Antireligion und antireligiöse Bewegungen

Antireligion und antireligiöse Bewegungen sind eine Art sozialer Bewegung, die versucht, den Einfluss der Religion auf die Gesellschaft herauszufordern und sich ihm entgegenzustellen. Diese Bewegungen sind oft durch einen starken Sinn für Säkularismus und eine Ablehnung religiöser Autorität gekennzeichnet. Sie werden typischerweise von dem Wunsch getrieben, eine fortschrittlichere und tolerantere Gesellschaft zu fördern und die Macht religiöser Institutionen herauszufordern.

Ziele antireligiöser und antireligiöser Bewegungen

Das primäre Ziel von Antireligion und antireligiösen Bewegungen ist es, den Einfluss der Religion auf die Gesellschaft zu verringern. Dazu gehört es, die Macht religiöser Institutionen in Frage zu stellen, den Säkularismus zu fördern und sich für eine fortschrittlichere Sozialpolitik einzusetzen. Diese Bewegungen versuchen auch, das Recht des Einzelnen zu schützen, seinen eigenen Glauben zu praktizieren oder überhaupt keinen Glauben zu praktizieren.

Methoden der Antireligion und antireligiöse Bewegungen

Antireligion und antireligiöse Bewegungen wenden eine Vielzahl von Methoden an, um die Macht der Religion in der Gesellschaft herauszufordern. Diese beinhalten:

• Ausbildung: Aufklärung der Öffentlichkeit über die Schäden religiöser Institutionen und die Vorteile des Säkularismus.
• Interessenvertretung: Eintreten für eine fortschrittlichere Sozialpolitik und das Herausfordern der Macht religiöser Institutionen.
• Organisieren: Organisation von Protesten, Kundgebungen und anderen Veranstaltungen, um das Bewusstsein zu schärfen und die Macht religiöser Institutionen herauszufordern.

Antireligion und antireligiöse Bewegungen sind ein wichtiger Teil des Kampfes für eine fortschrittlichere und tolerantere Gesellschaft. Indem sie die Macht religiöser Institutionen herausfordern und den Säkularismus fördern, tragen diese Bewegungen dazu bei, eine gerechtere und gerechtere Welt zu schaffen.

Antireligion ist Opposition gegen Religion, religiöse Überzeugungen und religiöse Institutionen. Es kann sich dabei um die Position einer Einzelperson oder um die Position einer Bewegung oder politischen Gruppe handeln. Manchmal wird die Definition von Antireligion erweitert, um den Widerstand gegen übernatürliche Überzeugungen im Allgemeinen einzuschließen; das ist eher mit dem Atheismus vereinbar als mit dem Theismus und vor allem mit Kritischer Atheismus und neuer Atheismus.

Antireligion unterscheidet sich von Atheismus und Theismus

Antireligion unterscheidet sich sowohl vom Atheismus als auch vom Atheismus Theismus . Eine Person, die Theist ist und an die Existenz eines Gottes glaubt, kann antireligiös sein und sich gegen organisierte Religion und den öffentlichen Ausdruck religiöser Überzeugungen stellen. Atheisten, die nicht an die Existenz eines Gottes glauben, können religiös oder antireligiös sein. Auch wenn ihnen der Glaube an einen Gott fehlt, sind sie möglicherweise tolerant gegenüber einer Vielfalt von Überzeugungen und nicht dagegen, dass sie praktiziert oder zum Ausdruck gebracht werden. Ein Atheist kann die Freiheit der Religionsausübung unterstützen oder antireligiös sein und versuchen, sie aus der Gesellschaft zu eliminieren.

Antireligion und Antiklerikalismus

Antireligion ist ähnlich Antiklerialismus , die sich vor allem auf die Bekämpfung religiöser Institutionen und ihrer Macht in der Gesellschaft konzentriert. Antireligion konzentriert sich auf die Religion im Allgemeinen, unabhängig davon, wie viel Macht sie hat oder nicht. Es ist möglich, antiklerikal zu sein, aber nicht antireligiös, aber jemand, der antireligiös ist, wäre mit ziemlicher Sicherheit antiklerikal. Die einzige Möglichkeit für Antireligion, nicht antiklerikal zu sein, besteht darin, dass die Religion, gegen die sie sich wenden, keinen Klerus oder Institutionen hat, was bestenfalls unwahrscheinlich ist.

Antireligiöse Bewegungen

Die Französische Revolution war sowohl antiklerikal als auch antireligiös. Die Anführer versuchten zuerst, die Macht der zu brechen katholische Kirche und dann einen atheistischen Staat zu errichten.

Der von der Sowjetunion praktizierte Kommunismus war antireligiös und zielte auf alle Glaubensrichtungen in ihrem riesigen Territorium ab. Dazu gehörten die Beschlagnahme oder Zerstörung von Gebäuden und Kirchen von Christen, Muslimen, Juden, Buddhisten und Schamanisten. Sie unterdrückten religiöse Veröffentlichungen und inhaftierten oder exekutierten Geistliche. Der Atheismus musste viele Regierungsämter bekleiden.

Albanien verbot in den 1940er Jahren alle Religionen und errichtete einen atheistischen Staat. Geistliche wurden vertrieben oder verfolgt, religiöse Veröffentlichungen verboten und kirchliches Eigentum beschlagnahmt.

In China verbietet die Kommunistische Partei ihren Mitgliedern, während ihrer Amtszeit eine Religion auszuüben, aber die chinesische Verfassung von 1978 schützt das Recht, an eine Religion zu glauben, sowie das Recht, nicht zu glauben. Die Zeit der Kulturrevolution in den 1960er Jahren beinhaltete religiöse Verfolgung, da der religiöse Glaube als im Widerspruch zum maoistischen Denken angesehen wurde und beseitigt werden musste. Viele Tempel und religiöse Relikte wurden zerstört, obwohl dies nicht Teil der offiziellen Politik war.

In Kambodscha verboten die Roten Khmer in den 1970er Jahren alle Religionen und versuchten insbesondere, den Theravada-Buddhismus zu beseitigen, verfolgten aber auch Muslime und Christen. Fast 25.000 buddhistische Mönche wurden getötet. Dieses antireligiöse Element war nur ein Teil des radikalen Programms, das durch Hungersnöte, Zwangsarbeit und Massaker zum Verlust von Millionen Menschenleben führte.