Der 13. Dalai Lama und der chinesisch-tibetische Konflikt
Der 13. Dalai Lama, Thubten Gyatso, war von 1879 bis 1933 das geistliche und weltliche Oberhaupt Tibets. Er war eine Schlüsselfigur im chinesisch-tibetischen Konflikt, der Ende des 19. Jahrhunderts begann und bis heute andauert. Der Konflikt wurzelt im Wunsch der chinesischen Regierung, Tibet zu kontrollieren, während das tibetische Volk versucht, seine Autonomie zu bewahren.
Die Rolle des 13. Dalai Lama
Der 13. Dalai Lama war ein starker Verfechter der tibetischen Autonomie und Unabhängigkeit. Er nutzte seine Position, um die tibetische Kultur und Religion zu fördern und sich den chinesischen Versuchen zu widersetzen, die Region zu kontrollieren. Er versuchte auch, Beziehungen zu anderen Ländern wie Großbritannien aufzubauen, um internationale Unterstützung für die Sache Tibets zu gewinnen.
Der chinesisch-tibetische Konflikt
Der chinesisch-tibetische Konflikt dauert seit über einem Jahrhundert an. Die chinesische Regierung hat versucht, Tibet zu kontrollieren, während das tibetische Volk versucht hat, seine Autonomie zu bewahren. Dies hat zu einer Reihe von Zusammenstößen zwischen den beiden Seiten geführt, darunter der tibetische Aufstand von 1959 und die tibetischen Unruhen von 2008.
Abschluss
Der 13. Dalai Lama war eine Schlüsselfigur im chinesisch-tibetischen Konflikt und setzte sich für die Autonomie und Unabhängigkeit Tibets ein. Seine Bemühungen blieben jedoch letztendlich erfolglos, und der Konflikt dauert bis heute an. Das tibetische Volk bleibt entschlossen, seine Autonomie zu bewahren, während die chinesische Regierung versucht, die Region zu kontrollieren.
Im Westen wird allgemein angenommen, dass bis in die 1950er Jahre die Der Dalai Lama waren allmächtige, autokratische Herrscher Tibets. Tatsächlich regierten die nachfolgenden Dalai Lamas nach dem „Großen Fünften“ (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617-1682) kaum noch. Aber der 13. Dalai Lama, Thubten Gyatso (1876-1933), war ein wahrer weltlicher und spiritueller Führer, der sein Volk durch einen Feuersturm von Herausforderungen für das Überleben Tibets führte.
Die Ereignisse der Herrschaft des Großen Dreizehnten sind entscheidend für das Verständnis der heutigen Kontroverse über die Besetzung Tibets durch China. Diese Geschichte ist enorm kompliziert, und was folgt, ist nur ein grober Umriss, der hauptsächlich auf Sam van Schaiks basiertTibet: Eine Geschichteund Melvyn C. GoldsteinsDer Schneelöwe und der Drache: China, Tibet und der Dalai Lama. Insbesondere das van Schaik-Buch gibt einen lebendigen, detaillierten und ehrlichen Bericht über diese Periode der Geschichte Tibets und ist ein Muss für jeden, der die aktuelle politische Situation verstehen möchte.
Das große Spiel
Der Junge, der der 13. Dalai Lama werden sollte, wurde in einer Bauernfamilie in Südtibet geboren. Er wurde als anerkannt Übersetzer des 12. Dalai Lama und 1877 nach Lhasa eskortiert. Im September 1895 übernahm er die spirituelle und politische Autorität in Tibet.
Die Art der Beziehung zwischen China und Tibet im Jahr 1895 ist schwer zu definieren. Zweifellos war Tibet lange Zeit im Einflussbereich Chinas. Im Laufe der Jahrhunderte wurden einige der Dalai Lamas uPanchen Lamashatte eine Schutzpatron-Priester-Beziehung zum chinesischen Kaiser genossen. Von Zeit zu Zeit hatte China Truppen nach Tibet geschickt, um Eindringlinge zu vertreiben, aber dies war im Interesse der Sicherheit Chinas, da Tibet als eine Art Puffer an Chinas nordwestlicher Grenze fungierte.
Zu diesem Zeitpunkt hatte China zu keinem Zeitpunkt seiner Geschichte von Tibet verlangt, Steuern oder Abgaben zu zahlen, noch versuchte China jemals, Tibet zu regieren. Sie hat Tibet mitunter Vorschriften auferlegt, die den Interessen Chinas entsprachen – siehe zB „Der 8. Dalai Lama und die goldene Urne“. Insbesondere im 18. Jahrhundert bestanden enge Verbindungen zwischen den Führern Tibets – in der Regel kein Dalai Lama – und dem Qing-Hof in Peking. Aber laut dem Historiker Sam van Schaik war Chinas Einfluss in Tibet zu Beginn des 20. Jahrhunderts „fast nicht existent“.
Aber das bedeutet nicht, dass Tibet allein gelassen wurde. Tibet wurde zum Ziel des Großen Spiels, einer Rivalität zwischen den Imperien Russlands und Großbritanniens um die Kontrolle Asiens. Als der 13. Dalai Lama die Führung Tibets übernahm, war Indien Teil des Reiches von Königin Victoria, und Großbritannien kontrollierte auch Burma, Bhutan und Sikkim. Ein Großteil Zentralasiens wurde vom Zaren regiert. Nun interessierten sich diese beiden Reiche für Tibet.
Eine britische „Expeditionstruppe“ aus Indien marschierte 1903 und 1904 in Tibet ein und besetzte es, in der Überzeugung, dass Tibet zu gemütlich mit Russland wurde. 1904 verließ der 13. Dalai Lama Lhasa und floh nach Urga in der Mongolei. Die britische Expedition verließ Tibet 1905, nachdem sie den Tibetern einen Vertrag aufgezwungen hatte, der Tibet zu einem Protektorat Großbritanniens machte.
China, das damals von der Kaiserinwitwe Cixi über ihren Neffen, den Guangxu-Kaiser, regiert wurde, sah mit großer Besorgnis zu. China war bereits durch die Opiumkriege geschwächt, und 1900 forderte der Boxeraufstand, ein Aufstand gegen ausländischen Einfluss in China, fast 50.000 Menschenleben. Die britische Kontrolle über Tibet sah aus wie eine Bedrohung für China.
London war jedoch nicht so sehr daran interessiert, sich auf eine langfristige Beziehung zu Tibet einzulassen, und versuchte, den Vertrag zu verwässern. Als Teil der Aufgabe seines Abkommens mit Tibet schloss Großbritannien einen Vertrag mit China, in dem es gegen eine Gebühr von Peking versprach, Tibet nicht zu annektieren oder sich in seine Verwaltung einzumischen. Dieser neue Vertrag implizierte, dass China ein Recht auf Tibet hatte.
China schlägt zu
1906 trat der 13. Dalai Lama seine Rückkehr nach Tibet an. Er ging jedoch nicht nach Lhasa, sondern blieb über ein Jahr im Kloster Kumbun in Südtibet.
Unterdessen blieb Peking besorgt, dass die Briten China über Tibet angreifen würden. Die Regierung entschied, dass der Schutz vor Angriffen bedeutete, die Kontrolle über Tibet zu übernehmen. Während Seine Heiligkeit in Kumbun gelassen Sanskrit studierte, wurden ein General namens Zhao Erfeng und ein Bataillon von Truppen entsandt, um die Kontrolle über ein Gebiet auf dem osttibetischen Plateau namens Kham zu übernehmen.
Zhao Erfengs Angriff auf Kham war brutal. Wer Widerstand leistete, wurde abgeschlachtet. An einem Punkt hat jeder Mönch in Sampling, a Gelugpa Kloster, wurde hingerichtet. Es wurden Bekanntmachungen angebracht, dass die Khampas nun Untertanen des chinesischen Kaisers seien und dem chinesischen Gesetz gehorchen und Steuern an China zahlen müssten. Ihnen wurde auch gesagt, sie sollten chinesische Sprache, Kleidung, Frisuren und Nachnamen annehmen.
Als der Dalai Lama diese Nachricht hörte, erkannte er, dass Tibet fast ohne Freunde war. Sogar die Russen versöhnten sich mit Großbritannien und hatten das Interesse an Tibet verloren. Er hatte keine andere Wahl, entschied er, als nach Peking zu gehen, um das Qing-Gericht zu besänftigen.
Im Herbst 1908 kam Seine Heiligkeit in Peking an und wurde vom Gericht einer Reihe von Brüskierungen ausgesetzt. Er verließ Peking im Dezember, ohne etwas für den Besuch vorzuweisen. Er erreichte Lhasa im Jahr 1909. Inzwischen hatte Zhao Erfeng einen anderen Teil Tibets namens Derge übernommen und von Peking die Erlaubnis erhalten, nach Lhasa vorzudringen. Im Februar 1910 marschierte Zhao Erfeng an der Spitze von 2.000 Soldaten in Lhasa ein und übernahm die Regierung.
Wieder einmal floh der 13. Dalai Lama aus Lhasa. Diesmal ging er nach Indien, um mit einem Boot nach Peking zu fahren, um einen weiteren Versuch zu unternehmen, mit dem Qing-Gericht Frieden zu schließen. Stattdessen traf er in Indien auf britische Beamte, die zu seiner Überraschung Verständnis für seine Situation zeigten. Doch schon bald kam aus dem fernen London die Entscheidung, dass Großbritannien im Streit zwischen Tibet und China keine Rolle spielen werde.
Dennoch gaben seine neu gewonnenen britischen Freunde dem Dalai Lama Hoffnung, dass Großbritannien als Verbündeter gewonnen werden könnte. Als ein Brief eines chinesischen Beamten in Lhasa eintraf, der ihn aufforderte, zurückzukehren, antwortete Seine Heiligkeit, dass er vom Qing-Kaiser (inzwischen dem Xuantong-Kaiser Puyi, noch ein kleines Kind) verraten worden sei. „Aus den oben genannten Gründen ist es nicht möglich, dass China und Tibet die gleiche Beziehung wie zuvor haben“, schrieb er. Er fügte hinzu, dass alle neuen Vereinbarungen zwischen China und Tibet von Großbritannien vermittelt werden müssten.
Die Qing-Dynastie endet
Die Situation in Lhasa änderte sich 1911 plötzlich, als die Xinhai-Revolution die Qing-Dynastie stürzte und die Republik China gründete. Als der Dalai Lama diese Nachricht hörte, zog er nach Sikkim, um die Vertreibung der Chinesen zu leiten. Die chinesische Besatzungsmacht zog ohne Anweisungen, Nachschub oder Verstärkung ab und wurde 1912 von tibetischen Truppen (einschließlich kämpfender Mönche) besiegt.
Seine Heiligkeit der 13. Dalai Lama kehrte im Januar 1913 nach Lhasa zurück. Nach seiner Rückkehr war eine seiner ersten Handlungen die Abgabe einer Unabhängigkeitserklärung von China. Der Konflikt eskalierte weiter und nun lebt der 14. Dalai Lama seit den 1950er Jahren im Exil.
Quellen
- Sam Van Schaick.Tibet: Eine Geschichte.Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein.Der Schneelöwe und der Drache: China, Tibet und der Dalai Lama.University of California Press, 1997