Neuplatonismus verstehen, die mystische Interpretation von Plato
Der Neuplatonismus ist eine philosophische Bewegung, die im 3. Jahrhundert n. Chr. entstand und auf den Lehren Platons basiert. Es ist eine mystische Interpretation von Platons Philosophie und eines der einflussreichsten philosophischen Systeme der Geschichte. Der Neuplatonismus zeichnet sich durch seine Betonung der Einheit aller Dinge, seinen Glauben an die Existenz einer höheren Realität und seinen Fokus auf die spirituellen Aspekte des Lebens aus.
Die Grundprinzipien des Neuplatonismus
Der Neuplatonismus basiert auf der Idee, dass die Realität aus zwei verschiedenen Bereichen besteht: dem Physischen und dem Spirituellen. Der physische Bereich ist die materielle Welt, die wir sehen und berühren können, während der spirituelle Bereich eine höhere Realität ist, die jenseits unserer physischen Sinne liegt. Neuplatoniker glauben, dass das spirituelle Reich die Quelle allen Wissens und aller Wahrheit ist und dass es das ultimative Ziel des menschlichen Lebens ist, diese höhere Realität zu erreichen.
Die drei Ebenen der Realität
Der Neuplatonismus basiert auf dem Konzept der drei Realitätsebenen: der physischen, der spirituellen und der göttlichen. Die physische Ebene ist die materielle Welt, die wir sehen und berühren können, während die spirituelle Ebene das Reich der Ideen und Konzepte ist. Die göttliche Ebene ist die höchste Realitätsebene und die Quelle allen Wissens und aller Wahrheit.
Die Rolle der Seele
Neuplatoniker glauben, dass die Seele die Brücke zwischen der physischen und der spirituellen Welt ist. Die Seele ist der Teil von uns, der mit dem spirituellen Reich verbunden ist, und sie ist die Quelle unseres Wissens und Verständnisses. Neuplatoniker glauben, dass die Seele unsterblich ist und dass es unser ultimatives Ziel ist, die göttliche Ebene der Realität zu erreichen.
Abschluss
Der Neuplatonismus ist eine mystische Interpretation von Platons Philosophie, die einen tiefgreifenden Einfluss auf das westliche Denken hatte. Es basiert auf der Idee, dass die Realität aus zwei unterschiedlichen Bereichen besteht, dem physischen und dem spirituellen, und dass die Seele die Brücke zwischen ihnen ist. Der Neuplatonismus betont die Bedeutung des spirituellen Reiches als Quelle allen Wissens und aller Wahrheit, und es ist das ultimative Ziel des menschlichen Lebens, diese höhere Realität zu erreichen.
Der Neoplatonismus wurde im dritten Jahrhundert von Plotin auf der Philosophie Platons gegründet und nimmt eine religiösere und mystischere Herangehensweise an die Ideen des griechischen Philosophen ein. Obwohl es sich zu dieser Zeit von akademischeren Studien über Platon unterschied, erhielt der Neuplatonismus diesen Namen erst im 19. Jahrhundert.
Platons Philosophie mit religiösem Spin
Der Neuplatonismus ist ein System theologischer und mystischer Philosophie, das im dritten Jahrhundert von Plotin (204-270 n. Chr.) gegründet wurde. Es wurde von einer Reihe seiner Zeitgenossen oder nahen Zeitgenossen entwickelt, darunter Iamblichus, Porphyry und Proclus. Es wird auch von einer Vielzahl anderer Denksysteme beeinflusst, darunter Stoizismus und Pythagoräismus.
Die Lehren basieren stark auf den Werken von Plato (428-347 v. Chr.), einem bekannten Philosophen im klassischen Griechenland. Während der hellenistischen Zeit, als Plotin noch lebte, wären alle, die Platon studierten, einfach als „Platoniker“ bekannt gewesen.
Modernes Verständnis führte Mitte des 19. Jahrhunderts dazu, dass deutsche Gelehrte das neue Wort „Neoplatonist“ schufen. Diese Aktion trennte dieses Denksystem von dem, das Platon lehrte. Der Hauptunterschied besteht darin, dass Neuplatoniker religiöse und mystische Praktiken und Überzeugungen in Platons Philosophie aufgenommen haben. Der traditionelle, nicht-religiöse Ansatz wurde von den sogenannten „akademischen Platonikern“ verfolgt.
Der Neuplatonismus endete im Wesentlichen um 529 n. Chr., nachdem Kaiser Justinian (482-525 n. Chr.) Die Platonische Akademie geschlossen hatte, die Platon selbst in Athen gegründet hatte.
Neuplatonismus in der Renaissance
Schriftsteller wie Marsilio Ficino (1433-1492), Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494) und Giordano Bruno (1548-1600) belebten den Neuplatonismus während der Renaissance wieder. Ihre Ideen haben sich in diesem neuen Zeitalter jedoch nie wirklich durchgesetzt.
Ficino – selbst ein Philosoph – wurde dem Neuplatonismus gerecht in Essays wie „Fünf Fragen zum Geist“, die ihre Grundsätze darlegte. Er hat auch Werke der zuvor erwähnten griechischen Gelehrten wiederbelebt sowie eine Person, die nur als 'Pseudo- Dionysius .'
Der italienische Philosoph Pico hatte eine eher freie Sicht auf den Neuplatonismus, was die Wiederbelebung von Platons Ideen erschütterte. Sein bekanntestes Werk ist „Rede über die Würde des Menschen.'
Bruno war in seinem Leben ein produktiver Schriftsteller und veröffentlichte insgesamt etwa 30 Werke. Als Priester des Dominikanerordens des römischen Katholizismus erregten die Schriften der früheren Neuplatoniker seine Aufmerksamkeit und irgendwann verließ er die Priesterschaft. Am Ende wurde Bruno am Aschermittwoch des Jahres 1600 nach Häresievorwürfen der Inquisition auf einem Scheiterhaufen verbrannt.
Grundüberzeugungen der Neuplatoniker
Während die frühen Neuplatoniker Heiden waren, beeinflussten viele neuplatonische Ideen sowohl den christlichen als auch den gnostischen Mainstream-Glauben.
Neuplatonische Überzeugungen konzentrieren sich auf die Idee einer einzigen höchsten Quelle des Guten und Seins im Universum, von der alle anderen Dinge abstammen. Jede Iteration einer Idee oder Form wird weniger vollständig und weniger perfekt. Neuplatoniker akzeptieren auch, dass das Böse einfach die Abwesenheit von Güte und Perfektion ist.
Schließlich unterstützen Neuplatoniker die Idee einer Weltseele, die die Kluft zwischen den Bereichen der Formen und den Bereichen der greifbaren Existenz überbrückt.
Quelle
- 'Neuplatonismus;' Edward Moore; Die Internet-Enzyklopädie der Philosophie.
- 'Giordano Bruno: Philosoph/Ketzer'; Ingrid D. Rowland; Die Universität von Chicago Press; 2008.
