Begräbnislieder, Gebete und Verse der Sikh

Sikh-Begräbnishymnen, Gebete und Verse sind ein wichtiger Bestandteil der Sikh-Trauerfeier. Diese Hymnen, Gebete und Verse bieten der Familie und den Freunden des Verstorbenen Trost und Trost und sind eine Möglichkeit, das Leben des Verstorbenen zu ehren.

Hymnen

Die Hymnen, die bei einer Sikh-Beerdigung gesungen werden, stammen typischerweise aus dem Guru Granth Sahib, dem heiligen Buch der Sikhs. Diese Lieder sollen den Trauernden Frieden und Trost bringen. Die Hymnen werden oft in einem Call-and-Response-Stil gesungen, wobei die Gemeinde mitsingt, um den Refrain zu singen.

Gebete

Gebete sind ein wichtiger Bestandteil der Sikh-Trauerfeier. Gebete werden für die Verstorbenen und für ihre Familie und Freunde gesprochen. Es werden auch Gebete für die verstorbene Seele gesprochen, die um Frieden und Trost im Jenseits bitten.

Verse

Während der Sikh-Trauerfeier werden auch Verse des Guru Granth Sahib rezitiert. Diese Verse sollen den Trauernden Trost und Trost spenden. Die Verse werden oft in einem Call-and-Response-Stil rezitiert, wobei die Gemeinde mitmacht, um die Verse zu rezitieren.

Sikh-Begräbnishymnen, Gebete und Verse sind ein wichtiger Bestandteil der Sikh-Trauerfeier. Sie bieten den Trauernden Trost und Trost und sind eine Möglichkeit, das Leben des Verstorbenen zu ehren. Der Hymnen , Gebete , Und Verse vom Guru Granth Sahib sind ein wesentlicher Bestandteil der Sikh-Trauerfeier und eine Möglichkeit, sich an das Leben des Verstorbenen zu erinnern und es zu ehren.

Eine Sikh-Bestattungszeremonie bietet den Hinterbliebenen Trost und Trost, indem sie zum Singen oder Rezitieren von Hymnen ermutigt, deren tröstende Worte die Verschmelzung der Seele mit dem Göttlichen anhand von Beispielen aus der Natur beschreiben. Diese Hymnen sind von der Guru Granth Sahib .

Frieden finden: „Jeevan Maran Sukh Ho-e“

Abschied von einem geliebten Menschen. Foto © [Jasleen Kaur]

Dieses Lied ist aus der Schrift des Guru Granth Sahib und ist Komposition von Guru Ram Das , der vierte spirituelle Meister der Sikhs. Es ist eine Erinnerung daran, dass der Tod für jeden von Geburt an bestimmt ist, und weist darauf hin, dass ein erfolgreiches Leben in Erinnerung an das Göttliche gelebt wird und dass der durch eine solche Praxis erlangte Frieden mit einem ins Jenseits geht.

Verschmelzung mit göttlichem Licht: 'Jot Milee Sang Jot'

Strahl des erleuchtenden Lichts. Foto © [Jasleen Kaur]

Diese Komposition von Guru Arjan Dev , der fünfte spirituelle Meister des Sikhismus, spricht vom Licht der Seele, das mit dem Licht des unendlichen göttlichen Trosts für die Hinterbliebenen verschmilzt, wenn ein geliebter Mensch das irdische Reich verlässt.

Sonnenlicht mit göttlichem Licht vergleichen: „Sooraj Kiran Milae“

Strahl der untergehenden Sonne im Meer reflektiert. Foto © [S Khalsa]

Diese Zusammensetzung von Guru Arjan Dev , der fünfte spirituelle Meister des Sikhismus, vergleicht das Verhältnis von göttlichem Licht und dem Licht der individuellen Seele mit dem der Sonne und dem Strahl eines Sonnenstrahls.

Eintauchen in das Göttliche: 'Oudhak Samund Salal Kee'

Wellen, die verblassendes Licht absorbieren. Foto © [Jasleen Kaur]

In dieser Hymne vergleicht der Autor Kabir die Beziehung der Seele zum Göttlichen mit den einzelnen Wassertropfen im Meer und den Wellen eines Baches. So wie die Gischt des Meeresschaums ein integraler Bestandteil einer Welle und die Strömung ein Teil eines plätschernden Flusses ist, ist die Seele ein untrennbarer Teil des Göttlichen.

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