Gottheiten von Imbolc

Imbolc ist ein altes keltisches Fest, das die Ankunft des Frühlings feiert und die damit verbundenen Gottheiten ehrt. Die Imbolc-Gottheiten sind mit Fruchtbarkeit, Wachstum und Erneuerung verbunden. Brigitte ist die bekannteste dieser Gottheiten und wird mit Heilung, Feuer und Poesie in Verbindung gebracht. Cernunnos ist eine weitere wichtige Imbolc-Gottheit und wird mit Natur, Tieren und der Jagd in Verbindung gebracht. Der große ist der Vater der Götter und wird mit Weisheit, Stärke und Schutz in Verbindung gebracht.

Die Imbolc-Gottheiten werden in vielerlei Hinsicht geehrt. Menschen opfern den Göttern oft Essen, Blumen und Weihrauch. Sie zünden auch Kerzen an und führen Rituale durch, um die Götter zu ehren. Die Menschen nutzen Imbolc auch als Gelegenheit, über das vergangene Jahr nachzudenken und Pläne für die Zukunft zu schmieden.

Imbolc ist eine wunderbare Zeit, um die alten Götter zu ehren und den Frühlingsanfang zu feiern. Indem wir die Imbolc-Gottheiten ehren, können wir uns mit unseren Vorfahren und der natürlichen Welt verbinden. Wir können diese Zeit auch nutzen, um über unser Leben nachzudenken und Pläne für die Zukunft zu schmieden.

Obwohl traditionell Imbolz wird assoziiert mit Bridget , die irische Göttin des Herdes und der Heimat, gibt es eine Reihe anderer Gottheiten, die zu dieser Jahreszeit vertreten sind. Dank an Valentinstag , viele Götter und Göttinnen der Liebe und Fruchtbarkeit werden zu dieser Zeit verehrt.

Aradia (italienisch)

Popularisiert von Charles Godfrey Leland inEvangelium der Hexen, sie ist die jungfräuliche Tochter von Diana. Es gibt einige Fragen zu Lelands Gelehrsamkeit, und laut Ronald Hutton und anderen Akademikern könnte Aradia eine Verfälschung von Herodias aus dem Alten Testament sein.

Aenghus Og (keltisch)

Dieser junge Gott war höchstwahrscheinlich ein Gott der Liebe, der jugendlichen Schönheit und der poetischen Inspiration. Einmal ging Aenghus zu einem magischen See und fand 150 Mädchen aneinander gekettet – eines von ihnen war das Mädchen, das er liebte, Caer Ibormeith. Alle anderen Mädchen wurden jeden zweiten Samhain auf magische Weise in Schwäne verwandelt, und Aenghus wurde gesagt, er könne Caer heiraten, wenn er sie als Schwan identifizieren könne. Aengus gelang es und verwandelte sich in einen Schwan, damit er sich ihr anschließen konnte. Sie flogen zusammen davon und sangen exquisite Musik, die ihre Zuhörer in den Schlaf wiegte.

Aphrodite (griechisch)

Aphrodite, eine Göttin der Liebe, war für ihre sexuellen Eskapaden bekannt und nahm eine Reihe von Liebhabern mit. Sie wurde auch als Göttin der Liebe zwischen Männern und Frauen angesehen, und ihr jährliches Fest wurde The genanntAphrodisiakum. Wie viele andere griechische Götter verbrachte sie viel Zeit damit, sich in die Angelegenheiten der Sterblichen einzumischen, hauptsächlich zu ihrem eigenen Vergnügen. Sie war maßgeblich an der Sache des Trojanischen Krieges beteiligt; Aphrodite bot Helen von Sparta Paris, dem Prinzen von Troja, an, und als er Helen zum ersten Mal sah, sorgte Aphrodite dafür, dass er vor Lust entflammt war, was zu Helens Entführung und einem Jahrzehnt des Krieges führte. Trotz ihres Images als Göttin der Liebe und der schönen Dinge hat Aphrodite auch eine rachsüchtige Seite. In ihrem Tempel in Korinth zollten Nachtschwärmer Aphrodite oft Tribut, indem sie wilden Sex mit ihren Priesterinnen hatten. Der Tempel wurde später von den Römern zerstört und nicht wieder aufgebaut, aber Fruchtbarkeitsriten scheinen in der Gegend fortgesetzt worden zu sein.

Bronzefiguren der Göttin Bastet, als Katze oder katzenköpfige Frau. Bildarchiv De Agostini / Getty Images

Bast (ägyptisch)

Diese Katzengöttin war in ganz Ägypten als grimmige Beschützerin bekannt. Später, während der klassischen Periode, tauchte sie als Bastet auf, eine etwas weichere, sanftere Inkarnation. Als Bastet galt sie eher als Hauskatze denn als Löwin. Aufgrund ihrer Position als Wächterin wurde sie jedoch oft als Beschützerin der Mütter – wie eine Katze für ihre Kätzchen – und der Geburt angesehen. So entwickelte sie sich zu der Identität einer Herdgöttin, viel wie Brighid in den keltischen Ländern .

Ceres (römisch)

Diese römische Agrargöttin war eine Wohltäterin der Bauern. Die in ihrem Namen angebauten Feldfrüchte gediehen, insbesondere Getreide – tatsächlich kommt das Wort „Getreide“ von ihrem Namen. Virgil zitiert Ceres als Teil einer Dreifaltigkeit, zusammen mit Liber und Libera, zwei anderen landwirtschaftlichen Göttern. Vor dem Frühling wurden ihr zu Ehren Rituale durchgeführt, damit die Felder fruchtbar waren und die Ernte wachsen konnte. Als Geste der Wertschätzung empfiehlt Cato, Ceres eine Sau zu opfern, bevor die eigentliche Ernte beginnt.

Cerridwen (keltisch)

Cerridwen repräsentiert Kräfte der Prophezeiung und ist die Hüterin des Kessels des Wissens und der Inspiration in der Unterwelt. In einem Teil des Mabinogion verfolgt Cerridwen Gwion durch einen Zyklus von Jahreszeiten – beginnend im Frühling – als sie in Form einer Henne Gwion verschluckt, getarnt als Ähre. Neun Monate später bringt sie Taliesen zur Welt, den größten walisischen Dichter. Aufgrund ihrer Weisheit wird Cerridwen oft der Status einer Crone zuerkannt, was sie wiederum mit dem dunkleren Aspekt der Dreifache Göttin . Sie ist sowohl die Mutter als auch die Alte; Viele moderne Heiden ehren Cerridwen für ihre enge Verbindung zum Vollmond.

Eros (Griechisch)

Dieser lustvolle Gott wurde als Fruchtbarkeitsgottheit verehrt. In einigen Mythen erscheint er als Sohn von Aphrodite von Ares – der Gott des Krieges, der die Göttin der Liebe besiegt hat. Sein römischer Zeitgenosse war Amor. Im frühen Griechenland schenkte niemand Eros viel Aufmerksamkeit, aber schließlich verdiente er sich in Thespiae einen eigenen Kult. Er war auch Teil eines Kultes zusammen mit Aphrodite in Athen.

Faunus (römisch)

Dieser landwirtschaftliche Gott wurde von den alten Römern im Rahmen des Lupercalia-Festes geehrt, das jedes Jahr Mitte Februar stattfand. Faunus ist dem griechischen Gott Pan sehr ähnlich.

Thema (Griechisch)

Gaia ist die Mutter aller Dinge in der griechischen Legende. Sie ist die Erde und das Meer, die Berge und Wälder. In den Wochen vor dem Frühling wird sie jeden Tag wärmer, da der Boden fruchtbarer wird. Gaia selbst hat das Leben aus der Erde hervorgehen lassen und ist auch der Name für die magische Energie, die das ist macht bestimmte Orte heilig . Das Orakel von Delphi galt als die mächtigste prophetische Stätte der Erde und wurde aufgrund von Gaias Energie als Zentrum der Welt angesehen.

Hestia (Griechisch)

Diese Göttin wachte über Häuslichkeit und Familie. Sie erhielt das erste Opfer bei jedem Opfer, das im Haus gebracht wurde. Auf öffentlicher Ebene diente das örtliche Rathaus als Schrein für sie – jedes Mal, wenn eine neue Siedlung gegründet wurde, wurde eine Flamme vom öffentlichen Herd aus dem alten in das neue Dorf gebracht.

Pan mag zwar Hörner haben, aber das macht ihn nicht zum Teufel. Floriano Rescigno/E+/Getty Images

Pfanne (griechisch)

Dieser schmucke griechische Fruchtbarkeitsgott ist bekannt für seine sexuellen Fähigkeiten und wird typischerweise mit einem beeindruckend erigierten Phallus dargestellt. Pan lernte von Hermes etwas über Selbstbefriedigung durch Masturbation und gab die Lektionen an Hirten weiter. Sein römisches Gegenstück ist Faunus. Pan ist ein ausgesprochen sexueller Gott, der oft in Legenden über seine lustvollen Abenteuer beschrieben wird.

Venus (Roman)

Diese römische Göttin wird nicht nur mit Schönheit, sondern auch mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht. Im Frühjahr wurden ihr zu Ehren Opfergaben hinterlassen. Als Venus Genetrix wurde sie für ihre Rolle als Vorfahrin des römischen Volkes geehrt – Julius Cäsar behauptete, ihr direkter Nachkomme zu sein – und als Göttin der Mutterschaft und Häuslichkeit gefeiert.

Vesta (römisch)

Diese Herdgöttin Roms war diejenige, die über Haus und Familie wachte. Als Herdgöttin war sie die Hüterin des Feuers und der heiligen Flamme. Opfergaben wurden in die Haushaltsfeuer geworfen, um Omen aus der Zukunft zu suchen. Vesta ist Brighid in vielen Aspekten ähnlich, insbesondere in ihrer Position als Göttin des Heims/der Familie und der Weissagung.