Jesus und das Opfer der Witwe (Markus 12:41-44)

Die Geschichte von Jesus und dem Opfer der Witwe, gefunden in Markus 12:41-44 , ist ein starkes Beispiel für Glauben und Großzügigkeit. In dieser Geschichte beobachtet Jesus Menschen im Tempel, die ihre Opfergaben darbringen. Er bemerkt eine arme Witwe, die zwei kleine Münzen gibt, was alles ist, was sie hat. Jesus lobt sie für ihren Glauben und ihre Großzügigkeit und sagt, dass sie mehr als jeder andere gegeben hat, weil sie alles gegeben hat, was sie hatte.

Diese Geschichte ist eine Erinnerung an die Bedeutung von Glauben und Großzügigkeit. Es zeigt uns, dass wir, selbst wenn wir wenig haben, dennoch mit einem großzügigen Herzen geben können. Es lehrt uns auch, dass Gott unseren Glauben und unsere Bereitschaft zu geben schätzt, selbst wenn wir wenig zu geben haben. Auf diese Weise ist Jesus und die Opfergabe der Witwe ein inspirierendes Beispiel dafür, wie wir unser Leben mit Glauben und Großzügigkeit leben können.

Diese Geschichte ist auch eine Erinnerung an die Macht von Gebet . Jesus lobt die Witwe für ihren Glauben, der sich in ihrer Bereitschaft zeigt, auch dann zu geben, wenn sie wenig hat. Dies ist eine Erinnerung daran, dass das Gebet mächtig ist und dass Gott unsere Gebete hört und beantwortet.

Die Geschichte von Jesus und dem Opfer der Witwe ist ein inspirierendes Beispiel für Glauben, Großzügigkeit und Gebet. Es erinnert uns daran, dass wir, selbst wenn wir wenig haben, dennoch mit einem großzügigen Herzen geben können. Es lehrt uns auch, dass Gott unseren Glauben und unsere Bereitschaft zu geben schätzt und dass das Gebet mächtig ist.

• 41 Und Jesus setzte sich der Schatzkammer gegenüber und sah, wie das Volk Geld in die Schatzkammer einwarf, und viele Reiche viel einwarfen. 42 Und es kam eine arme Witwe, und sie warf zwei Scherflein hinein, das macht einen Pfennig. 43 Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr hineingeworfen als alle, die sie in die Schatzkammer geworfen haben. aber sie warf alles, was sie hatte, sogar ihren ganzen Lebensunterhalt hinein.
  Markieren 12:41-44

Jesus und Opfer

Dieser Vorfall mit der Witwe, die im Tempel ein Opfer darbrachte, steht in direktem Zusammenhang mit der vorherigen Passage, in der Jesus jene Schriftgelehrten verurteilt, die Witwen ausbeuten. Während die Schriftgelehrten jedoch kritisiert wurden, wird diese Witwe gelobt. Oder ist sie?

Markus präsentiert uns hier eine Witwe („mittellos“ ist vielleicht eine bessere Übersetzung als einfach „arm“), die im Tempel ein Opfer darbringt. Reiche Leute machen eine große Show, wenn sie große Beträge geben, während diese Frau nur einen winzigen Geldbetrag gibt – wahrscheinlich alles, was sie hat. Wer hat mehr gegeben?

Jesus argumentiert, dass die Witwe am meisten gegeben hat, denn während die Reichen nur von ihrem Überschuss gegeben und somit Gott nichts geopfert haben, hat die Witwe tatsächlich viel geopfert. Sie hat „sogar ihren ganzen Lebensunterhalt“ gegeben, was darauf hindeutet, dass sie jetzt möglicherweise kein Geld für Essen hat.

Der Zweck dieser Passage scheint zu sein, zu erklären, was „wahre“ Jüngerschaft für Jesus war: bereit zu sein, alles, was man hat, sogar seinen Lebensunterhalt, für Gott zu geben. Diejenigen, die lediglich aus ihrem eigenen Überschuss beitragen, opfern nichts, und daher werden ihre Beiträge von Gott nicht viel (oder überhaupt nicht) berücksichtigt. Welche der beiden, glauben Sie, beschreibt den Durchschnitt am besten? Christian in Amerika oder im Westen allgemein heute?

Dieser Vorfall ist mit mehr als nur der vorherigen Passage verbunden, in der die Schriftgelehrten kritisiert wurden. Es entspricht den kommenden Passagen, in denen Jesus ist gesalbt von einer Frau, die alles gibt, was sie hat, und es ist ähnlich, wie später die Jüngerschaft anderer Frauen beschrieben wird.

Es ist jedoch erwähnenswert, dass dies zu keinem Zeitpunkt der Fall ist Jesus Loben Sie die Witwe ausdrücklich für das, was sie getan hat. Es stimmt, dass ihre Spende mehr wert ist als die Spenden der Reichen, aber er sagt nicht, dass sie deswegen ein besserer Mensch ist. Schließlich wurde ihre „Lebensgrundlage“ nun durch ihre Opfergaben für den Tempel verzehrt, aber in Vers 40 verurteilte er die Schriftgelehrten dafür, dass sie die „Häuser“ der Witwe verschlangen. Was ist der Unterschied?

Eine Passage mit einer Botschaft

Vielleicht ist die Passage nicht so sehr als Lob für diejenigen gedacht, die alles andere als eine weitere Verurteilung der Reichen und Mächtigen geben. Sie leiten Institutionen in einer Weise, die es ihnen ermöglicht, gut zu leben, während der Rest der Gesellschaft ausgebeutet wird, um diese Institutionen am Laufen zu halten – Institutionen, die theoretisch existieren sollten, um den Armen zu helfen, und nicht, um die wenigen Ressourcen zu verbrauchen, die sie haben.

Die Taten der mittellosen Witwe werden also vielleicht nicht gelobt, sondern beklagt. Dies würde jedoch die traditionelle christliche Interpretation umkehren und zu einer impliziten Kritik an Gott führen. Wenn wir die Witwe beklagen sollen, weil sie alles geben muss, um dem Tempel zu dienen, sollten wir dann nicht die treuen Christen beklagen, die alles geben müssen, um Gott zu dienen?