Biographie von Dietrich Bonhoeffer, deutscher Theologe und Märtyrer

Dietrich Bonhoeffer war ein deutscher Theologe und Märtyrer, der für seinen mutigen Widerstand gegen das NS-Regime bekannt ist. Geboren 1906 in Breslau, Deutschland, war er das sechste von acht Kindern einer angesehenen Familie. Er studierte Theologie an der Universität Berlin und wurde 1931 zum lutherischen Pfarrer ordiniert.

Bonhoeffer war ein ausgesprochener Kritiker des NS-Regimes und seiner Politik der Rassendiskriminierung und Gewalt. Er war ein Führer der Bekennenden Kirche, einer Gruppe protestantischer Kirchen, die sich der von den Nazis kontrollierten Deutschen Evangelischen Kirche widersetzten. Er engagierte sich auch im deutschen Widerstand und wurde im April 1943 wegen Beteiligung an einem Attentat auf Hitler verhaftet.

Bonhoeffer war in mehreren Konzentrationslagern inhaftiert, darunter Buchenwald und Flossenbürg. Er wurde im April 1945, nur wenige Tage vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs, von den Nazis hingerichtet. Sein Vermächtnis lebt in seinen Schriften weiter, darunter Die Kosten der Jüngerschaft Und Briefe und Papiere aus dem Gefängnis . Sein Leben und sein Tod sind ein Beispiel für Mut und Glauben angesichts des Bösen.

Bonhoeffers Leben und Vermächtnis inspirieren bis heute Menschen auf der ganzen Welt. Seine Schriften über Glauben, Ethik und Theologie werden immer noch viel gelesen und diskutiert. Er wird als Märtyrer und Held in Erinnerung bleiben, der für das einstand, woran er glaubte, selbst angesichts großer Gefahren.

Dietrich Bonhoeffer war Deutscher Lutherisch Pfarrer und Theologe, der sich während des Zweiten Weltkriegs am Widerstand gegen die NS-Regierung beteiligte. Bonhoeffer wurde schließlich als Kriegsverbrecher im deutschen Konzentrationslager Flossenbürg gehängt. Sein bekanntestes Werk ist der christliche KlassikerDie Kosten der Jüngerschaft, Erstveröffentlichung 1937.

Dietrich Bonhoeffer

• Bekannt für: Deutscher Theologe, Pastor und moderner christlicher Märtyrer, bekannt dafür, Nazi-Ideologien zu bekämpfen, sich zum Sturz Hitlers zu verschwören und Juden bei der Flucht aus Deutschland zu helfen.
• Geboren: 4. Februar 1906 in Breslau (heute Breslau, Polen)
• Gestorben: 9. April 1945, Vernichtungslager Flossenbürg, Deutschland
• Eltern: Dr. Karl und Paula Bonhoeffer
• Ausbildung: Universität Tübingen und Universität Berlin
• Veröffentlichte Werke: Die Kosten der Jüngerschaft(1937);Gemeinsames Leben(1938);Briefe und Papiere aus dem Gefängnis(1953);Ethik(1943).
• Bemerkenswertes Zitat: „Billige Gnade ist die Predigt der Vergebung ohne Buße, Taufe ohne Kirchenzucht, Abendmahl ohne Beichte, Absolution ohne persönliche Beichte. Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne Jesus Christus, lebendig und menschgeworden.“

Frühe Bestimmung

Bonhoeffer wurde in Breslau in eine kultivierte, großbürgerliche deutsche Familie geboren. Sein Vater Karl war der führende Neurologe und Professor für Psychiatrie an der Universität Berlin. Seine Mutter Paula war die Enkelin von Karl von Hase, einem Kirchenhistoriker des 19. Jahrhunderts.

Als liberale Deutsche und nur nominell religiös ermutigten die Bonhoeffers ihre acht Kinder, darunter Dietrich und seine Zwillingsschwester Sabine, Literatur, Kunst und höhere Bildung zu verfolgen. Der junge Dietrich, ein talentierter Pianist, sollte eine Karriere in der Musik verfolgen. Aber im Alter von 14 Jahren kündigte er, sehr zum Entsetzen seiner Familie, seinen festen Wunsch an, Pfarrer zu werden die Kirche .

In der Familientradition studierte Bonhoeffer zunächst an der Universität Tübingen, wo er seine theologische Ausbildung begann. Anschließend studierte er an der Universität Berlin, wo er 1927 in Theologie promoviert wurde. Mit 24 Jahren habilitierte sich Bonhoeffer für einen Lehrauftrag an der Universität Berlin.

Der junge Pfarrer Dietrich Bonhoeffer mit Arbeitersöhnen bei einem Ausflug in der Nähe von Berlin. Walter Sanders/Getty Images

Sonntagsschule in Harlem

1930/31 beschloss Bonhoeffer, für ein Jahr in die Vereinigten Staaten zu gehen, um am Union Theological Seminary in New York zu arbeiten. Dort tauchte ihn sein Studium der christlichen Ethik in die reale Welt der menschlichen Existenz ein.

Als er neue Erfahrungen machte, einflussreiche Freundschaften knüpfte und unter den Lehren von Reinhold Niebuhr (Professor für angewandtes Christentum am Union Theological Seminary) saß, vertiefte sich Bonhoeffers Sensibilität für soziale Probleme. Er entwickelte auch eine intensive Leidenschaft für die Lehre von Christus in der Bergpredigt .

Kommilitone Frank Fisher führte Bonhoeffer in der Abessinian Baptist Church in Harlem in das afroamerikanische Christentum ein. Dort erlebte Bonhoeffer die rückhaltlose Hingabe von Kirchenmitgliedern an Christus im Kontext des repressiven Rassismus.

Als er in der historischen Kirche betete und als Sonntagsschullehrer diente, sah Bonhoeffer die lebendige, freudvolle Spiritualität der Gemeinde als die ermächtigende Kraft, die ihren Kampf gegen soziale Ungerechtigkeit und Rassenungleichheit untermauert. Er war so beeindruckt von der Erfahrung, dass er überzeugt war, dass rassistische Vorurteile zu einem der „wichtigsten zukünftigen Probleme für die weiße Kirche“ werden würden.

Die Zeit in Amerika war ein Wendepunkt für Bonhoeffer, der seinen Glauben dramatisch vertiefte und seine Entschlossenheit stärkte, sich der nationalsozialistischen Unterdrückung in Deutschland zu widersetzen. Als Bonhoeffer nach Deutschland zurückkehrte, um seine Stelle als Privatdozent an der Universität Berlin anzutreten, konnten diejenigen, die ihn kannten, feststellen, dass er sich radikal verändert hatte.

Die Bekennende Kirche

In den Jahren, in denen Bonhoeffer seine theologische Ausbildung erhielt, stieg Adolf Hitler in Deutschland an die Macht. Viele Deutsche sahen in dem charismatischen Politiker einen Retter ihrer Nation, die nach der Niederlage im Ersten Weltkrieg unter einer extremen wirtschaftlichen Depression litt.

Als Hitler deutscher Reichskanzler wurde, hatte sich Bonhoeffer den Reihen des Theologen Karl Barth und des Pfarrers Martin Niemöller angeschlossen, um sich Hitler entgegenzustellen antisemitisch Rhetorik und Taten. Zusammen mit anderen christlichen Führern gründeten sie ein Bündnis namens Bekennende Kirche, das 1934 seine berühmte Barmer Erklärung herausgab Die Reformation Und das Evangelium von Jesus Christus .

Headshot-Porträt von Dietrich Bonhoeffer. Authentifizierte Nachrichten / Getty Images

Die Kosten der Jüngerschaft

Nach einer zweijährigen Tätigkeit als Seelsorger einer lutherischen Gemeinde in London kehrte Bonhoeffer nach Deutschland zurück, um in Finkenwalde ein Untergrundseminar für die Bekennende Kirche aufzubauen. Während dieser Zeit, als Bonhoeffer heimlich Geistliche ausbildete, schrieb er auch ausführlich über die Christliches Leben , darunter sein berühmtestes Werk,Die Kosten der Jüngerschaft, erschienen 1937.

Zeichnung von Jesus Lehren der Bergpredigt ,Die Kosten der Jüngerschaftwarnt die Gläubigen vor „billiger Gnade“, der Idee, es sich als zu bequem zu machen Jünger Christi . Bonhoeffers „kostspielige Gnade“ ruft Christen zu Treue und Radikalität auf Gehorsam gegenüber den Geboten Jesu Christi : „Billige Gnade ist die Predigt der Vergebung ohne Umkehr, Taufe ohne Kirchenzucht, Abendmahl ohne Beichte, Absolution ohne persönliche Beichte. Billige Gnade ist Gnade ohne Jüngerschaft, Gnade ohne Kreuz, Gnade ohne Jesus Christus, lebendig und menschgeworden.“

Doppelagent

Im Oktober 1937 schloss die nationalsozialistische Gestapo Bonhoeffers Priesterseminar. Er begann zu denken, dass er Deutschland verlassen sollte, um den bevorstehenden Krieg zu vermeiden. 1939 ging Bonhoeffer auf Einladung von Reinhold Niebuhr als Gastdozent nach New York, doch die Sorge um sein Land beschäftigte ihn. Nach weniger als einem Monat in Amerika sagte Bonhoeffer zu Niebuhr: „Ich habe einen Fehler gemacht, als ich nach Amerika kam. Diese schwierige Zeit unserer nationalen Geschichte muss ich mit dem christlichen Volk Deutschlands durchleben. Ich habe kein Recht, am Wiederaufbau des christlichen Lebens in Deutschland nach dem Krieg mitzuwirken, wenn ich die Prüfungen dieser Zeit nicht mit meinem Volk teile.“

Bonhoeffer glaubte, Gott habe ihn nach Deutschland zurückgerufen, aber nun sei es ihm verboten zu veröffentlichen, zu lehren oder zu predigen. Da er seine Widerstandsstrategie anpassen musste, trat er als Doppelagent im Auftrag der Widerstandskämpfer dem deutschen Geheimdienst (Abwehr) bei. Er fing an, unter dem Vorwand, Informationen für den deutschen Militärgeheimdienst zu sammeln, zu Kirchenkonferenzen in ganz Europa zu reisen, verschwörte sich aber stattdessen heimlich, Hitler zu stürzen, während er Juden half, aus Deutschland zu fliehen.

Obwohl er nie im Mittelpunkt verschiedener Attentatspläne gegen Hitler stand, beteiligte sich Bonhoeffer an den Plänen.

Hinrichtungsstätte im Gefangenenlager, in dem Dietrich Bonhoeffer 1944 starb. Walter Sanders / Getty Images

Das Vermächtnis eines Märtyrers

Im April 1943 wurde Bonhoeffer verhaftet und in Tegel inhaftiert, weil er Juden aus Deutschland in die Schweiz geschmuggelt hatte. Zu dieser Zeit war Bonhoeffer mit Maria von Wedemeyer, einer deutschen Mathematikerin, verlobt, aber sie hatten nie die Gelegenheit, zu heiraten.

Die letzten zwei Jahre von Bonhoeffers Leben verbrachte er hinter Gittern, wo er seinen Mitgefangenen als Seelsorger diente und an Familie und Freunde schrieb. Diese Schriften wurden bearbeitet und veröffentlicht alsBriefe und Papiere aus dem Gefängnis(1953) von Eberhard Bethge, Bonhoeffers engstem Freund und Hauptbiographen.

Schließlich wurde Bonhoeffer nach Buchenwald und dann in das nationalsozialistische Vernichtungslager Flossenbürg verlegt. Am 9. April 1945, weniger als einen Monat vor der Kapitulation Deutschlands an die Alliierten, wurde Bonhoeffer zusammen mit sechs anderen Andersdenkenden erhängt.

Mit 39 Jahren vom Martyrium besiegelt, war Dietrich Bonhoeffer ein moderner Glaubensheld. Er lebte seine Überzeugungen mutig und inspirierte unzählige Gläubige an Jesus Christus, sich einer authentischen persönlichen Nachfolge zu verpflichten. Seine viel gelesenen Klassiker und theologischen Schriften machen ihn weiterhin zu einer der am meisten zum Nachdenken anregenden Stimmen in der zeitgenössischen christlichen Kirche.

Quellen

• „Bonhoeffer, Dietrich.“ Who is Who in der christlichen Geschichte (S. 91).
• 131 Christen, die jeder kennen sollte (S. 378–380).
• Christian History Magazine-Ausgabe 32: Dietrich Bonhoeffer: Theologe in Nazi-Deutschland.
• „Dietrich Bonhoeffer.“ Taschenlexikon der Kirchengeschichte: Über 300 Begriffe klar und prägnant definiert (S. 26).
• „Dietrich Bonhoeffer.“ Wörterbuch des Christentums in Amerika.
• „Dietrich Bonhoeffer: Der gewaltbereite Pazifist.“ Ashland Theological Journal Band 27, 27, 41.