Das Ramayana: Zusammenfassung von Stephen Knapp

Stephen Knapps Das Ramayana: Zusammenfassung ist eine ausgezeichnete Ressource für diejenigen, die mehr über das hinduistische Epos erfahren möchten. Dieses Buch bietet einen umfassenden Überblick über die Geschichte, Charaktere und Themen des Ramayana. Es ist in einem leicht verständlichen Stil geschrieben und mit hilfreichen Illustrationen und Diagrammen gefüllt.

Das Buch beginnt mit einer Einführung in das Ramayana, die dem Leser einen kurzen Überblick über die Geschichte und ihre Hauptfiguren gibt. Anschließend taucht es in die Haupthandlung ein und untersucht die verschiedenen Themen und Ereignisse, die während des Epos stattfinden. Das Buch bietet auch einen detaillierten Einblick in die Charaktere und diskutiert ihre Motivationen und Beziehungen zueinander.

Das Buch ist gut strukturiert, wobei sich jedes Kapitel auf einen anderen Aspekt des Ramayana konzentriert. Es enthält auch hilfreiche Zusammenfassungen am Ende jedes Kapitels, was es einfach macht, das Material zu überprüfen. Das Buch enthält auch ein Glossar mit Begriffen, das für diejenigen nützlich ist, die mit der hinduistischen Mythologie nicht vertraut sind.

Insgesamt Stephen Knapps Das Ramayana: Zusammenfassung ist eine ausgezeichnete Ressource für diejenigen, die mehr über das hinduistische Epos erfahren möchten. Es bietet einen umfassenden Überblick über die Geschichte, Charaktere und Themen des Ramayana. Es ist in einem leicht verständlichen Stil geschrieben und mit hilfreichen Illustrationen und Diagrammen gefüllt. Sehr empfehlenswert für alle, die sich für hinduistische Mythologie interessieren.

Das Ramayana ist die epische Geschichte von Shri Rama, die über Ideologie, Hingabe, Pflicht, Dharma und Karma lehrt. Das Wort „Ramayana“ bedeutet wörtlich „der Marsch (Ayana) von Rama“ auf der Suche nach menschlichen Werten. Geschrieben von dem großen Weisen Valmiki, dem Ramayana wird als Adi Kavya bezeichnet oder originelles Epos.

Das epische Gedicht besteht aus Reimpaaren, die im hohen Sanskrit Slokas genannt werden, in einem komplexen sprachlichen Metrum namens „Anustup“. Die Verse sind in einzelne Kapitel gruppiert, die Sargas genannt werden, wobei jedes ein bestimmtes Ereignis oder eine bestimmte Absicht enthält. Die Sargas sind in Büchern gruppiert, die Kandas genannt werden.

Der Ramayana hat 50 Zeichen und 13 Orte insgesamt.

Hier ist eine komprimierte englische Übersetzung des Ramayana von einem Gelehrten Stephen Knapp.

Frühes Leben von Rama

Dasharatha war der König von Kosala, einem alten Königreich, das sich im heutigen Uttar Pradesh befand. Ayodhya war seine Hauptstadt. Dasharatha wurde von allen geliebt. Seine Untertanen waren glücklich und sein Königreich war wohlhabend. Obwohl Dasharatha alles hatte, was er sich wünschte, war er im Herzen sehr traurig; er hatte keine Kinder.

Zur gleichen Zeit lebte ein mächtiger Rakshasa-König auf der Insel Ceylon, die südlich von Indien liegt. Er wurde Ravana genannt. Seine Tyrannei kannte keine Grenzen, seine Untertanen störten die Gebete heiliger Männer.

Dem kinderlosen Dasharatha wurde von seinem Familienpriester Vashishtha geraten, eine Feueropferzeremonie durchzuführen, um den Segen Gottes für Kinder zu erbitten. Vishnu, der Bewahrer des Universums, beschloss, sich als ältester Sohn von Dasharatha zu manifestieren, um Ravana zu töten. Während der Durchführung der Feuerverehrungszeremonie erhob sich eine majestätische Gestalt aus dem Opferfeuer und überreichte Dasharatha eine Schale mit Milchreis und sagte: „Gott ist zufrieden mit dir und hat dich gebeten, diesen Milchreis (Payasa) an deine Frauen zu verteilen – sie wird bald deine Kinder gebären.'

Der König nahm das Geschenk freudig entgegen und verteilte die Payasa an seine drei Königinnen Kausalya, Kaikeyi und Sumitra. Kausalya, die älteste Königin, gebar den ältesten Sohn Rama. Bharata, der zweite Sohn von Kaikeyi, wurde geboren und Sumitra brachte die Zwillinge Lakshmana und Shatrughna zur Welt. Ramas Geburtstag wird jetzt als Ramanavami gefeiert.

Die vier Prinzen wurden groß, stark, gutaussehend und mutig. Von den vier Brüdern stand Rama Lakshmana und Bharata Shatrughna am nächsten. Eines Tages kam der verehrte Weise Viswamitra nach Ayodhya. Dasharatha war überglücklich und stieg sofort von seinem Thron herunter und empfing ihn mit großer Ehre.

Viswamitra segnete Dasharatha und bat ihn, Rama zu schicken, um die Rakshasas zu töten, die sein Feueropfer störten. Rama war damals erst fünfzehn Jahre alt. Dasharatha war überrascht. Rama war zu jung für den Job. Er bot sich an, aber der Weise Viswamitra wusste es besser. Der Weise bestand auf seiner Bitte und versicherte dem König, dass Rama in seinen Händen sicher sei. Letztendlich stimmte Dasharatha zu, Rama zusammen mit Lakshmana zu schicken, um mit Viswamitra zu gehen. Dasharatha befahl seinen Söhnen strikt, Rishi Viswamitra zu gehorchen und alle seine Wünsche zu erfüllen. Die Eltern segneten die beiden jungen Prinzen. Sie gingen dann mit dem Weisen (Rishi).

Die Gruppe von Viswamitra, Rama und Lakshmana erreichte bald den Dandaka-Wald, wo die Rakshasi Tadaka mit ihrem Sohn Maricha lebte. Viswamitra bat Rama, sie herauszufordern. Rama spannte seinen Bogen und spielte an der Sehne. Die wilden Tiere rannten vor Angst durcheinander. Tadaka hörte das Geräusch und sie wurde wütend. Wütend vor Wut, donnernd brüllend, stürzte sie sich auf Rama. Es folgte ein erbitterter Kampf zwischen dem riesigen Rakshasi und Rama. Schließlich durchbohrte Rama ihr Herz mit einem tödlichen Pfeil und Tadaka stürzte zu Boden. Viswamitra war erfreut. Er lehrte Rama mehrere Mantras (göttliche Gesänge), mit denen Rama viele göttliche Waffen (durch Meditation) beschwören konnte, um gegen das Böse zu kämpfen

Viswamitra ging dann mit Rama und Lakshmana zu seinem Ashram. Als sie mit dem Feueropfer begannen, bewachten Rama und Lakshmana den Ort. Plötzlich traf Maricha, Tadakas wilder Sohn, mit seinen Anhängern ein. Rama betete still und entließ die neu erworbenen göttlichen Waffen in Maricha. Maricha wurde viele, viele Meilen weit ins Meer geschleudert. Alle anderen Dämonen wurden von Rama und Lakshmana getötet. Viswamitra vollendete das Opfer und die Weisen freuten sich und segneten die Prinzen.

Am nächsten Morgen machten sich Viswamitra, Rama und Lakshmana auf den Weg nach Mithila, der Hauptstadt des Königreichs Janaka. König Janaka lud Viswamitra ein, an der großen Feueropferzeremonie teilzunehmen, die er arrangiert hatte. Viswamitra hatte etwas im Sinn – Rama mit der schönen Tochter von Janaka zu verheiraten.

Janaka war ein heiliger König. Er erhielt eine Verbeugung von Lord Shiva. Es war stark und schwer.

Er wollte, dass seine schöne Tochter Sita den tapfersten und stärksten Prinzen des Landes heiratet. Also hatte er geschworen, Sita nur mit demjenigen zu verheiraten, der diesen großen Shiva-Bogen spannen konnte. Viele hatten es zuvor versucht. Niemand konnte den Bogen bewegen, geschweige denn ihn bespannen.

Als Viswamitra mit Rama und Lakshmana am Hof ​​ankam, empfing König Janaka sie mit großem Respekt. Viswamitra stellte Rama und Lakshmana Janaka vor und bat ihn, Rama Shivas Bogen zu zeigen, damit er versuchen könne, ihn zu spannen. Janaka sah den jungen Prinzen an und stimmte zweifelnd zu. Der Bogen wurde in einer Eisenkiste aufbewahrt, die auf einem achträdrigen Streitwagen montiert war. Janaka befahl seinen Männern, den Bogen zu bringen und ihn in der Mitte einer großen Halle mit vielen Würdenträgern zu platzieren.

Rama stand dann in aller Demut auf, nahm den Bogen mit Leichtigkeit auf und machte sich bereit zum Bespannen. Er legte ein Ende des Bogens an seinen Zeh, setzte seine Kraft ein und spannte den Bogen, um ihn zu bespannen – als der Bogen zu jedermanns Überraschung entzweibrach! Sita war erleichtert. Sie hatte Rama auf den ersten Blick gemocht.

Dasharatha wurde sofort informiert. Gerne stimmte er der Heirat zu und kam mit seinem Gefolge nach Mithila. Janaka hat eine große Hochzeit arrangiert. Rama und Sita waren verheiratet. Gleichzeitig wurden auch die drei anderen Brüder mit Bräuten versorgt. Lakshmana heiratete Sitas Schwester Urmila. Bharata und Shatrughna heirateten Sitas Cousins ​​Mandavi und Shrutakirti. Nach der Hochzeit segnete Viswamitra sie alle und ging in den Himalaya, um zu meditieren. Dasharatha kehrte mit seinen Söhnen und ihren neuen Bräuten nach Ayodhya zurück. Die Menschen feierten die Hochzeit mit großem Pomp und Show.

Die nächsten zwölf Jahre lebten Rama und Sita glücklich in Ayodhya. Rama wurde von allen geliebt. Er war eine Freude für seinen Vater Dasharatha, dessen Herz vor Stolz fast platzte, als er seinen Sohn erblickte. Als Dasharatha älter wurde, rief er seine Minister zusammen, um ihre Meinung über die Krönung Ramas zum Prinzen von Ayodhya einzuholen. Sie begrüßten den Vorschlag einstimmig. Dann gab Dasharatha die Entscheidung bekannt und befahl die Krönung von Rama. Während dieser Zeit waren Bharata und sein Lieblingsbruder Shatrughna zu ihrem Großvater mütterlicherseits gegangen und von Ayodhya abwesend.

Kaikeyi, Bharatas Mutter, war im Palast, freute sich mit den anderen Königinnen und teilte die freudige Nachricht von Ramas Krönung mit. Sie liebte Rama wie ihren eigenen Sohn; aber ihre böse Magd Manthara war unglücklich. Manthara wollte, dass Bharata der König wird, also entwickelte sie einen abscheulichen Plan, um Ramas Krönung zu vereiteln. Sobald der Plan fest in ihrem Kopf verankert war, eilte sie zu Kaikeyi, um es ihr zu sagen.

‚Was bist du für ein Narr!' Manthara sagte zu Kaikeyi: „Der König hat dich immer mehr geliebt als die anderen Königinnen. Aber sobald Rama gekrönt ist, wird Kausalya allmächtig werden und dich zu ihrem Sklaven machen.'

Manthara gab ihr wiederholt vergiftete Suggestionen, die Kaikeyis Geist und Herz mit Misstrauen und Zweifeln trübten. Kaikeyi, verwirrt und verstört, stimmte schließlich Mantharas Plan zu.

'Aber was kann ich tun, um es zu ändern?' fragte Kaikeyi verwirrt.

Manthara war schlau genug, ihren Plan bis zum Ende durchzustreichen. Sie hatte darauf gewartet, dass Kaikeyi sie um Rat fragte.

„Du erinnerst dich vielleicht daran, dass du vor langer Zeit, als Dasharatha auf dem Schlachtfeld schwer verwundet wurde, während du mit den Asuras kämpftest, Dasrarathas Leben gerettet hast, indem du seinen Streitwagen schnell in Sicherheit gefahren hast? Damals bot Dasharatha dir zwei Segnungen an. Du sagtest, du würdest ein andermal um die Segnungen bitten.« Kaikeyi erinnerte sich bereitwillig.

Manthara fuhr fort: „Jetzt ist die Zeit gekommen, diese Segnungen einzufordern. Bitten Sie Dasharatha um Ihren ersten Segen, Bharat zum König von Kosal zu machen, und um den zweiten Segen, Rama für vierzehn Jahre in den Wald zu verbannen.'

Kakeyi war eine edelherzige Königin, die jetzt von Manthara gefangen wurde. Sie stimmte zu, zu tun, was Manthara sagte. Beide wussten, dass Dasharatha niemals auf seine Worte zurückgreifen würde.

Ramas Exil

In der Nacht vor der Krönung kam Dasharatha nach Kakeyi, um seine Freude darüber zu teilen, Rama, den Kronprinzen von Kosala, zu sehen. Aber Kakeyi fehlte in ihrer Wohnung. Sie war in ihrem „Wutraum“. Als Dasharatha in ihren Zornraum kam, um sich zu erkundigen, fand er seine geliebte Königin mit offenem Haar und weggeworfenem Schmuck auf dem Boden liegend.

Dasharatha nahm sanft Kakeyis Kopf auf seinen Schoß und fragte mit liebkosender Stimme: ‚Was ist los?'

Aber Kakeyi schüttelte sich wütend los und sagte fest; „Du hast mir zwei Segnungen versprochen. Jetzt gewähre mir bitte diese beiden Segen. Lass Bharata als König gekrönt werden und nicht Rama. Rama sollte für vierzehn Jahre aus dem Königreich verbannt werden.'

Dasharatha traute seinen Ohren kaum. Unfähig, das Gehörte zu ertragen, brach er bewusstlos zusammen. Als er wieder zu Sinnen kam, schrie er in hilfloser Wut: „Was ist in dich gefahren? Welchen Schaden hat Rama dir zugefügt? Bitte fragen Sie nach etwas anderem als diesen.'

Kakeyi blieb standhaft und weigerte sich nachzugeben. Dasharatha fiel in Ohnmacht und lag den Rest der Nacht auf dem Boden. Am nächsten Morgen kam Sumantra, der Minister, um Dasharatha zu informieren, dass alle Vorbereitungen für die Krönung abgeschlossen seien. Aber Dasharatha war nicht in der Lage, mit irgendjemandem zu sprechen. Kakeyi bat Sumantra, Rama sofort anzurufen. Als Rama ankam, schluchzte Dasharatha unkontrolliert und konnte nur „Rama! Rama!'

Rama war alarmiert und sah Kakeyi überrascht an: „Habe ich etwas falsch gemacht, Mutter? So habe ich meinen Vater noch nie gesehen.'

„Er hat dir etwas Unangenehmes zu sagen, Rama“, antwortete Kakeyi. „Vor langer Zeit hatte mir dein Vater zwei Gefälligkeiten angeboten. Jetzt verlange ich es.' Dann erzählte Kakeyi Rama von den Segnungen.

‚Ist das alles Mutter?' fragte Rama mit einem Lächeln. „Bitte nehmen Sie an, dass Ihre Segnungen gewährt werden. Anruf für Bharata. Ich werde heute zum Wald aufbrechen.'

Rama verrichtete seine Pranams für seinen verehrten Vater Dasharatha und seine Stiefmutter Kakeyi und verließ dann den Raum. Dasharatha stand unter Schock. Unter Schmerzen bat er seine Begleiter, ihn in Kaushalyas Wohnung zu bringen. Er wartete auf den Tod, um seinen Schmerz zu lindern.

Die Nachricht von Ramas Exil verbreitete sich wie ein Feuer. Lakshmana war wütend über die Entscheidung seines Vaters. Rama antwortete einfach: „Ist es der Mühe wert, sein Prinzip für dieses kleine Königreich zu opfern?“

Tränen schossen aus Lakshmanas Augen und er sagte leise: ‚Wenn du in den Wald gehen musst, nimm mich mit.' Rama stimmte zu.

Dann ging Rama zu Sita und bat sie, zurückzubleiben. ‚Kümmere dich in meiner Abwesenheit um meine Mutter Kausalya.'

Sita bat: „Habe Mitleid mit mir. Die Position einer Ehefrau ist immer neben ihrem Ehemann. Lass mich nicht zurück. Ich werde ohne dich sterben.“ Schließlich erlaubte Rama Sita, ihm zu folgen.

Auch Urmila, Lakshamans Frau, wollte mit Lakshmana in den Wald gehen. Aber Lakshmana erklärte ihr das Leben, das er zum Schutz von Rama und Sita führen will.

„Wenn du mich begleitest, Urmila“, sagte Lakshmana, „kann ich vielleicht meine Pflichten nicht erfüllen. Bitte kümmern Sie sich um unsere bekümmerten Familienmitglieder.' Also blieb Urmila auf Lakshmanas Bitte zurück.

An diesem Abend verließen Rama, Sita und Lakshmana Ayodhya auf einem Streitwagen, der von Sumatra gefahren wurde. Sie waren wie Bettelmönche (Rishis) gekleidet. Die Leute von Ayodhya liefen hinter dem Streitwagen her und riefen laut nach Rama. Bei Einbruch der Dunkelheit erreichten sie alle das Ufer des Flusses Tamasa. Früh am nächsten Morgen erwachte Rama und sagte zu Sumantra: „Die Leute von Ayodhya lieben uns sehr, aber wir müssen alleine sein. Wir müssen das Leben eines Einsiedlers führen, wie ich es versprochen habe. Lasst uns unsere Reise fortsetzen, bevor sie aufwachen.“

So setzten Rama, Lakshmana und Sita, getrieben von Sumantra, ihre Reise allein fort. Nachdem sie den ganzen Tag gereist waren, erreichten sie das Ufer des Ganges und beschlossen, die Nacht unter einem Baum in der Nähe eines Jägerdorfes zu verbringen. Der Häuptling Guha kam und bot ihnen alle Annehmlichkeiten seines Hauses an. Aber Rama antwortete: „Danke Guha, ich schätze dein Angebot als guter Freund, aber wenn ich deine Gastfreundschaft annehme, werde ich mein Versprechen brechen. Bitte erlaube uns, hier zu schlafen wie die Einsiedler.'

Am nächsten Morgen verabschiedeten sich die drei, Rama, Lakshmana und Sita, von Sumantra und Guha und stiegen in ein Boot, um den Fluss Ganges zu überqueren. Rama wandte sich an Sumantra: ‚Kehre nach Ayodhya zurück und tröste meinen Vater.'

Als Sumantra Ayodhya erreichte, war Dasharatha tot und weinte bis zu seinem letzten Atemzug: ‚Rama, Rama, Rama!' Vasishtha schickte einen Boten zu Bharata und bat ihn, nach Ayodhya zurückzukehren, ohne die Einzelheiten preiszugeben.

Bharata kehrte sofort mit Shatrughna zurück. Als er die Stadt Ayodhya betrat, erkannte er, dass etwas schrecklich falsch war. Die Stadt war seltsam still. Er ging direkt zu seiner Mutter Kaikeyi. Sie sah blass aus. Bharat fragte ungeduldig: ‚Wo ist Vater?' Er war fassungslos von der Nachricht. Langsam erfuhr er von Ramas Exil für vierzehn Jahre und Dasharathas Ableben mit der Abreise von Rama.

Bharata konnte nicht glauben, dass seine Mutter die Ursache der Katastrophe war. Kakyei versuchte Bharata klar zu machen, dass sie alles für ihn getan hatte. Aber Bharata wandte sich angewidert von ihr ab und sagte: „Weißt du nicht, wie sehr ich Rama liebe? Dieses Königreich ist in seiner Abwesenheit nichts wert. Ich schäme mich, dich meine Mutter zu nennen. Du bist herzlos. Du hast meinen Vater getötet und meinen geliebten Bruder verbannt. Ich werde nichts mit dir zu tun haben, solange ich lebe.' Dann ging Bharata zu Kaushalyas Wohnung. Kakyei erkannte den Fehler, den sie gemacht hatte.

Kaushalya empfing Bharata mit Liebe und Zuneigung. Sie wandte sich an Bharata und sagte: „Bharata, das Königreich wartet auf dich. Niemand wird sich Ihnen entgegenstellen, wenn Sie den Thron besteigen. Jetzt, wo dein Vater weg ist, würde ich auch gerne in den Wald gehen und bei Rama leben.'

Bharata konnte sich nicht mehr zurückhalten. Er brach in Tränen aus und versprach Kaushalya, Rama so schnell wie möglich nach Ayodhya zurückzubringen. Er verstand, dass der Thron rechtmäßig Rama gehörte. Nachdem er die Bestattungsriten für Dasharatha abgeschlossen hatte, machte sich Bharata auf den Weg nach Chitrakut, wo Rama sich aufhielt. Bharata hielt die Armee in respektvollem Abstand an und ging allein zu Rama. Als Bharata Rama sah, fiel er ihm zu Füßen und bat um Vergebung für all die falschen Taten.

Als Rama fragte: ‚Wie geht es Vater?' Bharat begann zu weinen und überbrachte die traurige Nachricht; „Unser Vater ist in den Himmel aufgebrochen. Zum Zeitpunkt seines Todes nahm er ständig Ihren Namen an und erholte sich nie von dem Schock Ihres Abgangs.' Rama brach zusammen. Als er wieder zur Besinnung kam, ging er zum Fluss Mandakini, um für seinen verstorbenen Vater zu beten.

Am nächsten Tag bat Bharata Rama, nach Ayodhya zurückzukehren und das Königreich zu regieren. Aber Rama antwortete fest: „Ich kann meinem Vater unmöglich ungehorsam sein. Du regierst das Königreich und ich werde mein Versprechen erfüllen. Ich werde erst nach vierzehn Jahren nach Hause zurückkehren.'

Als Bharata Ramas Standhaftigkeit bei der Erfüllung seiner Versprechen erkannte, bat er Rama, ihm seine Sandalen zu geben. Bharata sagte Rama, die Sandalen würden Rama repräsentieren und er würde die Pflichten des Königreichs nur als Ramas Repräsentant erfüllen. Rama stimmte anmutig zu. Bharata trug die Sandalen mit großer Ehrerbietung zu Ayodhya. Nachdem er die Hauptstadt erreicht hatte, stellte er die Sandalen auf den Thron und regierte das Königreich in Ramas Namen. Er verließ den Palast und lebte wie ein Einsiedler, wie Rama es tat, und zählte die Tage von Ramas Rückkehr.

Als Bharata ging, besuchte Rama Sage Agastha. Agastha bat Rama, nach Panchavati am Ufer des Godavari-Flusses zu ziehen. Es war ein wunderschöner Ort. Rama plante, einige Zeit in Panchavati zu bleiben. Also baute Lakshamana schnell eine elegante Hütte und sie ließen sich alle nieder.

Surpanakha, die Schwester von Ravana, lebte in Panchavati. Ravana war damals der mächtigste Asura-König, der in Lanka (dem heutigen Ceylon) lebte. Eines Tages sah Surpanakha zufällig Rama und verliebte sich sofort in ihn. Sie bat Rama, ihr Ehemann zu werden.

Rama war amüsiert und sagte lächelnd: „Wie Sie sehen, bin ich bereits verheiratet. Sie können Lakshmana anfordern. Er ist jung, gutaussehend und allein ohne seine Frau.'

Surpanakha nahm Ramas Wort ernst und wandte sich an Lakshmana. Lakshmana sagte: „Ich bin Ramas Diener. Du solltest meinen Herrn heiraten und nicht mich, den Diener.'

Surpanakha wurde wütend über die Zurückweisung und griff Sita an, um sie zu verschlingen. Lakshmana griff schnell ein und schnitt ihr mit seinem Dolch die Nase ab. Surpanakha rannte mit blutender Nase davon und weinte vor Schmerz, um Hilfe bei ihren Asura-Brüdern Khara und Dushana zu suchen. Beide Brüder wurden rot vor Wut und marschierten mit ihrer Armee nach Panchavati. Rama und Lakshmana standen den Rakshasas gegenüber und schließlich wurden sie alle getötet.

Die Entführung von Sita

Surpanakha war entsetzt. Sie flog sofort nach Lanka, um den Schutz ihres Bruders Ravana zu suchen. Ravana war empört, ihre Schwester verstümmelt zu sehen. Surpanakha beschrieb alles, was geschah. Ravana war interessiert, als er hörte, dass Sita die schönste Frau der Welt ist, beschloss Ravana, Sita zu entführen. Rama liebte Sita sehr und konnte ohne sie nicht leben.

Ravana machte einen Plan und ging zu Maricha. Maricha hatte die Macht, sich in jede gewünschte Form zu verwandeln, zusammen mit der passenden Stimmimitation. Aber Maricha hatte Angst vor Rama. Er konnte immer noch nicht über das Erlebnis hinwegkommen, das er hatte, als Rama einen Pfeil abschoss, der ihn weit ins Meer schleuderte. Dies geschah in Vashishthas Einsiedelei. Maricha versuchte Ravana zu überreden, sich von Rama fernzuhalten, aber Ravana war entschlossen.

'Maricha!' rief Ravana, 'Du hast nur zwei Möglichkeiten, hilf mir meinen Plan auszuführen oder bereite dich auf den Tod vor.' Maricha zog es vor, in Ramas Hand zu sterben, als von Ravana getötet zu werden. Also stimmte er zu, Ravana bei der Entführung von Sita zu helfen.

Maricha nahm die Form eines wunderschönen goldenen Hirsches an und begann in der Nähe von Ramas Hütte in Panchavati zu grasen. Sita fühlte sich von dem goldenen Hirsch angezogen und bat Rama, ihr den goldenen Hirsch zu besorgen. Lakshmana warnte davor, dass der goldene Hirsch ein verkleideter Dämon sein könnte. Zu diesem Zeitpunkt fing Rama bereits an, die Hirsche zu jagen. Er wies Lakshmana hastig an, sich um Sita zu kümmern, und rannte hinter dem Hirsch her. Sehr bald erkannte Rama, dass der Hirsch kein echter ist. Er schoss einen Pfeil, der das Reh traf und Maricha entlarvt wurde.

Bevor Maricha starb, ahmte sie Rams Stimme nach und rief: „Oh Lakshmana! O Sita,! Hilfe! Hilfe!'

Sita hörte die Stimme und bat Lakshmana zu rennen und Rama zu retten. Lakshmana zögerte. Er war sich sicher, dass Rama unbesiegbar ist und die Stimme nur eine Fälschung war. Er versuchte Sita zu überzeugen, aber sie bestand darauf. Schließlich stimmte Lakshmana zu. Vor seiner Abreise zeichnete er mit der Spitze seines Pfeils einen magischen Kreis um die Hütte und bat sie, die Grenze nicht zu überschreiten.

„Solange du innerhalb des Kreises bleibst, wirst du durch die Gnade Gottes sicher sein“, sagte Lakshmana und ging hastig auf die Suche nach Rama.

Von seinem Versteck aus beobachtete Ravana alles, was geschah. Er war froh, dass sein Trick funktionierte. Sobald er Sita allein fand, verkleidete er sich als Einsiedler und näherte sich Sitas Hütte. Er stand außerhalb der Schutzlinie von Lakshmana und bat um Almosen (Bhiksha). Sita kam mit einer Schüssel voller Reis heraus, um sie dem heiligen Mann anzubieten, während sie innerhalb der von Lakshmana gezogenen Schutzlinie blieb. Der Einsiedler bat sie, näher zu kommen und anzubieten. Sita war nicht bereit, die Grenze zu überschreiten, als Ravana vorgab, den Ort ohne Almosen zu verlassen. Da Sita den Weisen nicht ärgern wollte, überschritt sie die Linie, um das Almosen anzubieten.

Ravana verpasste die Gelegenheit nicht. Er stürzte sich schnell auf Sita, ergriff ihre Hände und erklärte: „Ich bin Ravana, der König von Lanka. Komm mit mir und sei meine Königin.“ Sehr bald verließ Ravanas Streitwagen den Boden und flog über die Wolken auf dem Weg nach Lanka.

Rama war verzweifelt, als er Lakshmana sah. „Warum hast du Sita allein gelassen? Der goldene Hirsch war die verkleidete Maricha. '

Lakshman versuchte, die Situation zu erklären, als beide Brüder ein schlechtes Spiel vermuteten und auf die Hütte zu rannten. Die Hütte war leer, wie sie befürchtet hatten. Sie suchten und riefen ihren Namen, aber alles vergebens. Schließlich waren sie erschöpft. Lakshmana versuchte Rama so gut er konnte zu trösten. Plötzlich hörten sie einen Schrei. Sie rannten zur Quelle und fanden einen verwundeten Adler am Boden liegen. Es war Jatayu, der König der Adler und ein Freund von Dasharatha.

Jatayu erzählte mit großem Schmerz: „Ich sah, wie Ravana Sita entführte. Ich griff ihn an, als Ravana mir den Flügel abschnitt und mich hilflos machte. Dann flog er nach Süden.“ Nachdem Jatayu dies gesagt hatte, starb er auf dem Schoß von Rama. Rama und Lakshmana begruben Jatayu und zogen dann nach Süden.

Auf ihrem Weg begegneten Rama und Lakshmana einem wilden Dämon namens Kabandha. Kabandha griff Rama und Lakshmana an. Als er sie verschlingen wollte, traf Rama Kabandha mit einem tödlichen Pfeil. Vor seinem Tod gab Kabandh seine Identität preis. Er hatte eine wunderschöne Gestalt, die durch einen Fluch in die Gestalt eines Monsters verwandelt wurde. Kabandha forderte Rama und Lakshmana auf, ihn zu Asche zu verbrennen, und das wird ihn in die alte Form zurückbringen. Er riet Rama auch, zum Affenkönig Sugrive zu gehen, der im Rishyamukha-Berg lebte, um Hilfe bei der Wiedererlangung von Sita zu erhalten.

Auf seinem Weg zu Sugriva besuchte Rama die Einsiedelei einer alten frommen Frau namens Shabari. Sie wartete lange auf Rama, bevor sie ihren Körper aufgeben konnte. Als Rama und Lakshmana auftauchten, erfüllte sich Shabaris Traum. Sie wusch ihnen die Füße, bot ihnen die besten Nüsse und Früchte an, die sie jahrelang gesammelt hatte. Dann nahm sie Ramas Segen entgegen und reiste in den Himmel ab.

Nach einem langen Spaziergang erreichten Rama und Lakshmana den Berg Rishyamukha, um Sugriva zu treffen. Sugriva hatte einen Bruder Vali, den König von Kishkindha. Sie waren einst gute Freunde. Dies änderte sich, als sie gegen einen Riesen kämpften. Der Riese rannte in eine Höhle und Vali folgte ihm und bat Sugriva, draußen zu warten. Sugriva wartete lange und kehrte dann voller Trauer in den Palast zurück, weil sie dachte, Vali sei getötet worden. Er wurde dann auf Wunsch des Ministers König.

Nach einiger Zeit tauchte plötzlich Vali auf. Er war sauer auf Sugriva und beschuldigte ihn, ein Betrüger zu sein. Vali war stark. Er vertrieb Sugriva aus seinem Königreich und nahm ihm seine Frau weg. Seitdem lebte Sugriva auf dem Rishyamukha-Berg, der wegen eines Rishi-Fluchs für Vali gesperrt war.

Als Sugriva Rama und Lakshmana aus der Ferne sah und den Zweck ihres Besuchs nicht kannte, schickte Sugriva seinen engen Freund Hanuman, um ihre Identität herauszufinden. Hanuman, als Asket verkleidet, kam zu Rama und Lakshmana.

Die Brüder erzählten Hanuman von ihrer Absicht, Sugriva zu treffen, weil sie seine Hilfe wollten, um Sita zu finden. Hanuman war von ihrem höflichen Verhalten beeindruckt und zog sein Gewand aus. Dann trug er die Prinzen auf seiner Schulter nach Sugriva. Dort stellte Hanuman die Brüder vor und erzählte ihre Geschichte. Dann erzählte er Sugriva von ihrer Absicht, zu ihm zu kommen.

Im Gegenzug erzählte Sugriva seine Geschichte und bat Rama um Hilfe, um Vali zu töten, sonst konnte er nicht helfen, selbst wenn er wollte. Rama stimmte zu. Hanuman entzündete dann ein Feuer, um die geschlossene Allianz zu bezeugen.

Zu gegebener Zeit wurde Vali getötet und Sugriva wurde der König von Kishkindha. Kurz nachdem Sugriva das Königreich Vali übernommen hatte, befahl er seiner Armee, mit der Suche nach Sita fortzufahren.

Rama rief speziell Hanuman an und gab seinen Ring mit den Worten: „Wenn jemand Sita findet, wirst du es sein, Hanuman. Behalte diesen Ring, um deine Identität als mein Bote zu beweisen. Gib es Sita, wenn du sie triffst.' Hanuman band den Ring höchst respektvoll an seine Hüfte und schloss sich dem Suchtrupp an.

Als Sita flog, ließ sie ihren Schmuck auf den Boden fallen. Diese wurden von der Affenarmee aufgespürt und es wurde der Schluss gezogen, dass Sita nach Süden getragen wurde. Als die Armee der Affen (Vanara) den Mahendra-Hügel an der Südküste Indiens erreichte, trafen sie auf Sampati, den Bruder von Jatayu. Sampati bestätigte, dass Ravana Sita nach Lanka brachte. Die Affen waren ratlos, wie sie das riesige Meer überqueren sollten, das sich vor ihnen erstreckte.

Angada, der Sohn von Sugriva, fragte: ‚Wer kann den Ozean überqueren?' Stille herrschte, bis Hanuman auftauchte, um es zu versuchen.

Hanuman war der Sohn von Pavana, dem Windgott. Er hatte ein geheimes Geschenk von seinem Vater. Er konnte fliegen. Hanuman vergrößerte sich zu einer riesigen Größe und machte einen Sprung, um den Ozean zu überqueren. Nachdem Hanuman viele Hindernisse überwunden hatte, erreichte er schließlich Lanka. Bald zog er seinen Körper zusammen und landete als winziges, unbedeutendes Wesen. Bald durchquerte er unbemerkt die Stadt und schaffte es, den Palast leise zu betreten. Er ging durch jede Kammer, konnte Sita jedoch nicht sehen.

Schließlich lokalisierte Hanuman Sita in einem der Gärten von Ravana, genannt Ashoka-Hain (Vana). Sie war von den Rakshashis umgeben, die sie bewachten. Hanuman versteckte sich auf einem Baum und beobachtete Sita aus der Ferne. Sie war in tiefer Not, weinte und betete zu Gott um ihre Linderung. Hanumans Herz schmolz vor Mitleid. Er nahm Sita als seine Mutter.

Gerade dann betrat Ravana den Garten und näherte sich Sita. „Ich habe genug gewartet. Sei vernünftig und werde meine Königin. Rama kann den Ozean nicht überqueren und durch diese uneinnehmbare Stadt kommen. Du vergisst ihn besser.'

Sita antwortete streng: ‚Ich habe dir wiederholt gesagt, dass du mich zu Lord Rama zurückbringen sollst, bevor sein Zorn über dich kommt.'

Ravana wurde wütend: „Du hast die Grenzen meiner Geduld überschritten. Sie lassen mir keine andere Wahl, als Sie zu töten, es sei denn, Sie ändern Ihre Meinung. In ein paar Tagen bin ich zurück.'

Sobald Ravana gegangen war, kamen andere Rakshashis, die Sita besuchten, zurück und schlugen ihr vor, Ravana zu heiraten und den beneidenswerten Reichtum Lankas zu genießen.' Sita schwieg.

Langsam wanderten die Rakshashis davon, Hanuman kam aus seinem Versteck herunter und gab Sita Ramas Ring. Sita war begeistert. Sie wollte etwas über Rama und Lakshmana hören. Nachdem er sich eine Weile unterhalten hatte, bat Hanuman Sita, auf ihrem Rücken zu reiten, um zu Rama zurückzukehren. Sita war nicht einverstanden.

„Ich möchte nicht heimlich nach Hause zurückkehren“, sagte Sita, „ich möchte, dass Rama Ravana besiegt und mich ehrenhaft zurückbringt.“

Hanuman stimmte zu. Dann gab Sita Hanuman ihre Halskette als Beweis für ihr Treffen.

Tötung von Ravana

Bevor Hanuman den Ashoka-Hain (Vana) verließ, wollte er, dass Ravana eine Lektion für sein Fehlverhalten erhielt. Also begann er, den Ashoka-Hain zu zerstören, indem er die Bäume entwurzelte. Bald kamen die Rakshasa-Krieger angerannt, um den Affen zu fangen, wurden aber zusammengeschlagen. Die Nachricht erreichte Ravana. Er war wütend. Er bat Indrajeet, seinen fähigen Sohn, Hanuman zu fangen.

Es folgte ein erbitterter Kampf und Hanuman wurde schließlich gefangen genommen, als Indrajeet die stärkste Waffe, die Brahmastra-Rakete, einsetzte. Hanuman wurde zu Ravanas Hof gebracht und der Gefangene stand vor dem König.

Hanuman stellte sich als der Gesandte Ramas vor. „Du hast die Frau meines allmächtigen Meisters, Lord Rama, entführt. Wenn du Frieden willst, gib sie ehrenhaft meinem Herrn zurück, sonst werden du und dein Königreich zerstört.'

Ravana war außer sich vor Wut. Er befahl, Hanuman sofort zu töten, als sein jüngerer Bruder Vibhishana Einspruch erhob. „Du kannst den Gesandten eines Königs nicht töten“, sagte Vibhishana. Dann befahl Ravana, Hanumans Schwanz in Brand zu setzen.

Die Rakshasa-Armee brachte Hanuman aus der Halle, während Hanuman seine Größe vergrößerte und seinen Schwanz verlängerte. Es war mit Lumpen und Seilen umwickelt und in Öl getränkt. Er wurde dann durch die Straßen von Lanka geführt und ein großer Mob folgte ihm, um Spaß zu haben. Der Schwanz wurde in Brand gesteckt, aber aufgrund seines göttlichen Segens spürte Hanuman die Hitze nicht.

Er schrumpfte bald seine Größe und schüttelte die Seile ab, die ihn fesselten und entkam. Dann sprang er mit der Fackel seines brennenden Schwanzes von Dach zu Dach, um die Stadt Lanka in Brand zu setzen. Die Menschen begannen zu rennen und verursachten Chaos und abscheuliche Schreie. Schließlich ging Hanuman zum Meeresufer und löschte das Feuer im Meerwasser. Dann trat er seinen Heimflug an.

Als Hanuman sich der Affenarmee anschloss und seine Erfahrung erzählte, lachten sie alle. Bald kehrte die Armee nach Kishkindha zurück.

Dann ging Hanuman schnell zu Rama, um seinen Bericht aus erster Hand zu geben. Er nahm das Juwel heraus, das Sita gab, und legte es in Ramas Hände. Rama brach in Tränen aus, als er das Juwel sah.

Er wandte sich an Hanuman und sagte: „Hanuman! Sie haben erreicht, was kein anderer erreichen konnte. Was kann ich für Dich tun?' Hanuman warf sich vor Rama nieder und suchte seinen göttlichen Segen.

Sugriva besprach dann ausführlich mit Rama ihre weitere Vorgehensweise. Zu einer günstigen Stunde machte sich die gesamte Affenarmee von Kishkindha auf den Weg zum Mahendra-Hügel, der sich auf der gegenüberliegenden Seite von Lanka befindet. Als Rama Mahendra Hill erreichte, stand er vor dem gleichen Problem, wie er mit der Armee den Ozean überqueren sollte. Er rief zu einem Treffen aller Affenhäuptlinge auf und bat um ihre Lösungsvorschläge.

Als Ravana von seinen Boten hörte, dass Rama bereits am Mahendra-Hügel angekommen war und sich darauf vorbereitete, den Ozean nach Lanka zu überqueren, rief er seine Minister um Rat. Sie beschlossen einstimmig, gegen Rama bis zu seinem Tod zu kämpfen. Für sie war Ravana unzerstörbar und sie unbesiegbar. Nur Vibhishana, der jüngere Bruder von Ravana, war vorsichtig und widersetzte sich dem.

Vibhishana sagte: ‚Bruder Ravana, du musst die keusche Frau Sita zu ihrem Ehemann Rama zurückbringen, ihn um Vergebung bitten und den Frieden wiederherstellen.'

Ravana war verärgert über Vibhishana und forderte ihn auf, das Königreich Lanka zu verlassen.

Vibhishana erreichte durch seine magische Kraft den Mahendra-Hügel und bat um Erlaubnis, Rama zu treffen. Die Affen waren misstrauisch, brachten ihn aber als Gefangenen zu Rama. Vibhishana erklärte Rama alles, was in Ravanas Hof geschah, und suchte sein Asyl. Rama gewährte ihm Zuflucht und Vibhishana wurde Ramas engster Berater im Krieg gegen Ravana. Rama versprach Vibhishana, ihn zum zukünftigen König von Lanka zu machen.

Um Lanka zu erreichen, beschloss Rama, mit Hilfe des Affeningenieurs Nala eine Brücke zu bauen. Er rief auch Varuna, den Gott des Ozeans, zur Zusammenarbeit auf, indem er ruhig blieb, während die Brücke gebaut wurde. Sofort machten sich Tausende von Affen daran, die Materialien für den Bau der Brücke zu sammeln. Als die Materialien zu Haufen aufgehäuft waren, begann Nala, der große Architekt, mit dem Bau der Brücke. Es war ein gewaltiges Unterfangen. Aber die gesamte Affenarmee hat hart gearbeitet und die Brücke in nur fünf Tagen fertiggestellt. Die Armee ging nach Lanka über.

Nachdem Rama den Ozean überquert hatte, schickte er Angada, den Sohn von Sugrive, als Boten nach Ravana. Angada ging zu Ravanas Hof und überbrachte Ramas Botschaft: ‚Kehre Sita ehrenhaft zurück oder sieh der Zerstörung entgegen.' Ravana wurde wütend und befahl ihm, das Gericht sofort zu verlassen.

Angada kehrte mit Ravanas Botschaft zurück und die Vorbereitungen für den Krieg begannen. Am nächsten Morgen befahl Rama der Affenarmee anzugreifen. Die Affen stürmten vorwärts und schleuderten riesige Felsbrocken gegen die Stadtmauern und Tore. Der Kampf dauerte lange an. Tausende waren auf jeder Seite tot und der Boden blutgetränkt.

Als Ravanas Armee verlor, übernahm Indrajeet, Ravanas Sohn, das Kommando. Er hatte die Fähigkeit zu kämpfen, während er unsichtbar blieb. Seine Pfeile fesselten Rama und Lakshmana mit Schlangen. Die Affen begannen mit dem Sturz ihrer Anführer zu laufen. Plötzlich kam Garuda, der König der Vögel und der geschworene Feind der Schlangen, zu ihrer Rettung. Alle Schlangen glitten davon und ließen die beiden tapferen Brüder Rama und Lakshmana frei.

Als Ravana dies hörte, trat er selbst vor. Er schleuderte die mächtige Rakete Shakti auf Lakshmana. Es kam wie ein heftiger Donnerschlag und traf Lakshmanas Brust hart. Lakshmana fiel sinnlos zu Boden.

Rama verschwendete keine Zeit, sich zu melden und forderte Ravana selbst heraus. Nach einem erbitterten Kampf wurde Ravanas Streitwagen zerschmettert und Ravana schwer verwundet. Ravana stand hilflos vor Rama, woraufhin Rama Mitleid mit ihm hatte und sagte: „Geh jetzt und ruhe dich aus. Kehre morgen zurück, um unseren Kampf fortzusetzen.“ In der Zwischenzeit erholte sich Lakshmana.

Ravana war beschämt und bat seinen Bruder Kumbhakarna um Hilfe. Kumbhakarna hatte die Angewohnheit, sechs Monate am Stück zu schlafen. Ravana befahl ihm, geweckt zu werden. Kumbhakarna war in einem tiefen Schlaf und es brauchte das Schlagen von Trommeln, das Durchbohren scharfer Instrumente und Elefanten, die auf ihm herliefen, um ihn zu wecken.

Er wurde über Ramas Invasion und Ravanas Befehle informiert. Nachdem Kumbhakarna einen Berg von Essen gegessen hatte, erschien er auf dem Schlachtfeld. Er war riesig und stark. Als er sich der Affenarmee wie einem wandelnden Turm näherte, liefen die Affen erschrocken auf die Fersen. Hanuman rief sie zurück und forderte Kumbhakarna heraus. Es folgte ein großer Kampf, bis Hanuman verwundet wurde.

Kumbhakarna ging auf Rama zu und ignorierte den Angriff von Lakshmana und anderen. Sogar Rama fand es schwierig, Kumbhakarna zu töten. Rama entließ schließlich die mächtige Waffe, die er vom Windgott Pavana erhalten hatte. Kumbhakarna fiel tot um.

Als er die Nachricht vom Tod seines Bruders hörte, fiel Ravana in Ohnmacht. Nachdem er sich erholt hatte, klagte er lange und rief dann Indrajeet an. Indrajeet tröstete ihn und versprach, den Feind schnell zu besiegen.

Indrajeet begann, sicher hinter den Wolken verborgen und für Rama unsichtbar, in den Kampf einzugreifen. Rama und Lakshmana schienen hilflos zu sein, ihn zu töten, da er nicht gefunden werden konnte. Pfeile kamen aus allen Richtungen und schließlich traf einer der mächtigen Pfeile Lakshmana.

Alle dachten diesmal, Lakshmana sei tot, und Sushena, der Arzt der Vanara-Armee, wurde gerufen. Er erklärte, dass Lakshmana sich nur in einem tiefen Koma befinde und wies Hanuman an, sofort zum Gandhamadhana-Hügel in der Nähe des Himalaya aufzubrechen. Gandhamadhana Hill baute die spezielle Medizin namens Sanjibani an, die benötigt wurde, um Lakshmana wiederzubeleben. Hanuman erhob sich in die Luft und reiste die gesamte Strecke von Lanka bis zum Himalaya und erreichte den Gandhamadhana-Hügel.

Da er das Kraut nicht finden konnte, hob er den ganzen Berg hoch und trug ihn nach Lanka. Sushena wendete das Kraut sofort an und Lakshmana erlangte das Bewusstsein zurück. Rama war erleichtert und der Kampf wurde fortgesetzt.

Diesmal spielte Indrajeet Rama und seiner Armee einen Streich. Er stürmte in seinem Streitwagen vorwärts und erschuf durch seine Magie ein Bild von Sita. Indrajeet fing das Bild von Sita an den Haaren auf und enthauptete Sita vor der gesamten Armee der Vanaras. Rama brach zusammen. Vibhishana kam zu seiner Rettung. Als Rama zur Besinnung kam, erklärte Vibhishana, dass es nur ein Trick von Indrajeet war und dass Ravana niemals zulassen würde, dass Sita getötet wird.

Vibhishana erklärte Rama weiter, dass Indrajeet seine Grenzen erkannte, um Rama zu töten. Daher würde er bald eine besondere Opferzeremonie durchführen, um diese Macht zu erlangen. Bei Erfolg würde er unbesiegbar werden. Vibhishana schlug vor, dass Lakshmana sofort gehen sollte, um diese Zeremonie zu behindern und Indrajeet zu töten, bevor er wieder unsichtbar würde.

Dementsprechend sandte Rama Lakshmana, begleitet von Vibhishana und Hanuman. Sie erreichten bald die Stelle, wo Indrajeet mit der Durchführung des Opfers beschäftigt war. Aber bevor der Rakshasa-Prinz es vollenden konnte, griff ihn Lakshmana an. Der Kampf war heftig und schließlich trennte Lakshmana Indrajeets Kopf von seinem Körper. Indrajeet fiel tot um.

Mit dem Fall von Indrajeet war Ravanas Geist völlig verzweifelt. Er jammerte erbärmlich, aber die Trauer wich bald der Wut. Wütend eilte er zum Schlachtfeld, um den langgezogenen Kampf gegen Rama und seine Armee zu beenden. Ravana bahnte sich seinen Weg an Lakshmana vorbei und sah sich Rama gegenüber. Der Kampf war intensiv.

Schließlich benutzte Rama sein Brahmastra, wiederholte die von Vashishtha gelehrten Mantras und schleuderte es mit aller Kraft auf Ravana. Das Brahmastra sauste durch die Luft und stieß sengende Flammen aus und durchbohrte dann das Herz von Ravana. Ravana fiel tot von seinem Streitwagen. Die Rakshasas standen verwundert still. Sie trauten ihren Augen kaum. Das Ende war so plötzlich und endgültig.

Die Krönung von Rama

Nach Ravanas Tod wurde Vibhishana ordnungsgemäß zum König von Lanka gekrönt. Die Botschaft von Ramas Sieg wurde an Sita gesandt. Glücklich badete sie und kam in einer Sänfte zu Rama. Hanuman und alle anderen Affen kamen, um ihnen ihren Respekt zu zollen. Als sie Rama traf, wurde Sita von ihrer freudigen Emotion überwältigt. Rama jedoch schien in Gedanken weit weg zu sein.

Schließlich sprach Rama: „Ich freue mich, dich aus den Händen Ravanas retten zu können, aber du hast ein Jahr im Reich des Feindes gelebt. Es ist nicht richtig, dass ich dich jetzt zurückbringen sollte.“

Sita konnte nicht glauben, was Rama sagte. In Tränen ausbrechend fragte Sita: „War das meine Schuld? Das Ungeheuer hat mich gegen meinen Willen davongetragen. Während ich in seiner Residenz war, waren meine Gedanken und mein Herz allein auf meinen Herrn Rama gerichtet.'

Sita war zutiefst betrübt und beschloss, ihr Leben im Feuer zu beenden.

Sie wandte sich an Lakshmana und flehte ihn mit Tränen in den Augen an, das Feuer zu bereiten. Lakshmana sah seinen älteren Bruder an und hoffte auf eine Art Aufschub, aber auf Ramas Gesicht war kein Zeichen von Emotion und es kamen keine Worte aus seinem Mund. Wie angewiesen, entzündete Lakshmana ein großes Feuer. Sita ging ehrfürchtig um ihren Mann herum und näherte sich dem lodernden Feuer. Sie grüßte mit ihren Handflächen und wandte sich an Agni, den Gott des Feuers: „Wenn ich rein bin, oh Feuer, beschütze mich.“ Mit diesen Worten trat Sita zum Entsetzen der Zuschauer in die Flammen.

Dann erhob sich Agni, die Sita anrief, aus den Flammen und hob Sita sanft unversehrt hoch und präsentierte sie Rama.

'Rama!' sprach Agni an, 'Sita ist makellos und im Herzen rein. Bring sie nach Ayodhya. Die Leute warten dort auf dich.“ Rama empfing sie entzückend. „Weiß ich nicht, dass sie rein ist? Um der Welt willen musste ich sie prüfen, damit alle die Wahrheit erfahren.'

Rama und Sita waren nun wieder vereint und stiegen zusammen mit Lakshmana auf einem Luftwagen (Pushpaka Viman) auf, um nach Ayodhya zurückzukehren. Hanuman ging voraus, um Bharata über ihre Ankunft zu informieren.

Als die Gruppe Ayodhya erreichte, wartete die ganze Stadt darauf, sie zu empfangen. Rama wurde gekrönt und übernahm zur großen Freude seiner Untertanen die Regierungsgeschäfte.

Dieses epische Gedicht hatte großen Einfluss auf viele indische Dichter und Schriftsteller aller Altersgruppen und Sprachen. Obwohl es seit Jahrhunderten in Sanskrit existierte, wurde das Ramayana erstmals 1843 auf Italienisch von Gaspare Gorresio in den Westen eingeführt.