Nataraj Symbolik des tanzenden Shiva

Der Nataraj Die Symbolik des tanzenden Shiva ist eine mächtige und alte Darstellung des hinduistischen Gottes Shiva. Es ist eine Darstellung des kosmischen Tanzes von Shiva, der als Quelle aller Schöpfung und Zerstörung gilt. Der Nataraj ist ein Symbol der hinduistischen Dreifaltigkeit von Brahma, Vishnu und Shiva und wird oft als Darstellung des göttlichen Kreislaufs von Leben und Tod angesehen.

Der Nataraj wird typischerweise mit Shiva dargestellt, der in einem Kreis aus Feuer tanzt, umgeben von vier Armen. In seiner oberen rechten Hand hält er eine Trommel, die die Schöpfung symbolisiert, während er in seiner oberen linken Hand eine Flamme hält, die die Zerstörung symbolisiert. Seine untere rechte Hand ist in einer Geste des Segens, während seine untere linke Hand eine Geste des Schutzes darstellt.

Der Nataraj wird auch als Repräsentation des Kreislaufs von Leben und Tod gesehen. Der Feuerkreis symbolisiert den Kreislauf von Geburt und Tod, während die vier Arme die vier Lebensabschnitte darstellen: Kindheit, Jugend, Erwachsensein und Alter. Die Trommel symbolisiert den Kreislauf von Schöpfung und Zerstörung, während die Flamme die Zerstörung des Alten und die Erschaffung des Neuen symbolisiert.

Der Nataraj ist ein starkes Symbol des hinduistischen Glaubens und wird oft als Darstellung des göttlichen Kreislaufs von Leben und Tod angesehen. Es ist eine Erinnerung an die Bedeutung von Gleichgewicht und Harmonie im Leben und an die Notwendigkeit, den Kreislauf von Leben und Tod zu akzeptieren und anzunehmen.

Nataraja oder Nataraj, die Tanzform vonLord Shiva, ist eine symbolische Synthese der wichtigsten Aspekte des Hinduismus und die Zusammenfassung der zentralen Grundsätze dieser vedischen Religion. Der Begriff „Nataraj“ bedeutet „König der Tänzer“ (Sanskritgeboren= tanzen;Raja= König). In den Worten von Ananda K. Coomaraswamy ist Nataraj das „klarste Bild der Aktivität Gottes, dessen sich jede Kunst oder Religion rühmen kann … Eine fließendere und energischere Darstellung einer sich bewegenden Figur als die tanzende Figur von Shiva kann kaum irgendwo gefunden werden ,' ( Der Tanz von Shiva )

Der Ursprung der Nataraj-Form

Es ist eine außergewöhnliche ikonografische Darstellung des reichen und vielfältigen kulturellen Erbes Indiens und wurde in Südindien von Künstlern des 9. und 10. Jahrhunderts während der Chola-Zeit (880-1279 n. Chr.) In einer Reihe wunderschöner Bronzeskulpturen entwickelt. Bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. erreichte es kanonische Statur und bald wurde das Chola Nataraja zum höchsten Statement der hinduistischen Kunst.

Die vitale Form und Symbolik

In einer wunderbar einheitlichen und dynamischen Komposition, die den Rhythmus und die Harmonie des Lebens ausdrückt, wird Nataraj mit vier Händen gezeigt, die die Himmelsrichtungen darstellen. Er tanzt mit elegant erhobenem linken Fuß und dem rechten Fuß auf einer niedergestreckten Figur – „Apasmara Purusha“, der Verkörperung von Illusion und Unwissenheit, über die Shiva triumphiert. Die obere linke Hand hält eine Flamme, die untere linke zeigt nach unten auf den Zwerg, der eine Kobra hält. Die obere rechte Hand hält eine Sanduhrtrommel oder „dumroo“, die für das männlich-weibliche Lebensprinzip steht, die untere zeigt die Geste der Behauptung: „Sei ohne Furcht“.

Schlangen, die für Egoismus stehen, winden sich aus seinen Armen, Beinen und Haaren, die geflochten und mit Juwelen besetzt sind. Seine verfilzten Locken wirbeln, während er in einem Flammenbogen tanzt, der den endlosen Kreislauf von Geburt und Tod darstellt. Auf seinem Kopf befindet sich ein Schädel, der seine Überwindung des Todes symbolisiert. Göttin Ganga , der Inbegriff derheiliger FlussGanges, sitzt auch auf seiner Frisur. Sein drittes Auge ist ein Symbol für seine Allwissenheit, Einsicht und Erleuchtung. Das ganze Idol ruht auf einem Lotussockel, dem Symbol der schöpferischen Kräfte des Universums.

Die Bedeutung von Shivas Tanz

Dieser kosmische Tanz von Schiwa wird „Anandatandava“ genannt, was „Tanz der Glückseligkeit“ bedeutet, und symbolisiert die kosmischen Zyklen von Schöpfung und Zerstörung sowie den täglichen Rhythmus von Geburt und Tod. Der Tanz ist eine bildhafte Allegorie der fünf Hauptmanifestationen ewiger Energie – Schöpfung, Zerstörung, Bewahrung, Erlösung und Illusion. Laut Coomaraswamy repräsentiert der Tanz von Shiva auch seine fünf Aktivitäten: „Shrishti“ (Schöpfung, Evolution); 'Sthiti' (Erhaltung, Unterstützung); 'Samhara' (Zerstörung, Evolution); 'Tirobhava' (Illusion); und 'Anugraha' (Befreiung, Emanzipation, Gnade).

Die allgemeine Stimmung des Bildes ist paradox und vereint die innere Ruhe und die äußere Aktivität von Shiva.

Eine wissenschaftliche Metapher

Fritzof Capra in seinem Artikel „The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics“ und später inDas Tao der Physikbringt Natarajs Tanz auf wunderbare Weise mit moderner Physik in Verbindung. Er sagt, dass „jedes subatomare Teilchen nicht nur einen Energietanz aufführt, sondern auch ein Energietanz ist; ein pulsierender Prozess der Schöpfung und Zerstörung … ohne Ende … Für die modernen Physiker ist Shivas Tanz der Tanz der subatomaren Materie. Wie in der hinduistischen Mythologie ist es ein fortwährender Tanz der Schöpfung und Zerstörung, der den ganzen Kosmos einbezieht; die Grundlage aller Existenz und aller Naturphänomene.'

Die Nataraj-Statue am CERN, Genf

2004 wurde am CERN, dem Europäischen Forschungszentrum für Teilchenphysik in Genf, eine zwei Meter hohe Statue des tanzenden Shiva enthüllt. Eine besondere Tafel neben der Shiva-Statue erklärt die Bedeutung der Metapher von Shivas kosmischem Tanz mit Zitaten aus Capra: „Vor Hunderten von Jahren schufen indische Künstler visuelle Bilder von tanzenden Shivas in einer wunderschönen Serie von Bronzen. In unserer Zeit haben Physiker die fortschrittlichste Technologie verwendet, um die Muster des kosmischen Tanzes darzustellen. Die Metapher des kosmischen Tanzes vereint somit antike Mythologie, religiöse Kunst und moderne Physik.“

Zusammenfassend ist hier ein Auszug aus einem wunderschönen Gedicht von Ruth Peel:

„Die Quelle aller Bewegung,
Shivas Tanz,
Gibt dem Universum Rhythmus.
Er tanzt an bösen Orten,
Im Heiligen,
Er schafft und bewahrt,
Zerstört und befreit.

Wir sind Teil dieses Tanzes
Dieser ewige Rhythmus,
Und wehe uns, wenn wir geblendet sind
Durch Illusionen,
Wir lösen uns
Aus dem tanzenden Kosmos,
Diese universelle Harmonie…'