Satmar Chassidim

Die Satmar Chassidim sind eine ultraorthodoxe jüdische Sekte, die ihren Ursprung in der Stadt Satu Mare in Rumänien hat. Sie sind bekannt für ihre strikte Einhaltung traditioneller jüdischer Gesetze und ihr Engagement für die Aufrechterhaltung einer ausgeprägten kulturellen Identität. Die Satmar-Chassidim sind eine der größten und einflussreichsten chassidischen Gruppen der Welt und in vielen Ländern der Welt präsent.

Satmar Chassidim Überzeugungen und Praktiken

Die Satmar Chassidim werden von den Lehren ihres Gründers, Rabbi Yoel Teitelbaum, geleitet, der die Sekte im frühen 19. Jahrhundert gründete. Sie glauben an die absolute Autorität der Tora und des Talmud und streben danach, ein Leben in Frömmigkeit und Heiligkeit zu führen. Sie halten den Sabbat und die Feiertage streng ein und halten sich an eine strenge Kleiderordnung. Sie halten auch an einer strikten Trennung der Geschlechter fest und sind bekannt für ihre starke Opposition gegen den Zionismus.

Satmar Chassidim Gemeinschaft

Die Satmar Chassidim sind eine eng verbundene Gemeinschaft mit einer starken Betonung auf Familienwerten und kommunaler Verantwortung. Sie haben ein eigenes Bildungssystem mit dem Schwerpunkt Religionswissenschaft und ein eigenes Sozialsystem. Sie engagieren sich auch für wohltätige Zwecke und sind bekannt für ihre großzügigen Spenden für verschiedene Zwecke.

Abschluss

Die Satmar Chassidim sind eine einzigartige und einflussreiche Sekte des ultraorthodoxen Judentums. Sie sind bekannt für ihre strikte Einhaltung traditioneller jüdischer Gesetze und ihr Engagement für die Aufrechterhaltung einer ausgeprägten kulturellen Identität. Sie sind eine eng verbundene Gemeinschaft, mit einer starken Betonung auf familiären Werten und gemeinschaftlicher Verantwortung. Sie engagieren sich für wohltätige Zwecke und sind bekannt für ihre großzügigen Spenden für verschiedene Zwecke.

Der Satmar-Chassidismus ist ein Zweig des ultraorthodoxen Judentums, der von Rabbi Moshe Teitelbaum (1759-1841), Rabbiner von Sátoraljaújhely in Ungarn, gegründet wurde. Seine Nachkommen wurden Anführer der Gemeinden Máramarossziget (heute Sighetu Marmaţiei) (auf Jiddisch „Siget“ genannt) und Szatmárnémeti (heute Satu Mare) (auf Jiddisch „Satmar“ genannt).
Wie andere Haredi-Juden , Satmar chassidische Juden leben in Inselgemeinschaften und trennen sich von der zeitgenössischen säkularen Gesellschaft. Und wie andere Chassidische Juden nähern sich Satmar Chassidim mit Freude dem Judentum. Wie Neturei Katra Sekte, Satmar Chassidim lehnen alle Formen des Zionismus ab.

Chassidisches Judentum innerhalb des Haredi-Judentums

Auf Hebräisch sind chassidische Juden als Chassidim bekannt, ein Begriff, der vom hebräischen Wort „chesed“ abgeleitet ist, was „liebende Güte“ bedeutet.

Die chassidische Bewegung begann im 18. Jahrhundert in Osteuropa. Im Laufe der Zeit verzweigte sich der Chassidismus in verschiedene Gruppen, wie unter anderem die Breslov, Skver und Bobov. Die Satmar war eine dieser Sekten.

Chassidim tragen traditionelle Kleidung, die für Männer die formelle Kleidung ihrer Vorfahren aus dem 18. Jahrhundert nachahmt und für Frauen Bescheidenheit erfordert, mit bedeckten Beinen, Armen und Köpfen. Die meisten Chassidim-Sekten tragen leicht unterschiedliche Versionen der traditionellen Kleidung, um sich von anderen Sekten zu unterscheiden.

Rabbi Yoel Teitelbaum und Satmar-Juden

Rabbi Yoel Teitelbaum (1887-1979), einer der Nachkommen von Rabbi Moshe Teitelbaum, führte während des Holocaust die chassidische Satmar-Bewegung an. Während des Krieges verbrachte Teitelbaum einige Zeit im Konzentrationslager Bergen-Belsen und emigrierte später in das britische Mandatsgebiet Palästina.

Während er in Palästina war, gründete er ein Netzwerk von Yeshivas (jüdische Religionsschulen). Der Tag, an dem Teitelbaum von den Nazis freigelassen wurde (der 21. Tag des hebräischen Monats Kislev), wird von Satmar Chassidim als Feiertag angesehen.

Aufgrund finanzieller Schwierigkeiten reiste er nach New York, um Geld für die Seminare zu sammeln. Als die Gründung des Staates Israel stattfand, überzeugten Teitelbaums amerikanische Anhänger ihn, in New York zu bleiben. Teitelbaum starb 1979 an einem Herzinfarkt, nachdem er mehrere Jahre krank gewesen war.

Satmar chassidische Juden in Amerika

In Amerika gründete Teitelbaum die Grundlagen einer chassidischen Satmar-Gemeinde in Williamsburg, Brooklyn. In den 1970er Jahren kaufte er Land im Bundesstaat New York und gründete eine chassidische Satmar-Gemeinde namens Kiryas Joel. Andere Satmar-Gemeinden nach dem Holocaust wurden in Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Antwerpen, Bnei Brak und Jerusalem gegründet.

Die Opposition der Satmar gegen den Staat Israel basiert auf ihrer Überzeugung, dass die Schaffung eines jüdischen Staates durch Juden Blasphemie ist. Sie glauben, dass die Juden darauf warten sollten, dass Gott den Messias sendet, um das jüdische Volk in das Land Israel zurückzubringen. Der Satmar-Chassidismus betrachtet die anhaltenden Unruhen in Israel als Folge der Ungeduld der Juden, die nicht auf Gottes Wort warten.

Trotz ihrer Opposition zum zionistischen Staat wollen Satmar Chassidim das Heilige Land vor Säkularismus und Blutvergießen schützen. Viele Satmar Chassidim besuchen und leben sogar in Israel, und Teitelbaum selbst besuchte es zahlreiche Male. Aber Satmar Chassidim wählen nicht, zahlen keine Steuern, nehmen keine Leistungen an, dienen nicht in den Streitkräften oder erkennen die Autorität des Gerichts im Staat Israel an.