Die Geschichte von Isebel in der Bibel

Der Geschichte von Isebel in der Bibel ist eine der bekanntesten und umstrittensten Geschichten im Alten Testament. Isebel war die Tochter von Ethbaal, dem König der Sidonier, und die Frau von König Ahab von Israel. Sie war eine mächtige und einflussreiche Frau, die für ihre Bosheit und ihren Götzendienst bekannt war.

Isebels Einfluss

Isebel war ein mächtiger Einfluss am Hof ​​von Ahab und sie nutzte ihre Macht, um ihre eigenen religiösen Überzeugungen zu fördern. Sie ermutigte Ahab, den heidnischen Gott Baal anzubeten und ihm zu opfern. Sie verfolgte auch die Propheten des Herrn und versuchte, die Anbetung Jahwes in Israel zu beseitigen.

Isebels Untergang

Isebels Bosheit führte schließlich zu ihrem Untergang. Der Prophet Elia konfrontierte sie und prophezeite ihr, dass sie von Hunden getötet und gefressen werden würde. Diese Prophezeiung wurde erfüllt, als Isebel aus einem Fenster geworfen und ihr Körper von Hunden gefressen wurde.

Das Erbe Isebels

Die Geschichte von Isebel ist eine warnende Geschichte über die Gefahren des Götzendienstes und der Bosheit. Es dient als Erinnerung daran, dass diejenigen, die den Herrn und seine Wege ablehnen, gerichtet und bestraft werden. Das Vermächtnis von Isebel ist das einer mächtigen und einflussreichen Frau, die letztendlich ihre eigene Zerstörung herbeiführte.

Isebel Ihre Geschichte wird in 1 Könige und 2 Könige erzählt, wo sie als Anbeterin des Gottes Ba'al und der Göttin Asherah beschrieben wird – ganz zu schweigen von der Feindin der Propheten Gottes.

Namensbedeutung und Herkunft

Isebel (אִיזָבֶל, Izavel) und übersetzt aus dem Hebräischen so etwas wie „Wo ist der Prinz?“. Entsprechend derOxford Guide to People & Places of the Bible, 'Izavel' wurde von Anbetern während Zeremonien zu Ehren von Ba'al gerufen.

Isebel lebte im 9. Jahrhundert v. Chr. und in 1. Könige 16:31 wird sie als Tochter von Ethba'al, dem König von Phönizien/Sidon (dem heutigen Libanon), genannt, was sie zu einer phönizischen Prinzessin macht. Sie heiratete den König Ahab im Norden Israels, und das Paar ließ sich in der nördlichen Hauptstadt Israels nieder Samaria . Als Ausländer mit fremden Formen der Anbetung baute König Ahab einen Altar für Ba'al in Samaria, um Isebel zu besänftigen.

Isebel und Gottes Propheten

Als Ehefrau von König Ahab befahl Isebel, dass ihre Religion die nationale Religion Israels sein sollte, und organisierte Gilden von Propheten von Ba'al (450) und Asherah (400).

Infolgedessen wird Isebel als ein Feind Gottes beschrieben, der „die Propheten des Herrn tötete“ (1 Könige 18:4). Als Antwort darauf die der Prophet Elia beschuldigte König Ahab, den Herrn verlassen zu haben, und forderte Isebels Propheten zu einem Wettstreit heraus. Sie sollten ihn auf dem Gipfel des Mt. Carmel treffen. Dann würden Isebels Propheten einen Stier schlachten, ihn aber nicht in Brand setzen, wie es für ein Tieropfer erforderlich ist. Elia würde dasselbe auf einem anderen Altar tun. Welcher Gott auch immer den Stier zum Brennen brachte, würde dann zum wahren Gott erklärt werden. Isebels Propheten flehten ihre Götter an, ihren Stier zu entzünden, aber nichts geschah. Als Elia an der Reihe war, tränkte er seinen Stier in Wasser, betete, und „dann fiel das Feuer des Herrn und verbrannte das Opfer“ (1. Könige 18,38).

Als sie dieses Wunder sahen, warfen sich die Zuschauer nieder und glaubten, dass Elijahs Gott der wahre Gott sei. Dann befahl Elia dem Volk, Isebels Propheten zu töten, was sie auch taten. Als Isebel davon erfährt, erklärt sie Elia zum Feind und verspricht, ihn zu töten, so wie er ihre Propheten getötet hat.

Dann floh Elia in die Wildnis, wo er um Israels Hingabe an Ba'al trauerte.

Isebel und Naboths Weinberg

Obwohl Isebel eine der vielen Frauen von König Ahab war, machen 1 und 2 Könige deutlich, dass sie eine beträchtliche Menge an Macht ausübte. Das früheste Beispiel ihres Einflusses findet sich in 1. Könige 21, als ihr Ehemann einen Weinberg haben wollte, der Naboth dem Jesreeliter gehörte. Naboth weigerte sich, dem König sein Land zu geben, weil es seit Generationen in seiner Familie war. Als Reaktion darauf wurde Ahab mürrisch und verärgert. Als Isebel die Stimmung ihres Mannes bemerkte, erkundigte sie sich nach der Ursache und beschloss, den Weinberg für Ahab zu bekommen. Sie tat dies, indem sie im Namen des Königs Briefe schrieb, in denen sie den Ältesten von Naboths Stadt befahl, Naboth zu beschuldigen, sowohl Gott als auch seinen König verflucht zu haben. Die Ältesten verpflichteten sich und Naboth wurde wegen Hochverrats verurteilt und dann gesteinigt. Nach seinem Tod fiel sein Eigentum an den König zurück, so dass Ahab am Ende den Weinberg bekam, den er wollte.

Auf Gottes Befehl hin erschien der Prophet Elia dann vor König Ahab und Isebel und verkündete, dass aufgrund ihrer Taten

„Das ist, was der Herr sagt: An dem Ort, wo Hunde Naboths Blut geleckt haben, werden Hunde dein Blut lecken – ja, deins!“ (1 Könige 21:17).

Er prophezeite weiter, dass Ahabs männliche Nachkommen sterben werden, seine Dynastie enden wird und dass Hunde „Isebel an der Mauer von Jesreel fressen“ werden (1. Könige 21:23).

Isebels Tod

Elias Prophezeiung am Ende der Erzählung von Naboths Weinberg wird wahr, als Ahab in Samaria stirbt und sein Sohn Ahasja innerhalb von zwei Jahren nach der Thronbesteigung stirbt. Er wird von Jehu getötet, der als weiterer Anwärter auf den Thron als Prophet hervorgeht Elisa erklärt ihn zum König. Auch hier wird Isebels Einfluss deutlich. Obwohl Jehu den König getötet hat, muss er Isebel töten, um die Macht zu übernehmen.

Gemäß 2. Könige 9:30-34 treffen sich Isebel und Jehu kurz nach dem Tod ihres Sohnes Ahasja. Als sie von seinem Tod erfährt, schminkt sie sich, macht ihre Haare und schaut aus einem Palastfenster, nur um zu sehen, wie Jehu die Stadt betritt. Sie ruft nach ihm und er antwortet, indem er ihre Diener fragt, ob sie auf seiner Seite sind. „Wer ist auf meiner Seite? WHO?' er fragt: 'Wirf sie hin!' (2 Könige 9:32).

Isebels Eunuchen verraten sie dann, indem sie sie aus dem Fenster werfen. Sie stirbt, als sie auf die Straße trifft und von Pferden zertrampelt wird. Nach einer Pause zum Essen und Trinken befiehlt Jehu, dass sie begraben wird, „denn sie war eine Königstochter“ (2. Könige 9:34), aber als seine Männer sie begraben, haben Hunde alles außer ihrem Schädel gefressen. Füße und Hände.

„Isebel“ als kulturelles Symbol

In der heutigen Zeit wird der Name „Isebel“ oft mit einer mutwilligen oder bösen Frau in Verbindung gebracht. Laut einigen Gelehrten, Sie hat nicht nur einen so negativen Ruf, weil sie eine fremde Prinzessin war, die fremde Götter verehrte, sondern weil sie als Frau so viel Macht ausübte.

Es gibt viele Lieder, die unter dem Titel „Isebel“ komponiert wurden, darunter auch die von

• Frankie Laine (1951)
• Gesagt (1985)
• 10000 Verrückte (1992)
• Chely Wright (2001)
• Eisen & Wein (2005)

Außerdem gibt es eine beliebte Gawker-Unterseite namens Isebel die feministische und frauenspezifische Themen abdeckt.