Was ist ein Bund? Was sagt die Bibel?

Ein Bund ist eine feierliche Vereinbarung zwischen zwei oder mehr Parteien, normalerweise für religiöse oder rechtliche Zwecke. In der Bibel werden Bündnisse oft verwendet, um Gottes Beziehung zu seinem Volk zu beschreiben. Bündnisse finden sich in der ganzen Bibel, von Anfang an in der Genesis bis zum Neuen Testament.

Was sagt die Bibel über Bündnisse?

Die Bibel ist voll von Hinweisen auf Bündnisse. Im Alten Testament schloss Gott Bündnisse mit Abraham, Moses und David. Im Neuen Testament machte Jesus a neuer Bund mit seinen Anhängern. In all diesen Bündnissen versprach Gott, seinem Volk treu zu sein und es mit Segen zu versorgen.

Die Bibel lehrt auch, dass Bündnisse bindend sind und gehalten werden sollten. Gott erwartet von seinem Volk, dass es seine Versprechen hält und seine Bündnisse einhält. Dies zeigt sich in den Zehn Geboten, die ein Bund zwischen Gott und seinem Volk sind.

Abschluss

Bündnisse sind ein wichtiger Teil der Bibel. Sie sind eine Möglichkeit für Gott, seinem Volk seine Liebe und Treue zu zeigen. Bündnisse sind bindend und sollten eingehalten werden, wie in den Zehn Geboten zu sehen ist. Indem wir Bündnisse verstehen und ehren, können wir Gottes Liebe und Beziehung zu uns besser verstehen.

Das hebräische Wort für Bund istBerit, was „binden oder fesseln“ bedeutet. Es wird ins Griechische übersetzt alsSyntheke, „zusammenbinden“ bzwdiatheke, „Wille, Testament“. In der Bibel ist ein Bund also eine Beziehung, die auf gegenseitigen Verpflichtungen beruht. Es beinhaltet typischerweise Versprechen, Verpflichtungen und Rituale. Die Begriffe Testament und Bund können austauschbar verwendet werden, obwohl Bund eher für die Beziehung zwischen Juden und Gott verwendet wird.

Bündnisse in der Bibel

Die Idee eines Bundes oder Testaments wird normalerweise als eine Beziehung zwischen Gott und der Menschheit angesehen, aber in der Bibel gibt es Beispiele für rein weltliche Bündnisse: zwischen Führern wie Abraham und Abimelech (Gen 21:22-32) oder zwischen einem König und seinen Menschen wie David und Israel (2 Sam 5:3). Trotz ihres politischen Charakters wurden solche Bündnisse jedoch immer als von einer Gottheit beaufsichtigt angesehen, die ihre Bestimmungen durchsetzen würde. Segen kommen denen zu, die treu sind, Flüche denen, die es nicht sind.

Bund mit Abraham

Der abrahamitische Bund v Genesis 15 ist eines, in dem Gott Abraham Land, unzählige Nachkommen und eine andauernde, besondere Beziehung zwischen diesen Nachkommen und Gott verspricht. Es wird nichts als Gegenleistung verlangt – weder Abraham noch seine Nachkommen „schulden“ Gott irgendetwas im Austausch für das Land oder die Beziehung. Die Beschneidung wird als Zeichen dieses Bundes erwartet, aber nicht als Zahlung.

Mosaikbund in Sianai mit den Hebräern

Einige Bündnisse, die Gott mit Menschen geschlossen hat, sind „ewig“ in dem Sinne, dass es keine „menschliche Seite“ der Abmachung gibt, die die Menschen einhalten müssen, damit der Bund nicht endet. Der mosaische Bund mit den Hebräern am Sinai, wie beschrieben in Deuteronomium , ist stark konditioniert, weil die Fortsetzung dieses Bundes davon abhängt, dass die Hebräer Gott treu gehorchen und ihre Pflichten erfüllen. Tatsächlich sind jetzt alle Gesetze göttlich verordnet, sodass Übertretungen jetzt Sünden sind.

Bund mit David

Der davidische Bund vom 2 Samuel 7 ist einer, in dem Gott eine dauerhafte Dynastie von Königen auf dem Thron Israels aus Davids Abstammung verspricht. Wie beim abrahamitischen Bund wird nichts als Gegenleistung verlangt – untreue Könige können bestraft und kritisiert werden, aber die davidische Linie würde deswegen nicht beendet werden. Der davidische Bund war beliebt, da er den Menschen anhaltende politische Stabilität, sichere Anbetung im Tempel und ein friedliches Leben versprach.

Universelles Bündnis mit Noah

Einer der in der Bibel beschriebenen Bündnisse zwischen Gott und den Menschen ist der „allgemeine“ Bund nach dem Ende der Sintflut. Noah ist der Hauptzeuge dafür, aber das Versprechen, das Leben nicht noch einmal in einem solchen Ausmaß zu zerstören, wird allen Menschen und allem anderen Leben auf dem Planeten gegeben.

Zehn Gebote als Bundesvertrag

Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass die Zehn Gebote am besten verstanden werden, wenn man sie mit einigen der Verträge vergleicht, die im gleichen Zeitraum geschrieben wurden. Die Gebote sind aus dieser Sicht eher eine Abmachung zwischen Gott und seinem auserwählten Volk, den Hebräern, als eine Liste von Gesetzen. Die Beziehung zwischen den Juden und Gott ist also mindestens ebenso rechtlich wie persönlich.

Neues Testament (Bund) der Christen

Es gibt eine Vielzahl von Beispielen, aus denen sich die frühen Christen schöpfen mussten, als sie ihren eigenen Bundesglauben entwickelten. Die vorherrschende Konzeption des Bundes stützte sich hauptsächlich auf die abrahamitischen und davidischen Modelle, in denen Menschen nichts tun mussten, um Gottes Gnade zu „verdienen“ oder zu behalten. Sie hatten nichts zu verteidigen, sie mussten einfach annehmen, was Gott ihnen anbot.

Altes Testament vs. Neues Testament

Im Christentum wurde der Begriff des Testaments verwendet, um den „alten“ Bund mit den Juden (Altes Testament) und den „neuen“ Bund mit der ganzen Menschheit durch den Opfertod Jesu (Neues Testament) zu bezeichnen. Juden lehnen es natürlich ab, ihre Schriften als das „alte“ Testament zu bezeichnen, weil für sie ihr Bund mit Gott aktuell und relevant ist – kein historisches Relikt, wie die christliche Terminologie impliziert.

Was ist Bundestheologie?

Die von den Puritanern entwickelte Bündnistheologie ist ein Versuch, zwei scheinbar exklusive Lehren miteinander in Einklang zu bringen: die Lehre, dass nur die Auserwählten gerettet werden können oder werden, und die Lehre, dass Gott vollkommen gerecht ist. Wenn Gott gerecht ist, warum lässt Gott schließlich nicht zu, dass irgendjemand gerettet wird, und wählt stattdessen nur wenige aus?

Gottes „Bund der Gnade“ bedeutet für uns, so die Puritaner, dass wir zwar nicht allein an Gott glauben können, Gott uns aber die Fähigkeit geben kann – wenn wir davon Gebrauch machen und Glauben haben, dann tun wir es gerettet werden. Damit soll die Vorstellung von einem Gott beseitigt werden, der willkürlich einige Menschen zum Heben und andere zum Heben schickt Hölle , aber es ersetzt es durch eine Vorstellung von einem Gott, der willkürlich göttliche Macht einsetzt, um einigen Menschen die Fähigkeit zu geben, Glauben zu haben, anderen jedoch nicht. Die Puritaner haben auch nie herausgefunden, wie eine Person erkennen sollte, ob sie zu den Auserwählten gehört oder nicht.