Der Psalm 51 ist ein kraftvolles und bewegendes Bußgebet. Es ist eine Bitte um Barmherzigkeit und Vergebung von Gott und eine Erinnerung an die Kraft der Buße. Geschrieben von König David, ist es ein zeitloses und wunderschönes Gedicht, das vom menschlichen Dasein und der Notwendigkeit göttlicher Gnade spricht.
Der Psalm beginnt mit einer Bitte um Barmherzigkeit und Vergebung und der Anerkennung der Notwendigkeit der Buße. David erkennt seine Sünde an und bittet um Gottes Barmherzigkeit. Er bringt auch seine Trauer und sein Bedauern für seine Taten und seinen Wunsch zum Ausdruck, zu Gottes Gunst wiederhergestellt zu werden.
Der Psalm ist voller Bilder und Symbolik, die von der Macht der Buße sprechen. David spricht davon, durch Gottes Barmherzigkeit gereinigt, zur Gerechtigkeit wiederhergestellt und neu gemacht zu werden. Er spricht auch davon, durch das Blut des Lammes gereinigt zu werden, ein mächtiges Bild der Erlösung.
Der Psalm endet mit einer Bitte um Gottes Gegenwart und einem Glaubensbekenntnis. David drückt seine Hoffnung aus, dass Gott mit ihm sein und ihn zur Gerechtigkeit zurückbringen wird. Er bringt auch seinen Glauben zum Ausdruck, dass Gott ihm vergeben und in Zeiten der Not bei ihm sein wird.
Abschluss
Der Psalm 51 ist ein kraftvolles und bewegendes Bußgebet. Es spricht den menschlichen Zustand und die Notwendigkeit göttlicher Gnade an. Es ist voller Bilder und Symbolik, die von der Kraft der Reue und der Notwendigkeit von Gottes Barmherzigkeit und Vergebung sprechen. Es ist ein zeitloses und wunderschönes Gedicht, das mit Sicherheit die Herzen aller berühren wird, die es lesen.
Im Rahmen die Weisheitsliteratur in der Bibel bieten die Psalmen ein Maß an emotionaler Anziehungskraft und Handwerkskunst, das sie vom Rest der Heiligen Schrift unterscheidet. Psalm 51 ist da keine Ausnahme. Psalm 51 wurde von König David auf dem Höhepunkt seiner Macht geschrieben und ist sowohl ein ergreifender Ausdruck der Reue als auch eine herzliche Bitte um Gottes Vergebung.
Bevor wir tiefer in den Psalm selbst eintauchen, wollen wir uns einige der Hintergrundinformationen ansehen, die mit Davids unglaublichem Gedicht verbunden sind.
Hintergrund
Autor: Wie oben erwähnt, ist David der Autor von Psalm 51. Der Text listet David als Autor auf, und diese Behauptung wurde im Laufe der Geschichte relativ unangefochten. David war der Autor mehrerer weiterer Psalmen, darunter eine Reihe berühmter Passagen wie z Psalm 23 („Der Herr ist mein Hirte“) und Psalm 145 („Groß ist der Herr und hoch zu loben“).
Datum: Der Psalm wurde geschrieben, als David auf dem Höhepunkt seiner Herrschaft als König von Israel stand – etwa um 1000 v.
Umstände: Wie bei allen Psalmen schuf David ein Kunstwerk, als er Psalm 51 schrieb – in diesem Fall ein Gedicht. Psalm 51 ist ein besonders interessantes Stück Weisheitsliteratur, weil die Umstände, die David dazu inspirierten, so berühmt sind. Insbesondere schrieb David Psalm 51 nach den Folgen von seinem abscheuliche Behandlung von Bathseba .
Kurz gesagt, David (ein verheirateter Mann) sah Batseba baden, während er um die Dächer seiner Paläste herumging. Obwohl Bathseba selbst verheiratet war, wollte David sie. Und weil er der König war, nahm er sie mit. Als Bathseba schwanger wurde, ging David so weit, den Mord an ihrem Mann zu arrangieren, damit er sie zur Frau nehmen konnte. (Sie können die ganze Geschichte in lesen 2 Samuel 11 .)
Nach diesen Ereignissen wurde David auf denkwürdige Weise mit dem Propheten Nathan konfrontiert – siehe 2 Samuel 12 für die Einzelheiten. Glücklicherweise endete diese Konfrontation damit, dass David zur Besinnung kam und die Fehler seiner Wege erkannte.
David schrieb Psalm 51, um seine Sünde zu bereuen und um Gottes Vergebung zu bitten.
Bedeutung
Wenn wir in den Text springen, ist es ein wenig überraschend zu sehen, dass David nicht mit der Dunkelheit seiner Sünde beginnt, sondern mit der Realität von Gottes Barmherzigkeit und Mitgefühl:
1Sei mir gnädig, o Gott,
nach deiner unfehlbaren Liebe;
nach deiner großen Barmherzigkeit
lösche meine Übertretungen aus.
2Wasche all meine Schuld ab
und reinige mich von meiner Sünde.
Psalm 51:1-2
Diese ersten Verse stellen eines der Hauptthemen des Psalms vor: Davids Verlangen nach Reinheit. Er wollte von der Verderbnis seiner Sünde gereinigt werden.
Trotz seines sofortigen Gnadengesuchs machte David keinen Hehl aus der Sündhaftigkeit seiner Taten gegenüber Bathseba. Er versuchte nicht, sich zu entschuldigen oder die Schwere seiner Verbrechen zu verschleiern. Vielmehr bekannte er sein Fehlverhalten offen:
3Denn ich kenne meine Übertretungen,
und meine Sünde ist immer vor mir.
4Gegen dich allein habe ich gesündigt
und getan, was böse ist in deinen Augen;
also hast du recht mit deinem urteil
und gerechtfertigt, wenn du urteilst.
5Sicherlich war ich bei der Geburt sündig,
sündig, seit meine Mutter mich gezeugt hat.
6Doch schon im Mutterleib wolltest du Treue;
Du hast mich an diesem geheimen Ort Weisheit gelehrt.
Verse 3-6
Beachten Sie, dass David die konkreten Sünden, die er begangen hatte, nicht erwähnte – Vergewaltigung, Ehebruch, Mord und so weiter. Dies war eine gängige Praxis in den Liedern und Gedichten seiner Zeit. Wenn Davidhattegenau über seine Sünden gewesen wäre, dann wäre sein Psalm auf fast niemanden sonst anwendbar gewesen. Indem David jedoch allgemein über seine Sünde sprach, ermöglichte er einem viel breiteren Publikum, sich mit seinen Worten zu verbinden und an seinem Wunsch nach Buße teilzuhaben.
Beachten Sie auch, dass David sich in dem Text nicht bei Bathseba oder ihrem Ehemann entschuldigte. Stattdessen sagte er zu Gott: ‚Gegen dich allein habe ich gesündigt und getan, was böse ist in deinen Augen.' Dabei ignorierte oder beleidigte David die Menschen, denen er Schaden zugefügt hatte, nicht. Stattdessen hat er zu Recht erkannt, dass alle menschliche Sündhaftigkeit in erster Linie eine Rebellion gegen Gott ist. Mit anderen Worten, David wollte die primären Ursachen und Folgen seines sündigen Verhaltens ansprechen – sein sündiges Herz und sein Bedürfnis, von Gott gereinigt zu werden.
Übrigens wissen wir aus weiteren Schriftstellen, dass Bathseba später eine offizielle Ehefrau des Königs wurde. Sie war auch die Mutter von Davids späterem Erben: König Salomo (siehe 2 Samuel 12:24-25 ). Nichts davon entschuldigt Davids Verhalten in irgendeiner Weise, noch bedeutet es, dass er und Bathseba eine liebevolle Beziehung hatten. Aber es impliziert ein gewisses Maß an Reue und Reue seitens Davids gegenüber der Frau, der er Unrecht getan hat.
7Reinige mich mit Ysop, und ich werde rein sein;
wasche mich, und ich werde weißer als Schnee.
8Lass mich Freude und Wonne hören;
Lass die Knochen jubeln, die du zerschmettert hast.
9Verberge dein Gesicht vor meinen Sünden
und tilge alle meine Ungerechtigkeit.
Verse 7-9
Diese Erwähnung von „Ysop“ ist wichtig. Ysop ist eine kleine, buschige Pflanze, die im Nahen Osten wächst – sie gehört zur Pflanzenfamilie der Lippenblütler. Im gesamten Alten Testament ist Ysop ein Symbol für Reinigung und Reinheit. Diese Verbindung geht zurück auf die wundersame Flucht der Israeliten aus Ägypten im Buch Exodus . Am Tag des Passahs befahl Gott den Israeliten, die Türrahmen ihrer Häuser mit Lammblut zu bemalen, indem sie einen Ysopstängel verwendeten. (Sehen Exodus 12 um die ganze Geschichte zu erfahren.) Ysop war auch ein wichtiger Teil der Opferreinigungsrituale in der jüdischen Stiftshütte und im Tempel – siehe Levitikus 14:1-7 , Zum Beispiel.
Indem er darum bat, mit Ysop gereinigt zu werden, bekannte David erneut seine Sünde. Er erkannte auch Gottes Macht an, seine Sündhaftigkeit wegzuwaschen und ihn „weißer als Schnee“ zurückzulassen. Gott zu erlauben, seine Sünde zu beseitigen („alle meine Missetaten auszulöschen“), würde es David ermöglichen, wieder Freude und Fröhlichkeit zu erfahren.
Interessanterweise weist diese alttestamentliche Praxis, Opferblut zu verwenden, um den Makel der Sünde zu entfernen, sehr stark auf das Opfer Jesu Christi hin. Durch das Vergießen seines Blutes am Kreuz , öffnete Jesus die Tür für alle Menschen, um von ihrer Sünde gereinigt zu werden, und hinterließ uns „weißer als Schnee“.
10Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott,
und erneuere einen festen Geist in mir.
elfVerwirf mich nicht aus deiner Gegenwart
oder nimm deinen Heiligen Geist von mir.
12Gib mir die Freude deiner Errettung zurück
und gewähre mir einen willigen Geist, der mich stärkt.
Verse 10-12
Wieder einmal sehen wir, dass ein Hauptthema von Davids Psalm sein Wunsch nach Reinheit ist – nach „einem reinen Herzen“. Dies war ein Mann, der (endlich) die Dunkelheit und Korruption seiner Sünde verstand.
Genauso wichtig war, dass David nicht nur Vergebung für seine jüngsten Übertretungen suchte. Er wollte die ganze Richtung seines Lebens ändern. Er flehte Gott an, „einen standhaften Geist in mir zu erneuern“ und „mir einen willigen Geist zu gewähren, der mich stützt“. David erkannte, dass er sich von seiner Beziehung zu Gott entfernt hatte. Zusätzlich zur Vergebung wollte er die Freude, diese Beziehung wiederhergestellt zu haben.
13Dann werde ich Übertreter deine Wege lehren,
damit sich die Sünder zu dir umkehren.
14Befreie mich von der Schuld des Blutvergießens, o Gott,
du bist Gott mein Retter,
und meine Zunge wird von deiner Gerechtigkeit singen.
fünfzehnÖffne meine Lippen, Herr,
und mein Mund wird dein Lob verkünden.
16Du freust dich nicht über Opfer, sonst würde ich sie bringen;
An Brandopfern hast du kein Gefallen.
17Mein Opfer, o Gott, ist ein gebrochener Geist;
ein gebrochenes und zerknirschtes Herz
du, Gott, wirst nicht verachten.
Verse 13-17
Dies ist ein wichtiger Abschnitt des Psalms, weil er Davids hohe Einsicht in Gottes Charakter zeigt. Trotz seiner Sünde verstand David immer noch, was Gott an denen schätzt, die ihm nachfolgen.
Insbesondere schätzt Gott echte Buße und aufrichtige Reue viel mehr als rituelle Opfer und gesetzliche Praktiken. Gott freut sich, wenn wir das Gewicht unserer Sünde spüren – wenn wir unsere Rebellion gegen Ihn bekennen und unseren Wunsch, uns Ihm wieder zuzuwenden. Diese Überzeugungen auf Herzensebene sind viel wichtiger als Monate und Jahre, in denen wir „eine ruhige Zeit verbringen“ und rituelle Gebete sprechen, um uns den Weg zurück in Gottes Gnade zu verdienen.
18Möge es dir gefallen, Zion zu gedeihen,
um die Mauern Jerusalems aufzubauen.
19Dann wirst du dich an den Opfern der Gerechten erfreuen,
in ganz geopferten Brandopfern;
dann werden Stiere auf deinem Altar geopfert.
Verse 18-19
David beendete seinen Psalm mit einer Fürsprache für Jerusalem und Gottes Volk, die Israeliten. Als König von Israel war dies Davids Hauptaufgabe – sich um Gottes Volk zu kümmern und als ihr geistlicher Führer zu dienen. Mit anderen Worten, David beendete seinen Psalm der Beichte und Reue, indem er sich wieder dem Werk zuwandte, zu dem Gott ihn berufen hatte.
Anwendung
Was können wir aus Davids kraftvollen Worten in Psalm 51 lernen? Lassen Sie mich drei wichtige Prinzipien hervorheben.
- Bekenntnis und Buße sind notwendige Elemente der Nachfolge Gottes. Es ist wichtig für uns zu sehen, wie ernsthaft David um Gottes Vergebung bat, als er sich seiner Sünde bewusst wurde. Das liegt daran, dass die Sünde selbst ernst ist. Es trennt uns von Gott und führt uns in dunkle Gewässer.
Als diejenigen, die Gott nachfolgen, müssen wir Gott regelmäßig unsere Sünden bekennen und um seine Vergebung bitten. - Wir sollten das Gewicht unserer Sünde spüren. Ein Teil des Prozesses des Geständnisses und der Buße besteht darin, einen Schritt zurückzutreten, um uns im Licht unserer Sündhaftigkeit zu prüfen. Wir müssen die Wahrheit unserer Rebellion gegen Gott auf einer emotionalen Ebene spüren, wie es David tat. Wir reagieren vielleicht nicht auf diese Emotionen, indem wir Gedichte schreiben, aber wir sollten reagieren.
- Wir sollten uns über unsere Vergebung freuen. Wie wir gesehen haben, ist Davids Wunsch nach Reinheit ein Hauptthema in diesem Psalm – aber auch die Freude. David vertraute auf die Treue Gottes, seine Sünden zu vergeben, und er freute sich stets über die Aussicht, von seinen Übertretungen gereinigt zu werden.
In der heutigen Zeit betrachten wir Beichte und Buße zu Recht als ernste Angelegenheiten. Wiederum ist die Sünde selbst ernst. Aber diejenigen von uns, die die von Jesus Christus angebotene Errettung erfahren haben, können sich genauso sicher fühlen wie David, dass Gott unsere Übertretungen bereits vergeben hat. Daher können wir uns freuen.
