Jesus wurde in Bethanien gesalbt (Markus 14:3-9)

Die Geschichte der Salbung Jesu in Bethanien ist ein wichtiges Ereignis im Markusevangelium. In Markus 14:3-9 wird Jesus von einer Frau mit teurem Parfüm gesalbt, sehr zum Schock der Jünger. Dieses Ereignis ist bedeutsam, weil es den Tod und die Auferstehung Jesu ankündigt.

Die Salbung

Die Frau, die in der Passage nicht genannt wird, salbt Jesus mit teurem Parfüm. Dieser Akt der Hingabe und Liebe gilt als Zeichen des bevorstehenden Todes Jesu. Die Jünger sind schockiert über die Taten der Frau, aber Jesus verteidigt sie und sagt, dass sie etwas Gutes getan hat.

Die Signifikanz

Die Salbung Jesu in Bethanien ist ein wichtiges Ereignis im Markusevangelium. Es weist auf den Tod und die Auferstehung Jesu hin und ist ein Zeichen seines bevorstehenden Opfers. Es dient auch als Erinnerung an die Bedeutung von Hingabe und Liebe und an die Kraft des Glaubens.

Die zentralen Thesen

Die Salbung Jesu in Bethanien ist ein wichtiges Ereignis im Markusevangelium. Es dient als Erinnerung an die Kraft von Hingabe Und Liebe , und die Bedeutung von Glaube . Es weist auch auf den Tod und die Auferstehung Jesu hin und ist ein Zeichen seines bevorstehenden Opfers.

3 Und als er zu Bethanien im Haus Simons des Aussätzigen war, als er beim Essen saß, kam eine Frau, die ein Alabasterbüchsen mit sehr kostbarem Nardensalbe hatte; und sie zerbrach die Kiste und goss sie ihm auf den Kopf. 4 Und es gab einige, die innerlich entrüstet waren und sagten: Warum wurde diese Salbe vergeudet? 5 Denn es hätte für mehr als dreihundert Groschen verkauft und den Armen gegeben werden können. Und sie murrten gegen sie.

6 Und Jesus sprach: Lass sie in Ruhe! warum beunruhigt ihr sie? sie hat ein gutes Werk an mir getan. 7 Denn ihr habt die Armen immer bei euch, und wann immer ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun; aber mich habt ihr nicht immer. 8 Sie hat getan, was sie konnte: Sie ist vorher gekommen, um meinen Leichnam zum Begräbnis zu salben. 9 Wahrlich, ich sage euch: Wo auch immer dieses Evangelium in der ganzen Welt gepredigt wird, auch das, was sie getan hat, wird zu ihrem Gedenken genannt werden.

Jesus, der Gesalbte

Jesus ist gesalbt mit Öl von einer namenlosen Frau ist eine der interessanteren Passagen in Marks Passionserzählung. Warum entscheidet sie sich dafür? Was sagen Jesu Äußerungen über seine letzten Gefühle gegenüber den Armen und Mittellosen aus?

Die Identität dieser Frau ist unbekannt, aber andere Evangelien sagen, sie sei Maria, die Schwester von Simon (was Sinn machen würde, wenn sie in seinem Haus wären). Woher hatte sie eine Kiste mit wertvollem Öl und was war ursprünglich damit geplant? Die Salbung Jesu wird in Übereinstimmung mit der traditionellen Königssalbung durchgeführt – angemessen, wenn man glaubt, dass Jesus der König der Juden war. Jesus trat einJerusalemauf königliche Art und wurde später vor seinem als König verspottet Kreuzigung .

Eine alternative Interpretation wird jedoch von Jesus selbst am Ende des Abschnitts angeboten, wenn er bemerkt, dass sie seinen Körper vor „der Beerdigung“ salbt. Dies wäre zumindest von den Zuhörern von Markus als Vorbote der Hinrichtung Jesu gelesen worden.

Gelehrte glauben, dass der Wert dieses Öls, 300 Denare, etwa dem eines gut bezahlten Arbeiters im Laufe eines ganzen Jahres entsprochen hätte. Zunächst scheint es, dass Jesu Nachfolger (waren es dort nur die Apostel oder waren es andere?) seine Lektionen über die Armen sehr gut gelernt haben: Sie beklagen, dass das Öl verschwendet wurde, wo es hätte verkauft werden können und der Erlös verwendet, um den Mittellosen zu helfen, wie die Witwe am Ende von Kapitel 12, die anscheinend ihre letzten eigenen Mittel dem Tempel spendete.

Was diese Leute nicht erkennen, ist, dass es nicht um die Armen geht, sondern um Jesus: Er ist der Mittelpunkt der Aufmerksamkeit, der Star der Show und der ganze Sinn ihrer Anwesenheit. Wenn es nur um Jesus geht, dann ist eine ansonsten leichtfertige Ausgabe nicht unangebracht. Die Haltung gegenüber den Armen ist jedoch absolut entsetzlich – und wurde von verschiedenen christlichen Führern benutzt, um ihr eigenes entsetzliches Verhalten zu rechtfertigen.

Zugegeben, es ist wahrscheinlich unmöglich, die Armen in der Gesellschaft vollständig zu eliminieren, aber was ist das für ein Grund, sie so instrumentell zu behandeln? Zugegeben, Jesus erwartet vielleicht nur eine kurze Zeit, aber was ist das für ein Grund, sich zu weigern, mittellosen Menschen zu helfen, deren Leben ohne eigenes Verschulden miserabel ist?