Die Geschichte der Königin Esther und der jüdische Purim-Feiertag
Der Jüdischer Purim-Feiertag wird jedes Jahr im Monat Adar gefeiert. Es ist ein freudiger Feiertag, der an die Befreiung des jüdischen Volkes von einer bösen Verschwörung zu seiner Vernichtung erinnert. Im Mittelpunkt des Festes steht die Geschichte von Königin Esther, einer mutigen und schönen Jüdin, die ihr Leben riskierte, um ihr Volk zu retten.
Die Geschichte der Königin Esther
Die Geschichte von Königin Esther beginnt mit dem Aufstieg eines mächtigen persischen Königs, Ahasveros. Er erließ einen Erlass, dass alle Frauen des Königreichs im Palast versammelt werden sollten, damit er eine neue Königin wählen könne. Esther, eine junge Jüdin, wurde auserwählt und wurde zur Königin von Persien.
In der Zwischenzeit plante der Berater des Königs, Haman, alle Juden im Königreich zu töten. Esthers Onkel Mordechai enthüllte ihr die Verschwörung und drängte sie, zum König zu gehen und für ihr Volk zu bitten. Esther hatte Angst, aber sie vertraute auf Gott und ging zum König.
Der Triumph der Königin Esther
Esthers Mut und Glaube zahlten sich aus. Der König hörte auf ihre Bitte und Hamans Plan wurde vereitelt. Die Juden wurden gerettet und der Tag wurde zu einem Feiertag der Freude und des Feierns erklärt. Bis heute feiert das jüdische Volk den Feiertag Purim, um an den Mut und den Glauben von Königin Esther zu erinnern.
Purim feiern
Der jüdische Purim-Feiertag wird mit Schlemmen, Schenken und Fröhlichen gefeiert. Am Tag von Purim lesen die Juden die Geschichte von Königin Esther aus der Bibel und tauschen Geschenke mit Speisen und Getränken aus. Sie spenden auch den Armen Almosen und sprechen besondere Dankgebete.
Die Geschichte von Königin Esther ist eine inspirierende Erinnerung an Mut, Glauben und die Kraft des Gebets. Der jüdische Purim-Feiertag ist eine freudige Feier der Befreiung des jüdischen Volkes von der Zerstörung.
Eine der bekanntesten Heldinnen in der jüdischen Bibel ist Königin Esther , die die Gemahlin des Königs von Persien wurde und dadurch die Mittel hatte, ihr Volk vor dem Gemetzel zu retten. Der jüdische Feiertag Purim, der normalerweise irgendwann in den März fällt, erzählt Esthers Geschichte.
Königin Esther war ein jüdisches „Aschenputtel“
In vielerlei Hinsicht liest sich Esthers Geschichte – bekannt als das Buch Esther im christlichen Alten Testament und die Megilla (Rolle) von Esther in der jüdischen Bibel – wie ein Aschenputtel-Märchen.
Die Geschichte beginnt mit dem persischen Herrscher Ahasverus, einer Figur, die oft mit dem persischen Monarchen in Verbindung gebracht wird, der unter seinem griechischen Namen Xerxes bekannt ist. Der König war so stolz auf seine schöne Königin Vashti, dass er ihr befahl, bei einem Fest entschleiert vor den Prinzen des Landes zu erscheinen. Da unverschleiert zu erscheinen das gesellschaftliche Äquivalent zu körperlicher Nacktheit war, weigerte sich Vashti. Der König war wütend und seine Ratgeber drängten ihn, ein Exempel an Vashti zu statuieren, damit andere Frauen nicht wie die Königin ungehorsam würden.
So wurde die arme Vashti hingerichtet, weil sie ihre Bescheidenheit verteidigt hatte. Dann befahl Ahasveros, die hübschen Jungfrauen des Landes vor Gericht zu bringen, damit sie sich ein Jahr lang im Harem vorbereiten (man spreche von extremen Umgestaltungen!). Jede Frau wurde zur Untersuchung vor den König gebracht und kehrte in den Harem zurück, um auf seine zweite Vorladung zu warten. Aus dieser Reihe von Liebschaften wählte der König Esther als seine nächste Königin aus.
Esther verbarg ihr jüdisches Erbe
Was Ahasverus nicht wusste, war, dass seine nächste Königin eigentlich ein nettes jüdisches Mädchen namens Hadassah ('Myrte' auf Hebräisch) war, das von ihrem Onkel (oder möglicherweise Cousin) Mordechai aufgezogen worden war. Hadassahs Vormund riet ihr, ihr jüdisches Erbe vor ihrem königlichen Ehemann zu verbergen.
Dies erwies sich als ziemlich einfach, da Hadassahs Name nach ihrer Wahl zur nächsten Königin in Esther geändert wurde. EntsprechendDie jüdische Enzyklopädie, interpretieren einige Historiker den Namen Esther als eine Ableitung des persischen Wortes für „Stern“, das ihren Aufstieg bezeichnet. Andere vermuten, dass Esther von Ishtar, der Muttergöttin der babylonischen Religion, abgeleitet wurde.
Wie auch immer, Hadassahs Verjüngungskur war abgeschlossen und als Esther heiratete sie König Ahasverus.
Betritt den Bösewicht: Haman, den Premierminister
Ungefähr zu dieser Zeit ernannte Ahasveros Haman zu seinem Ministerpräsidenten. Bald gab es böses Blut zwischen Haman und Mordechai, die sich aus religiösen Gründen weigerten, sich vor Haman zu beugen, wie es der Brauch verlangte. Anstatt Mordechai allein zu verfolgen, sagte der Premierminister dem König, dass die in Persien lebenden Juden wertlose Schurken seien, die es verdient hätten, vernichtet zu werden. Haman versprach, dem König 10.000 Silberstücke im Austausch für ein königliches Dekret zu geben, das ihm erlaubte, nicht nur jüdische Männer, sondern auch Frauen und Kinder abzuschlachten.
Dann warf Haman das 'pur' oder Los, um das Datum der Schlachtung zu bestimmen, und es fiel auf den 13. Tag des jüdischen Monats Adar.
Mordechai hat die Verschwörung herausgefunden
Mordechai fand jedoch Hamans Verschwörung heraus, und er zerriss seine Kleider und streute Asche auf sein Gesicht vor Trauer, wie es andere Juden taten, die er alarmiert hatte. Als Königin Esther von der Not ihres Vormunds erfuhr, schickte sie ihm Kleider, aber er lehnte sie ab. Dann schickte sie einen ihrer Wächter, um den Ärger herauszufinden, und Mordechai erzählte dem Wächter alles über Hamans Plan.
Mordechai bat Königin Esther, beim König für ihr Volk Fürsprache einzulegen, und dabei einige der berühmtesten Worte der Bibel aussprechend: „Glaube nicht, dass du im Palast des Königs genauso wenig entkommen wirst wie alle anderen Juden. Denn wenn du in einer solchen Zeit schweigst, wird den Juden von anderer Seite Erleichterung und Erlösung zukommen, aber du und die Familie deines Vaters werden zugrunde gehen. Wer weiß? Vielleicht bist du gerade für eine Zeit wie diese zu königlicher Würde gelangt.“
Königin Esther trotzte dem Dekret des Königs
Es gab nur ein Problem mit Mordechais Bitte: Laut Gesetz durfte niemand ohne seine Erlaubnis in die Gegenwart des Königs kommen, nicht einmal seine Frau. Drei Tage lang fastete Esther mit ihren jüdischen Landsleuten, damit sie wieder Mut fasse. Dann legte sie ihre beste Pracht an und näherte sich dem König ohne Vorladung. Ahasveros streckte ihr sein königliches Zepter entgegen und zeigte damit an, dass er ihren Besuch annahm. Als der König Esther fragte, was sie wolle, sagte sie, sie sei gekommen, um Ahasver und Haman zu einem Festmahl einzuladen.
Am zweiten Tag der Bankette bot Ahasveros Esther alles, was sie wollte, sogar sein halbes Königreich. Stattdessen bat die Königin um ihr Leben und das aller Juden in Persien und enthüllte dem König Hamans Pläne gegen sie, insbesondere gegen Mordechai. Haman wurde auf die gleiche Weise hingerichtet, die für Mordechai geplant war. Mit Zustimmung des Königs erhoben sich die Juden und schlachteten Hamans Handlanger am 13. Tag des Adar, dem ursprünglich für die Vernichtung der Juden geplanten Tag, und plünderten ihre Güter. Dann feierten sie zwei Tage lang, den 14. und 15. Adar, um ihre Rettung zu feiern.
König Ahasveros war weiterhin begeistert von Königin Esther und ernannte ihren Vormund Mordechai zu seinem Premierminister an der Stelle des Bösewichts Haman.
In ihrem Artikel über Esther inDie jüdische Enzyklopädiestellen die Gelehrten Emil G. Hirsch, John Dyneley Prince und Solomon Schechter unmissverständlich fest, dass die biblischen Aufzeichnungen des Buches Esther nicht als historisch korrekt angesehen werden können, obwohl es eine spannende Geschichte darüber ist, wie Königin Esther von Persien das jüdische Volk vor der Vernichtung rettete .
Zunächst sagen die Gelehrten, es sei höchst unwahrscheinlich, dass persische Adlige ihrem König erlaubt hätten, sowohl eine jüdische Königin als auch einen jüdischen Premierminister zu ernennen. Die Gelehrten führen andere Faktoren an, die dazu neigen, die Geschichtlichkeit des Buches Esther zu widerlegen:
* Der Autor erwähnt niemals Gott, dem die Befreiung Israels in jedem anderen alttestamentlichen Buch zugeschrieben wird. Bibelhistoriker sagen, dass diese Auslassung einen späteren Ursprung für Esther unterstützt, wahrscheinlich die hellenistische Zeit, als die jüdische Religionsausübung nachgelassen hatte, wie in anderen biblischen Büchern aus derselben Zeit wie Prediger und gezeigt Daniel .
* Der Autor kann nicht während der Blütezeit des Persischen Reiches geschrieben worden sein, da übertriebene Beschreibungen des königlichen Hofes und unkomplimentäre Geschichten eines Königs, der namentlich erwähnt wird. Zumindest hätte er nicht so kritische Beschreibungen schreiben und leben können, um die Geschichte zu erzählen.
Gelehrte debattieren Geschichte versus Fiktion
In einem Artikel für dieZeitschrift für biblische Literatur, „The Book of Esther and Ancient Storytelling“, schreibt die Gelehrte Adele Berlin auch über die wissenschaftlichen Bedenken hinsichtlich der historischen Genauigkeit von Esther. Sie skizziert die Arbeit mehrerer Gelehrter bei der Unterscheidung zwischen authentischer Geschichte und Fiktion in biblischen Texten. Berlin und andere Gelehrte stimmen darin überein, dass Esther wahrscheinlich eine historische Novelle ist, das heißt eine Fiktion, die genaue historische Einstellungen und Details enthält.
Wie die heutige historische Fiktion hätte das Buch Esther als lehrreiche Romanze geschrieben werden können, als eine Möglichkeit, Juden zu ermutigen, die von Griechen und Römern unterdrückt werden. Tatsächlich gehen die Gelehrten Hirsch, Prince und Schechter so weit zu argumentieren, dass das einzige Ziel des Buches Esther darin bestand, eine „Hintergrundgeschichte“ für die Fest von Purim , dessen Vorgeschichte unklar ist, weil es keinem aufgezeichneten babylonischen oder hebräischen Fest entspricht.
Zeitgenössische Purim-Einhaltung macht Spaß
Die heutigen Feierlichkeiten zu Purim, dem jüdischen Feiertag zum Gedenken an Königin Esthers Geschichte, werden mit denen christlicher Feste wie z Karneval in New Orleans oder Carinvale in Rio de Janeiro. Obwohl der Feiertag eine religiöse Überlagerung hat, die Fasten, Spenden an die Armen und das zweimalige Lesen der Megilla von Esther in der Synagoge umfasst, liegt der Fokus für die meisten Juden auf dem Spaß an Purim. Zu den Feiertagspraktiken gehören der Austausch von Essens- und Getränkegeschenken, Schlemmen, das Abhalten von Schönheitswettbewerben und das Ansehen von Theaterstücken, in denen kostümierte Kinder die Geschichte der tapferen und schönen Königin Esther nachspielen, die das jüdische Volk gerettet hat.
Quellen
Hirsch, Emil G., mit John Dyneley Prince und Solomon Schechter, „Esther“,Die jüdische Enzyklopädie http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=483&letter=E&search=Esther#ixzz1Fx2v2MSQ
Berlin, Adele, „Das Buch Esther und antikes Geschichtenerzählen“,Zeitschrift für biblische LiteraturBand 120, Ausgabe Nr. 1 (Frühjahr 2001).
Souffer, Esra, „Die Geschichte von Purim“,Das jüdische Magazin, http://www.jewishmag.com/7mag/history/purim.htm
Die kommentierte Bibel von Oxford, Neue überarbeitete Standardversion (Oxford University Press, 1994).
