Friedrich Nietzsche über Gerechtigkeit und Gleichheit
Friedrich Nietzsche ist einer der einflussreichsten Philosophen des 19. Jahrhunderts. Seine Schriften über Gerechtigkeit und Gleichheit haben das moderne Denken nachhaltig beeinflusst. Nietzsche argumentierte in seinen Werken, dass Gerechtigkeit und Gleichheit keine absoluten Werte sind, sondern relativ zum Individuum und seinen Umständen stehen. Er glaubte, dass Gerechtigkeit und Gleichheit von den Bedürfnissen und Wünschen des Einzelnen bestimmt werden sollten und nicht von einem universellen Standard.
Nietzsche argumentierte, dass Gerechtigkeit und Gleichheit auf der Handlungsfähigkeit des Einzelnen beruhen sollten und nicht auf äußeren Kriterien. Er glaubte, dass Einzelpersonen nach ihren eigenen Verdiensten beurteilt werden sollten, nicht nach ihrem sozialen oder wirtschaftlichen Status. Er argumentierte auch, dass Gerechtigkeit und Gleichheit auf der Fähigkeit des Einzelnen beruhen sollten, einen Beitrag zur Gesellschaft zu leisten, und nicht auf vorgegebenen Kriterien.
Nietzsche argumentierte auch, dass Gerechtigkeit und Gleichheit auf der Fähigkeit des Einzelnen zur Selbstbestimmung beruhen sollten. Er glaubte, dass es dem Einzelnen erlaubt sein sollte, seine eigenen Ziele und Ambitionen zu verfolgen, und dass Gerechtigkeit und Gleichheit auf der Fähigkeit des Einzelnen beruhen sollten, seine eigenen Entscheidungen zu treffen.
Nietzsches Schriften über Gerechtigkeit und Gleichheit haben das moderne Denken nachhaltig beeinflusst. Seine Ideen wurden verwendet, um traditionelle Vorstellungen von Gerechtigkeit und Gleichheit in Frage zu stellen und einen individualistischeren Ansatz für Gerechtigkeit und Gleichheit zu fördern. Seine Ideen wurden verwendet, um eine offenere und tolerantere Gesellschaft zu fördern und den Status quo herauszufordern.
Schlüsselwörter: Friedrich Nietzsche, Gerechtigkeit, Gleichheit, Individualismus, Selbstbestimmung, sozialer Status, wirtschaftlicher Status, Ziele, Ambitionen.
Festlegung Gerechtigkeit ist für jede Gesellschaft wichtig, aber manchmal scheint die Gerechtigkeit ständig schwer fassbar zu sein. Was genau ist „Gerechtigkeit“ und was müssen wir tun, um sicherzustellen, dass es sie gibt? Einige mögen argumentieren, dass es in einer Gesellschaft, in der die Menschen unterschiedliche Machtniveaus haben, keine „echte“ Gerechtigkeit gibt und geben kann – dass die Mächtigsten immer die Schwächsten ausbeuten werden.
Ursprung der Gerechtigkeit. -- Gerechtigkeit (Gerechtigkeit) entsteht unter ungefähr gleich Mächtigen, wie Thukydides (in dem furchtbaren Gespräch zwischen den athenischen und melischen Gesandten) richtig begriffen hat: wo keine klar erkennbare Übermacht besteht und ein Kampf ergebnislosen gegenseitigen Schaden bedeuten würde, da die Idee entsteht, dass man sich verständigen und seine Ansprüche verhandeln könnte: Der anfängliche Charakter der Gerechtigkeit ist der Charakter eines Gewerbes. Jeder befriedigt den anderen insofern, als jeder das bekommt, was er mehr schätzt als der andere. Man gibt einem anderen, was er will, damit es ihm zufällt, und man bekommt im Gegenzug, was man will. Gerechtigkeit ist also Rückzahlung und Austausch unter der Annahme einer annähernd gleichen Machtposition; Rache gehört ursprünglich in den Bereich der Gerechtigkeit, da sie ein Austausch ist. Dankbarkeit auch.
- Friedrich Nietzsche ,Menschlich, allzumenschlich, #92
Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn Sie an den Begriff Gerechtigkeit denken? Es scheint sicherlich richtig zu sein, dass, wenn wir Gerechtigkeit als eine Form von Fairness begreifen (was nicht viele bestreiten würden) und Fairness nur unter den gleich Mächtigen wirklich erreichbar ist, dann ist auch die Gerechtigkeit nur unter den gleich Mächtigen erreichbar .
Dies würde bedeuten, dass die Schwächsten in der Gesellschaft zwangsläufig immer zu kurz kommen müssen, um Gerechtigkeit zu erlangen. Es gibt keinen Mangel an Beispielen, wo die Reichen und Mächtigen eine bessere Stufe der „Gerechtigkeit“ erreicht haben als die Schwachen und Machtlosen. Ist dies jedoch ein unvermeidliches Schicksal – etwas, das der Natur von „Gerechtigkeit“ selbst innewohnt?
Andere Vorstellungen von Gerechtigkeit
Vielleicht sollten wir der Vorstellung widersprechen, dass Gerechtigkeit nur eine Form von Fairness ist. Es ist sicherlich richtig, dass Fairness eine wichtige Rolle in der Gerechtigkeit spielt. Aber vielleicht ist das nichtalledass Gerechtigkeit ist. Vielleicht ist Gerechtigkeit nicht nur eine Frage des Aushandelns konkurrierender und widersprüchlicher Interessen.
Wenn zum Beispiel ein angeklagter Verbrecher vor Gericht steht, wäre es nicht richtig zu sagen, dass dies einfach ein Mittel ist, um das Interesse des Angeklagten, in Ruhe gelassen zu werden, gegen das Interesse der Gemeinschaft, ihn zu bestrafen, abzuwägen. Gerechtigkeit bedeutet in solchen Fällen, die Schuldigen in einer Weise zu bestrafen, die ihren Verbrechen angemessen ist – auch wenn es im „Interesse“ der Schuldigen liegt, mit ihren Verbrechen davonzukommen.
Wenn Gerechtigkeit als eine Form des Austauschs zwischen gleich mächtigen Parteien begann, wurde sie sicherlich in ihrem Umfang erweitert, um Beziehungen zwischen mächtigeren und weniger mächtigen Parteien aufzunehmen. Zumindest theoretisch soll es erweitert worden sein – die Realität zeigt, dass die Theorie nicht immer zutrifft. Vielleicht brauchen wir, um den Theorien der Gerechtigkeit zu helfen, Realität zu werden, eine robustere Konzeption von Gerechtigkeit, die uns hilft, ausdrücklich über die Ideen des Austauschs hinauszugehen.