Ethik, Moral und Werte: Wie hängen sie zusammen?
Ethik, Moral und Werte werden oft synonym verwendet, sind aber nicht dasselbe. Ethik sind eine Reihe von Prinzipien, die das Verhalten leiten. Sie basieren auf einem Verhaltenskodex, der von einer bestimmten Gruppe oder Gesellschaft akzeptiert wird. Moral sind eine Reihe von Überzeugungen darüber, was richtig und falsch ist. Sie basieren auf den persönlichen Werten und Überzeugungen einer Person. Werte sind die Überzeugungen und Einstellungen, die das Verhalten einer Person leiten.
Ethik und Moral sind eng miteinander verbunden, aber sie sind nicht dasselbe. Ethik basiert auf einem Verhaltenskodex, der von einer bestimmten Gruppe oder Gesellschaft akzeptiert wird. Sie basieren oft auf religiösen oder kulturellen Überzeugungen. Moral basiert auf den persönlichen Werten und Überzeugungen eines Individuums. Sie basieren oft auf religiösen Lehren oder kulturellen Normen.
Werte sind die Überzeugungen und Einstellungen, die das Verhalten einer Person leiten. Sie basieren auf den persönlichen Überzeugungen und Erfahrungen einer Person. Werte können durch Familie, Freunde, Religion, Kultur und andere externe Faktoren beeinflusst werden.
Die Beziehung zwischen Ethik, Moral und Werten ist komplex. Ethik bietet einen Rahmen, um zu bestimmen, was richtig und falsch ist. Moral gibt eine Anleitung, wie man sich in bestimmten Situationen verhalten soll. Werte geben einem Individuum einen Sinn für Zweck und Richtung. Alle drei sind wichtig, um das Verhalten und die Entscheidungsfindung zu steuern.
Eine der wichtigsten Eigenschaften moralischer Urteile ist, dass sie unsere eigene ausdrücken Werte . Nicht alle Wertäußerungen sind auch moralische Urteile, aber alle moralischen Urteile drücken sich ausetwasdarüber, was wir wertschätzen. Um Moral zu verstehen, muss man also untersuchen, was Menschen wertschätzen und warum.
Es gibt drei Haupttypen von Werten, die Menschen haben können: Vorzugswerte, instrumentelle Werte und intrinsische Werte. Jeder spielt eine wichtige Rolle in unserem Leben, aber sie spielen nicht alle die gleiche Rolle bei der Bildung vonmoralische Maßstäbeund moralische Normen.
Präferenzwert
Der Ausdruck der Präferenz ist der Ausdruck eines Werts, den wir haben. Wenn wir sagen, dass wir lieber Sport treiben, sagen wir, dass wir diese Aktivität schätzen. Wenn wir sagen, dass wir uns lieber zu Hause erholen als bei der Arbeit zu sein, sagen wir, dass wir unsere Freizeit höher einschätzen als unsere Arbeitszeit.
Die meisten ethischen Theorien legen keinen großen Wert auf diese Art von Wert, wenn sie Argumente dafür konstruieren, dass bestimmte Handlungen moralisch oder unmoralisch sind. Einzige Ausnahme wären ethische Theorien, die solche Präferenzen ausdrücklich ins Zentrum der moralischen Betrachtung stellen. Solche Systeme argumentieren, dass die Situationen oder Aktivitäten, die uns am glücklichsten machen, tatsächlich diejenigen sind, die wir moralisch wählen sollten.
Instrumentellen Wert
Wenn etwas instrumentell bewertet wird, bedeutet das, dass wir es nur als Mittel bewerten, um ein anderes Ziel zu erreichen, das wiederum wichtiger ist. Wenn also mein Auto einen instrumentellen Wert hat, bedeutet das, dass ich es nur insofern schätze, als es mir erlaubt, andere Aufgaben zu erledigen, wie zum Beispiel zur Arbeit oder zum Einkaufen zu kommen. Im Gegensatz dazu schätzen manche Menschen ihre Autos als Kunstwerke oder technologische Ingenieurskunst.
Instrumentelle Werte spielen dabei eine wichtige Rolle Teleologische Moralsysteme - Moraltheorien, die argumentieren, dass die moralischen Entscheidungen diejenigen sind, die zu den bestmöglichen Konsequenzen führen (wie menschliches Glück). Daher könnte die Entscheidung, einen Obdachlosen zu ernähren, als moralische Entscheidung angesehen werden und nicht nur um ihrer selbst willen geschätzt werden, sondern vielmehr, weil sie zu einem anderen Gut führt – dem Wohlergehen einer anderen Person.
Innerer Wert
Etwas, das einen inneren Wert hat, wird nur für sich selbst geschätzt – es wird nicht einfach als Mittel zu einem anderen Zweck verwendet und es wird nicht einfach gegenüber anderen möglichen Optionen „bevorzugt“. Diese Art von Wert ist die Quelle vieler Debatten in der Moralphilosophie, weil nicht alle zustimmen, dass intrinsische Werte tatsächlich existieren, geschweige denn, was sie sind.
Wenn innere Werte vorhanden sind, wie entstehen sie? Sind sie wie Farbe oder Masse, ein Merkmal, das wir erkennen können, solange wir die richtigen Werkzeuge verwenden? Wir können erklären, was Merkmale wie Masse und Farbe hervorbringt, aber was würde das Merkmal Wert hervorbringen? Wenn Menschen nicht in der Lage sind, sich über den Wert eines Objekts oder Ereignisses zu einigen, bedeutet das dann, dass sein Wert, was immer er auch sein mag, nicht intrinsisch sein kann?
Instrumentelle vs. intrinsische Werte
Ein Problem in der Ethik ist, wenn wir davon ausgehen, dass es wirklich intrinsische Werte gibt, wie können wir sie von instrumentellen Werten unterscheiden? Das mag zunächst einfach erscheinen, ist es aber nicht. Nehmen Sie zum Beispiel die Frage nach Gesundheit – das ist etwas, was fast jeder schätzt, aber ist es ein innerer Wert?
Einige mögen dazu geneigt sein, mit „Ja“ zu antworten, aber tatsächlich neigen Menschen dazu, eine gute Gesundheit zu schätzen, weil sie es ihnen ermöglicht, Aktivitäten nachzugehen, die ihnen gefallen. Das würde also eine gute Gesundheit zu einem instrumentellen Wert machen. Aber sind diese angenehmen Aktivitäten an sich wertvoll? Menschen führen sie oft aus einer Vielzahl von Gründen durch – soziale Bindung, Lernen, um ihre Fähigkeiten zu testen usw. Einige engagieren sich sogar für ihre Gesundheit bei solchen Aktivitäten!
Vielleicht sind diese Aktivitäten also eher instrumentelle als intrinsische Werte - aber was ist mit den Gründen für diese Aktivitäten? Wir könnten noch lange so weitermachen. Es scheint, dass alles, was wir schätzen, etwas ist, das zu einem anderen Wert führt, was darauf hindeutet, dass alle unsere Werte zumindest teilweise instrumentelle Werte sind. Vielleicht gibt es keinen „endgültigen“ Wert oder eine Reihe von Werten und wir sind in einer ständigen Rückkopplungsschleife gefangen, in der Dinge, die wir schätzen, ständig zu anderen Dingen führen, die wir schätzen.
Werte: Subjektiv oder objektiv?
Eine weitere Debatte auf dem Gebiet der Ethik ist die Rolle, die Menschen spielen, wenn es darum geht, Werte zu schaffen oder zu bewerten. Manche argumentieren dasWert ist eine rein menschliche Konstruktion- oder zumindest die Konstruktion eines Wesens mit ausreichend fortgeschrittenen kognitiven Funktionen. Sollten all diese Wesen aus dem Universum verschwinden, würden sich einige Dinge wie die Masse nicht ändern, aber andere Dinge wie der Wert würden ebenfalls verschwinden.
Andere argumentieren jedoch, dass zumindest einige Wertformen (intrinsische Werte) objektiv und unabhängig von jedem Beobachter existieren. Daher besteht unsere einzige Rolle darin, den inneren Wert bestimmter Waren zu erkennen. Wir mögen leugnen, dass sie einen Wert haben, aber in einer solchen Situation täuschen wir uns entweder selbst oder wir irren uns einfach. Tatsächlich haben einige Ethiktheoretiker argumentiert, dass viele moralische Probleme gelöst werden könnten, wenn wir einfach lernen könnten, die Dinge, die wahren Wert haben, besser zu erkennen und auf künstlich geschaffene Werte zu verzichten, die uns ablenken.