme, denn viele von uns, die sich zum Buddhismus hingezogen fühlen, sind sich instinktiv bewusst, dass keine Lehren irgendeiner Religion, einschließlich Ihrer eigenen, die vollständige Wahrheit besitzen können.

Alle Glaubenssysteme haben kein vollkommenes Verständnis, und alle werden häufig missverstanden. Selbst die wahrsten Lehren sind nur Hinweise, Schatten an einer Wand, Finger, die auf den Mond zeigen. Wir könnten gut daran tun, dem Rat von Aldous Huxley zu folgenDie immerwährende Philosophie, der überzeugend argumentierte, dass alle Religionen wirklich nur Dialekte derselben spirituellen Sprache sind – und als Kommunikationsmittel gleichermaßen wahrhaftig und gleichermaßen fehlerhaft sind.

Die meisten Lehren der meisten Weltreligionen spiegeln einen kleinen Teil einer großen und absoluten Wahrheit wider – einer Wahrheit, die vielleicht eher symbolisch als wörtlich betrachtet werden sollte. Wie Joseph Campbell sagen würde:Alle Religionen sind wahr.Sie müssen nur verstehen, was sie wahr sindvon.

Die Suche nach Transzendenz

Die andere falsche Annahme ist, dass das Denken der richtigen Gedanken und das Glauben an die richtigen Überzeugungen Religion ausmachen. Für sehr viele Menschen gibt es die Annahme, dass die richtige Ausübung von Ritualen und Verhaltensweisen eine richtige Religion ausmacht. Aber eine vielleicht zutreffendere Haltung ist die der Historikerin Karen Armstrong, wenn sie sagt, dass es bei Religion nicht in erster Linie um Überzeugungen geht. Vielmehr ist „Religion eine Suche nach Transzendenz“. Es gibt wenige Aussagen, die die buddhistische Haltung deutlicher widerspiegeln.

Natürlich kann Transzendenz auch auf viele verschiedene Arten konzeptualisiert werden. Wir könnten uns Transzendenz als Vereinigung mit Gott oder als Eintritt in Gott vorstellen Nirwana . Aber die Konzeptualisierungen sind möglicherweise nicht so wichtig, da alle von Natur aus unvollkommen sind. Vielleicht ist Gott eine Metapher für Nirwana. Vielleicht ist Nirvana eine Metapher für Gott.

Der Buddha lehrte seine Mönche, dass Nirvana nicht konzeptualisiert werden kann und dass jeder Versuch, dies zu tun, Teil des Problems ist. In der jüdisch-christlichen Lehre weigerte sich der Gott des Exodus, durch einen Namen begrenzt oder durch ein geschnitztes Bild repräsentiert zu werden. Dies ist wirklich eine Art, dasselbe auszudrücken, was der Buddha gelehrt hat. Es mag für Menschen schwer zu akzeptieren sein, aber es gibt Orte, an die unsere allmächtige Vorstellungskraft und unser Intellekt einfach nicht gelangen können. Der anonyme Autor eines großartigen christlichen mystischen Werks sagte so viel inDie Wolke des Nichtwissens—Um Gott/Transzendenz zu finden, müssen Sie zuerst die Illusion des Wissens aufgeben.

Lichter in der Dunkelheit

Das soll nicht heißen, dass Überzeugungen und Doktrinen keinen Wert haben, weil sie es tun. Lehren können wie eine flackernde Kerze sein, die Sie davon abhält, in völliger Dunkelheit zu gehen. Sie können wie Markierungen auf einem Weg sein und Ihnen einen Weg zeigen, den andere schon einmal gegangen sind.

Buddhisten beurteilen den Wert einer Lehre nicht nach ihrer faktischen Genauigkeit, sondern nach ihrerGeschicklichkeit. In diesem Zusammenhang bedeutet Geschicklichkeit alle Praktiken, die Leiden auf sinnvolle, echte Weise reduzieren. Eine geschickte Lehre öffnet das Herz für Mitgefühl und den Verstand für Weisheit.

Eine realistische Selbsteinschätzung sagt uns jedoch, dass starr fixierte Überzeugungen nicht zielführend sind. Starr verankerte Überzeugungen schotten uns von der objektiven Realität und von anderen Menschen ab, die unsere Überzeugungen nicht teilen. Sie machen den Geist hart und verschlossen gegenüber allen Offenbarungen oder Erkenntnissen, die Grace uns zusenden mag.

Finden Sie Ihre wahre Religion

Die großen Religionen der Welt haben alle ihren Anteil sowohl an geschickten als auch an ungeschickten Lehren und Praktiken angehäuft. Es ist auch ziemlich klar, dass eine Religion, die für eine Person gut ist, für eine andere Person völlig falsch sein kann. Letztendlich ist die eine wahre Religion für Sie diejenige, die Ihr eigenes Herz und Ihren eigenen Verstand am vollständigsten einbezieht. Es ist die Sammlung von Überzeugungen und Praktiken, die Ihnen die Möglichkeit der Transzendenz und die Werkzeuge zu ihrer Suche bieten.

Der Buddhismus könnte eine Religion sein, die Sie untersuchen sollten Christentum oder Islam oder Hinduismus oder Wicca berührt nicht länger dein Herz und deinen Verstand. Buddhismus ist sehr oft von großer Anziehungskraft für jeden, bei dem gesunder Menschenverstand und Intuition Unzufriedenheit mit der gegenwärtigen religiösen Praxis hervorgerufen haben. Es gibt eine kühle, leidenschaftslose Logik im Buddhismus, die viele Menschen anspricht, die mit der hitzigen Inbrunst anderer Mainstream-Religionen zu kämpfen haben – insbesondere mit denen, die Glauben und Gehorsam statt intelligenter, logischer Erforschung fordern.

Aber es gibt viele Menschen, die in diesen anderen Religionen Erleuchtung und einen Weg zur Transzendenz finden. Kein echter Buddhist würde daran denken, ihn oder sie dazu zu überreden, dieses erfolgreiche Glaubenssystem für einen anderen aufzugeben. Dies ist eines der Dinge, die den Buddhismus vielleicht einzigartig unter den Weltreligionen machen – er umfasst jede Praxis, die wirklich geschickt ist – die Leiden reduziert.

Engagierter Buddhismus

In Thich Nhat Hanh 'S Vierzehn Gebote des engagierten Buddhismus , fasst der geschätzte vietnamesische Mönch die buddhistische Herangehensweise an religiöse Glaubenssysteme perfekt zusammen:

„Seien Sie nicht götzendienerisch oder an irgendwelche Lehren, Theorien oder Ideologien gebunden, auch nicht an buddhistische. Buddhistische Denksysteme sind richtungsweisende Mittel; sie sind nicht die absolute Wahrheit.'

Buddhismus ist eine Religion, in die sich manche Menschen mit ihrem ganzen Herzen und Verstand einlassen können, ohne die Fähigkeiten des kritischen Denkens vor der Tür zu lassen. Und es ist auch eine Religion, die keinen tiefen Zwang hat, jemanden zu bekehren. Es gibt keine konkreten Gründe, zum Buddhismus zu konvertieren – nur die Gründe, die Sie in sich selbst finden. Wenn der Buddhismus der richtige Ort für Sie ist, führt Sie Ihr Weg bereits dorthin.