Lebenserhaltung und Euthanasie im Islam

Der Islam ist eine Religion, die großen Wert auf die Heiligkeit des Lebens legt. Daher hat der islamische Glaube eine klare Haltung zum Einsatz von Lebenserhaltungsmitteln und Euthanasie. Im Allgemeinen sind sowohl Lebenserhaltung als auch Euthanasie im Islam verboten, da sie als Eingriff in den natürlichen Lauf von Leben und Tod angesehen werden.

Lebenserhaltung

Im Islam wird die Lebenserhaltung als Eingriff in den Willen Allahs angesehen und ist daher verboten. Der Einsatz von Lebenserhaltungsmitteln ist nur in Fällen erlaubt, in denen eine Genesung des Patienten zu erwarten ist, oder wenn es notwendig ist, den Patienten am Leben zu erhalten, bis eine Entscheidung über sein Schicksal getroffen werden kann. In solchen Fällen muss der Patient auf humane Weise und mit Zustimmung des Patienten oder seiner Familie am Leben erhalten werden.

Euthanasie

Euthanasie ist im Islam strengstens verboten, da sie als eine Form des Selbstmords und damit als Sünde angesehen wird. Euthanasie wird auch als Eingriff in den Willen Allahs angesehen und ist daher nicht erlaubt. In Fällen, in denen ein Patient an einer unheilbaren Krankheit leidet, sollte der Patient bequem gehalten und auf natürliche Weise sterben gelassen werden.

Zusammenfassend sind Lebenserhaltung und Euthanasie beide im Islam verboten. Lebenserhaltung ist nur in Fällen zulässig, in denen eine Genesung des Patienten zu erwarten ist, oder wenn es notwendig ist, den Patienten am Leben zu erhalten, bis eine Entscheidung über sein Schicksal getroffen werden kann. Euthanasie ist strengstens verboten, da sie als eine Form des Suizids und damit als Sünde angesehen wird.

Der Islam lehrt, dass die Kontrolle über Leben und Tod in Allahs Händen liegt und nicht von Menschen manipuliert werden kann. Das Leben selbst ist heilig, und es ist daher verboten, das Leben vorsätzlich zu beenden, sei es durch Mord oder Selbstmord. Dies zu tun würde bedeuten, den Glauben an Allahs göttliche Bestimmung abzulehnen. Allah bestimmt, wie lange jeder Mensch leben wird. Der Koran sagt:

'Noch tötet (oder zerstört) euch selbst: denn wahrlich, Allah ist barmherzig zu euch!' (Quran 4:29)

„... wenn jemand eine Person tötete – es sei denn, es sei ein Mord oder weil er Unheil im Land verbreitete –, wäre es, als hätte er das ganze Volk getötet; und wenn jemand ein Leben gerettet hätte, wäre es, als hätte er gerettet das Leben des ganzen Volkes.' (Quran 5:23)

„...nimm nicht das Leben, das Allah geheiligt hat, außer auf dem Weg der Gerechtigkeit und des Gesetzes. So befiehlt er dir, dass du Weisheit lernst.' (Quran 6:151)

Medizinischer Eingriff

Muslime glauben daran medizinische Behandlung . Tatsächlich halten es viele Gelehrte im Islam für obligatorisch, medizinische Hilfe bei Krankheiten zu suchen, gemäß zwei Aussprüchen des Propheten Muhammad:

'Sucht Behandlung, Gläubige Allahs, denn Allah hat für jede Krankheit ein Heilmittel geschaffen.'

Und

„Dein Körper hat ein Recht auf dich.“

Muslime werden ermutigt, die natürliche Welt nach Heilmitteln zu durchsuchen und wissenschaftliche Erkenntnisse zu nutzen, um neue Medikamente zu entwickeln. Wenn ein Patient jedoch das Endstadium erreicht hat (wenn die Behandlung keine Heilung verspricht), ist es nicht erforderlich, übermäßig viele lebensrettende Mittel zu sich zu nehmen.

Lebenserhaltung

Wenn klar ist, dass keine Behandlung mehr verfügbar ist, um einen unheilbaren Patienten zu heilen, rät der Islam nur zur Fortsetzung der Grundversorgung wie Essen und Trinken. Es gilt nicht als Tötungsdelikt, andere Behandlungen abzubrechen, um dem Patienten einen natürlichen Tod zu ermöglichen.

Wenn ein Patient von Ärzten für hirntot erklärt wird, einschließlich Situationen, in denen es keine Aktivität im Hirnstamm gibt, gilt der Patient als tot und es müssen keine künstlichen Stützfunktionen bereitgestellt werden. Die Beendigung dieser Behandlung gilt nicht als Tötungsdelikt, wenn der Patient bereits klinisch tot ist.

Euthanasie

Alle islamischen Gelehrten in allen Schulen der islamischen Rechtswissenschaft betrachten die aktive Euthanasie als verboten (haram). Allah bestimmt den Zeitpunkt des Todes, und wir sollten nicht danach trachten oder versuchen, ihn zu beschleunigen.

Euthanasie soll die Schmerzen und Leiden eines todkranken Patienten lindern. Aber als Muslime dürfen wir niemals über Allahs Barmherzigkeit und Weisheit verzweifeln. Der Prophet Muhammad hat einmal diese Geschichte erzählt:

„Unter den Nationen vor euch gab es einen Mann, der verwundet wurde und ungeduldig (vor Schmerzen) wurde, er nahm ein Messer und schnitt sich damit in die Hand. Das Blut hörte nicht auf, bis er starb. Allah (erhaben sei Er) sagte: „Mein Diener beeilte sich, seinen Tod herbeizuführen; Ich habe ihm das Paradies verboten“ (Bukhari und Muslim).

Geduld

Wenn eine Person unter unerträglichen Schmerzen leidet, wird einem Muslim geraten, sich daran zu erinnern, dass Allah uns in diesem Leben mit Schmerzen und Leiden prüft und wir geduldig durchhalten müssen. Der Prophet Muhammad riet uns, bei solchen Gelegenheiten dieses Du'a zu machen: „Oh Allah, lass mich leben, solange das Leben besser für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod besser für mich ist.“ (Bukhari und Muslim). Sich den Tod zu wünschen, nur um Leiden zu lindern, verstößt gegen die Lehren des Islam, da es Allahs Weisheit in Frage stellt, und wir müssen geduldig sein mit dem, was Allah für uns geschrieben hat. Der Koran sagt:

„…ertrage mit geduldiger Standhaftigkeit, was auch immer dir widerfährt“ (Quran 31:17).

'...wer geduldig ausharrt, wird wahrlich eine grenzenlose Belohnung erhalten!' (Quran 39:10).

Muslimen wird jedoch empfohlen, die Leidenden zu trösten und Palliativmedizin in Anspruch zu nehmen.