Jesu Lektion vom verwelkten Feigenbaum (Markus 11:20-26)

Jesu Lektion vom verdorrten Feigenbaum (Markus 11:20-26) ist eine wichtige Lektion über den Glauben und die Kraft des Gebets. Jesus lehrt, dass der Glaube wesentlich ist, damit das Gebet wirksam ist. Er demonstriert dies, indem er einen Feigenbaum verflucht, der keine Früchte trug und sofort verdorrte. Jesus ermutigt dann seine Jünger, Glauben zu haben und für alles zu beten, was sie brauchen.

Die Kraft des Glaubens

Jesu Lehre vom verdorrten Feigenbaum betont die Kraft des Glaubens. Er lehrt, dass der Glaube wesentlich ist, damit das Gebet wirksam ist. Ohne Glauben ist es unmöglich, etwas von Gott zu empfangen. Jesus ermutigt seine Jünger, Glauben zu haben und zu glauben, dass Gott ihre Gebete erhören wird.

Die Kraft des Gebets

Jesu Lektion betont auch die Kraft des Gebets. Er lehrt, dass das Gebet ein mächtiges Werkzeug ist, das verwendet werden kann, um Gott um alles zu bitten, was wir brauchen. Jesus ermutigt seine Jünger, für alles zu beten, was sie brauchen, und darauf zu vertrauen, dass Gott ihre Gebete erhört.

Abschluss

Jesu Lektion vom verdorrten Feigenbaum ist eine wichtige Lektion über den Glauben und die Kraft des Gebets. Jesus lehrt, dass der Glaube wesentlich ist, damit das Gebet effektiv ist, und dass das Gebet ein mächtiges Werkzeug ist, das verwendet werden kann, um Gott um alles zu bitten, was wir brauchen. Indem er die Kraft des Glaubens und des Gebets betont, ermutigt Jesus seine Jünger, Glauben zu haben und für alles zu beten, was sie brauchen.

• 20 Und am Morgen, als sie vorbeigingen, sahen sie den Feigenbaum von den Wurzeln verdorrt.
• 21 Und Petrus ruft zum Gedenken und spricht zu ihm: Meister, siehe, der Feigenbaum, den du verflucht hast, ist verdorrt. 22 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt Glauben an Gott!
• 23 Denn wahrlich, ich sage euch: Wer auch immer zu diesem Berg sagen wird: Entferne dich und wirf dich ins Meer; und er wird nicht in seinem Herzen zweifeln, sondern wird glauben, dass das, was er sagt, eintreten wird; er soll haben, was er sagt. 24 Darum sage ich euch: Was auch immer ihr begehrt, wenn ihr betet, glaubt, dass ihr es empfangt, und ihr werdet es haben.
• 25 Und wenn ihr betet, so vergebt, wenn ihr gegen irgendjemanden etwas tun musstet, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen vergibt. 26 Wenn ihr aber nicht vergebt, wird euer Vater im Himmel eure Verfehlungen auch nicht vergeben.
• Vergleichen : Matthew 21:19-22

Jesus, Glaube, Gebet und Vergebung

Jetzt erfahren die Jünger das Schicksal des Feigenbaums, den Jesus verfluchte, und das „Brotbrot“ von Markus ist komplett: zwei Geschichten, eine um die andere herum, die der anderen eine tiefere Bedeutung verleihen. Jesus erklärt seinen Jüngern eines der Unterricht sie sollten von den beiden Vorfällen ausgehen; Alles, was Sie brauchen, ist Vertrauen, und damit können Sie alles erreichen.

Bei Markus vergeht ein Tag zwischen dem Fluch des Feigenbaums und der Entdeckung der Jünger, was mit ihm geschehen ist; bei Matthäus ist die Wirkung unmittelbar. Marks Darstellung macht die Verbindung zwischen dem Vorfall mit dem Feigenbaum und der Reinigung des Tempels deutlicher. An dieser Stelle erhalten wir jedoch eine Exegese, die über alles hinausgeht, was der vorherige Text allein rechtfertigt.

Erste, Jesus erklärt die Macht und Bedeutung des Glaubens – es ist der Glaube an Gott, der ihm die Macht gab, den Feigenbaum zu verfluchen und ihn über Nacht verwelken zu lassen, und ein ähnlicher Glaube seitens der Jünger wird ihnen die Macht geben, andere Wunder zu wirken. Sie können vielleicht sogar Berge versetzen, obwohl das wohl ein bisschen übertrieben von seiner Seite ist.

Die unbegrenzte Kraft des Gebets kommt auch in anderen Evangelien vor, aber immer im Kontext des Glaubens. Die Bedeutung des Glaubens war für Markus ein durchgängiges Thema. Wenn jemand, der ihn bittet, genügend Glauben hat, kann Jesus heilen; wenn es bei seinen Mitmenschen einen deutlichen Mangel an Glauben gibt, kann Jesus nicht heilen.

Der Glaube istunabdingbare Voraussetzungfür Jesus und würde zu einem bestimmenden Merkmal des Christentums werden. Während andere Religionen durch das Festhalten an rituellen Praktiken und angemessenem Verhalten definiert werden können, würde das Christentum als eine bestimmte Art des Glaubens an bestimmte religiöse Ideen definiert werden – weniger empirisch überprüfbare Aussagen als vielmehr die Idee von Gottes Liebe und Gottes Gnade.

Die Rolle von Gebet und Vergebung

Es reicht jedoch nicht aus, dass jemand einfach betet, um Dinge zu erhalten. Wenn man betet, ist es auch notwendig, denen zu vergeben, auf die man wütend ist. Die Formulierung in Vers 25 ist der in Matthäus 6,14 sehr ähnlich, ganz zu schweigen vom Vaterunser. Einige Gelehrte vermuten, dass Vers 26 zu einem späteren Zeitpunkt hinzugefügt wurde, um die Verbindung noch deutlicher zu machen – die meisten Übersetzungen lassen ihn vollständig weg. Es ist jedoch interessant, dass Gott jemandes Verfehlungen nur vergeben wird, wenn er die Verfehlungen anderer vergibt.

Die Auswirkungen all dessen für Tempelbasiertes Judentum wäre für Marks Publikum offensichtlich gewesen. Es wäre für sie nicht länger angemessen, mit traditionellen kultischen Praktiken und Opfern fortzufahren; das Festhalten an Gottes Willen würde sich nicht mehr durch das Festhalten an strengen Verhaltensregeln definieren. Stattdessen würden die wichtigsten Dinge in der entstehenden christlichen Gemeinschaft der Glaube an Gott und die Vergebung für andere sein.