Swami Vivekanandas Reden
Swami Vivekanandas Reden sind eine Sammlung inspirierender und aufschlussreicher Reden des renommierten spirituellen Führers. Diese Reden sind voller Weisheit und Wissen, die jedem auf seiner spirituellen Reise helfen können. Vivekanandas Worte regen zum Nachdenken an und sind erhebend, was sie zu einer großartigen Quelle der Motivation und Anleitung macht.
Themen, die in Swami Vivekanandas Reden behandelt werden
Vivekanandas Reden decken ein breites Themenspektrum ab, von Religion und Philosophie bis hin zu sozialen Fragen und Bildung. Er spricht über die Kraft der Meditation, die Bedeutung der Selbstverwirklichung und die Notwendigkeit sozialer Reformen. Er berührt auch Themen wie Karma, Reinkarnation und die Kraft des Geistes.
Die Vorteile des Hörens von Swami Vivekanandas Reden
Das Anhören von Swami Vivekanandas Reden kann in vielerlei Hinsicht von Vorteil sein. Es kann helfen, den eigenen Blickwinkel zu erweitern, das Selbstbewusstsein zu steigern und Einblicke in den spirituellen Weg zu geben. Es kann auch dazu beitragen, jemanden zu inspirieren und zu motivieren, Maßnahmen zu ergreifen und positive Veränderungen in seinem Leben vorzunehmen.
Abschluss
Swami Vivekanandas Reden sind eine unschätzbare Quelle der Weisheit und des Wissens. Sie geben Einblick in den spirituellen Weg und können dazu beitragen, jemanden zu inspirieren und zu motivieren, positive Veränderungen in seinem Leben vorzunehmen. Für alle, die Orientierung und Motivation suchen, sind diese Reden ein Muss.
Swami Vivekanandawar ein hinduistischer Mönch aus Indien, der dafür bekannt war, in den 1890er Jahren viele Menschen in den USA und Europa mit dem Hinduismus bekannt zu machen. Sein Reden vor dem Weltparlament der Religionen von 1893 bietet einen Überblick über seinen Glauben und ruft zur Einheit zwischen den großen Weltreligionen auf.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (12. Januar 1863 bis 4. Juli 1902) wurde als Narendranath Datta in Kalkutta geboren. Seiner Familie ging es nach indischen Kolonialstandards gut, und er erhielt eine traditionelle Ausbildung nach britischem Vorbild. Es gibt wenig Anhaltspunkte dafür, dass Datta als Kind oder Teenager besonders religiös war, aber nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1884 suchte Datta spirituellen Rat bei Ramakrishna, einem bekannten Hindu-Lehrer.
Dattas Hingabe an Ramakrishna wuchs und er wurde ein spiritueller Mentor für den jungen Mann. 1886 legte Datta formelle Gelübde als hinduistischer Mönch ab und nahm den neuen Namen Swami Vivekananda an. Zwei Jahre später verließ er das klösterliche Leben als Wandermönch und reiste bis 1893 weit. In diesen Jahren erlebte er, wie Indiens unterprivilegierte Massen in bitterer Armut lebten. Vivekananda kam zu der Überzeugung, dass es seine Lebensaufgabe sei, die Armen durch spirituelle und praktische Bildung zu erheben.
Das Weltparlament der Religionen
Das Weltparlament der Religionen war eine Versammlung von mehr als 5.000 Religionsvertretern, Gelehrten und Historikern, die die großen Weltreligionen vertraten. Sie fand vom 11. bis 27. September 1893 als Teil der World's Columbian Exposition in Chicago statt. Das Treffen gilt als das erste globale interreligiöse Ereignis in der modernen Geschichte.
Auszüge aus der Begrüßungsrede
Swami Vivekananda hielt am 11. September eine Eröffnungsrede vor dem Parlament und rief die Versammlung offiziell zur Ordnung auf. Er kam bis zu seinem Eröffnungsstück „Sisters and Brothers of America“, bevor er von Standing Ovations unterbrochen wurde, die mehr als eine Minute dauerten.
In seiner Ansprache zitiert Vivekananda aus der Bhagavad Gita und beschreibt die Glaubens- und Toleranzbotschaften des Hinduismus. Er rief die Gläubigen der Welt auf, gegen „Sektierertum, Bigotterie und ihren schrecklichen Nachkommen, den Fanatismus“ zu kämpfen.
„Sie haben die Erde mit Gewalt erfüllt, sie oft und oft mit Menschenblut getränkt, die Zivilisation zerstört und ganze Nationen in die Verzweiflung getrieben. Wären diese schrecklichen Dämonen nicht gewesen, wäre die menschliche Gesellschaft viel weiter fortgeschritten als sie es jetzt ist. Aber ihre Zeit ist gekommen...'
Zwei Wochen später, am Ende des Weltparlaments der Religionen, sprach Swami Vivekananda erneut. In seinen Ausführungen lobte er die Teilnehmer und rief zur Einheit unter den Gläubigen auf. Wenn sich Menschen verschiedener Religionen zu einer Konferenz versammeln könnten, dann könnten sie auf der ganzen Welt zusammenleben.
Schlussrede: Chicago, 27. September 1893
Das Weltparlament der Religionen ist zu einer vollendeten Tatsache geworden, und der barmherzige Vater hat denen geholfen, die daran gearbeitet haben, es ins Leben zu rufen, und hat ihre selbstloseste Arbeit mit Erfolg gekrönt.
Mein Dank gilt diesen edlen Seelen, deren große Herzen und Wahrheitsliebe diesen wunderbaren Traum zuerst geträumt und dann verwirklicht haben. Mein Dank gilt dem Schauer liberaler Gefühle, der diese Plattform überflutet hat. Mein Dank gilt dieser aufgeklärten Zuhörerschaft für ihre einheitliche Freundlichkeit mir gegenüber und für ihre Wertschätzung jedes Gedankens, der dazu neigt, die Spannungen der Religionen zu glätten. Von Zeit zu Zeit waren in dieser Harmonie ein paar schrille Töne zu hören. Mein besonderer Dank gilt ihnen, denn sie haben durch ihren auffälligen Kontrast die allgemeine Harmonie versüßt.
Viel ist über die gemeinsame Grundlage der religiösen Einheit gesagt worden. Ich werde jetzt nicht meine eigene Theorie wagen. Aber wenn irgendjemand hier hofft, dass diese Einheit durch den Sieg einer der Religionen und die Zerstörung der anderen zustande kommen wird, dann sage ich ihm: ‚Bruder, deine ist eine unmögliche Hoffnung.' Wünsche ich, dass der Christ Hindu wird? Gott bewahre. Wünsche ich, dass der Hindu oder Buddhist Christ wird? Gott bewahre.
Der Same wird in die Erde gelegt und Erde und Luft und Wasser werden um ihn herum gelegt. Wird der Same zur Erde oder zur Luft oder zum Wasser? Nein. Es wird eine Pflanze. Es entwickelt sich nach dem Gesetz seines eigenen Wachstums, nimmt die Luft, die Erde und das Wasser auf, verwandelt sie in Pflanzensubstanz und wächst zu einer Pflanze heran.
Ähnlich verhält es sich mit der Religion. Der Christ soll kein Hindu oder Buddhist werden, noch ein Hindu oder Buddhist, um Christ zu werden. Aber jeder muss sich den Geist des anderen aneignen und dennoch seine Individualität bewahren und nach seinem eigenen Wachstumsgesetz wachsen.
Wenn das Parlament der Religionen der Welt etwas gezeigt hat, dann dies: Es hat der Welt bewiesen, dass Heiligkeit, Reinheit und Nächstenliebe nicht die ausschließlichen Besitztümer irgendeiner Kirche auf der Welt sind und dass jedes System Männer und Frauen hervorgebracht hat der erhabenste Charakter. Wenn jemand angesichts dieser Beweise vom ausschließlichen Überleben seiner eigenen Religion und der Zerstörung der anderen träumt, bedaure ich ihn aus tiefstem Herzen und weise ihn darauf hin, dass dies bald auf dem Banner jeder Religion stehen wird trotz Widerstand geschrieben: „Hilfe und nicht Kampf“, „Anpassung und nicht Zerstörung“, „Harmonie und Frieden und nicht Zwietracht“.
Nach der Konferenz
Das Weltparlament der Religionen galt als Nebenveranstaltung der Weltausstellung in Chicago, eine von Dutzenden, die während der Ausstellung stattfanden. Swami Vivekanandas Reden waren ein Höhepunkt des ursprünglichen Weltparlaments der Religionen und er verbrachte die nächsten zwei Jahre auf einer Vortragsreise durch die USA und Großbritannien. Als er 1897 nach Indien zurückkehrte, gründete er die Ramakrishna Mission, eine hinduistische Wohltätigkeitsorganisation, die noch immer existiert. Er kehrte 1899 und 1900 erneut in die USA und nach Großbritannien zurück und kehrte dann nach Indien zurück, wo er zwei Jahre später starb.
Am 100. Jahrestag der Versammlung fand vom 28. August bis 5. September 1993 in Chicago eine weitere interreligiöse Versammlung statt. Das Parlament der Weltreligionen brachte 150 spirituelle und religiöse Führer zu Dialog und kulturellem Austausch zusammen.
