Jesus über die Zahlung von Steuern an Cäsar (Markus 12:13-17)
Der Durchgang von Markus 12:13-17 ist ein wichtiger Teil des Neuen Testaments, da es die Frage der Zahlung von Steuern an Caesar behandelt. In dieser Passage wird Jesus gefragt, ob es erlaubt ist, dem Kaiser Steuern zu zahlen, und er antwortet mit den Worten: „Gib dem Kaiser die Dinge, die dem Kaiser gehören, und Gott, was die Dinge Gottes sind.“ Diese Antwort ist bedeutsam, weil sie zeigt, dass Jesus nicht dagegen war, Steuern an die römische Regierung zu zahlen, sondern dass er betonte, wie wichtig es ist, Gott zu geben, was ihm zusteht.
Die Bedeutung der Antwort Jesu
Jesu Antwort auf die Frage, Cäsar Steuern zu zahlen, ist aus mehreren Gründen bedeutsam. Erstens zeigt es, dass Jesus nicht gegen die Idee war, Steuern zu zahlen, sondern dass er betonte, wie wichtig es ist, Gott zu geben, was ihm zusteht. Zweitens demonstriert es die Weisheit und das Verständnis Jesu für den politischen und religiösen Kontext seiner Zeit. Schließlich dient es als Beispiel für Jesu Engagement für Gerechtigkeit und Fairness, da er bereit war, die von der römischen Regierung auferlegten Steuern zu akzeptieren.
Implikationen für heute
Die Implikationen der Antwort Jesu auf die Frage der Steuerzahlung an Cäsar sind auch heute noch relevant. Es dient als Erinnerung daran, dass wir bereit sein sollten, unsere Steuern zu zahlen, da dies ein wichtiger Teil eines verantwortungsbewussten Bürgers ist. Darüber hinaus dient es als Erinnerung daran, dass wir Gott geben sollten, was ihm zusteht, da dies ein wichtiger Teil unseres geistlichen Lebens ist. Schließlich dient es als Beispiel für Jesu Engagement für Gerechtigkeit und Fairness, das in unserem eigenen Leben nachgeahmt werden sollte.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Passage von Markus 12:13-17 ein wichtiger Teil des Neuen Testaments ist, da sie die Frage der Zahlung von Steuern an Cäsar behandelt. Jesu Antwort auf die Frage, Cäsar Steuern zu zahlen, ist bedeutsam, da sie zeigt, dass er nicht gegen die Idee war, Steuern zu zahlen, sondern dass er betonte, wie wichtig es ist, Gott zu geben, was ihm zusteht. Die Auswirkungen der Antwort Jesu sind auch heute noch relevant, da sie uns daran erinnert, dass wir bereit sein sollten, unsere Steuern zu zahlen und Gott zu geben, was ihm zusteht.
- 13 Und sie senden ihm einige von den Pharisäer und der Herodianer, um ihn in seinen Worten zu fangen. 14 Und als sie gekommen waren, sagten sie zu ihm: Meister, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemanden kümmerst; denn du achtest nicht auf die Person der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes in Wahrheit: Ist es erlaubt zu geben? Tribut an Cäsar, oder nicht? 12:15 Sollen wir geben oder sollen wir nicht geben? Er aber, der ihre Heuchelei kannte, sprach zu ihnen: Warum versucht ihr mich? Bring mir einen Groschen, damit ich es sehe.
- 16 Und sie brachten es. Und er spricht zu ihnen: Wem gehört dieses Bild und diese Aufschrift? Und sie sagten zu ihm: Cäsars. 17 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist. Und sie staunten über ihn.
- Vergleichen : Matthew 22:15-22; Lukas 20:20-26
Jesus und die römische Autorität
Im vorigen Kapitel besiegte Jesus seine Gegner, indem er sie zwang, eine von zwei inakzeptablen Optionen zu wählen; hier versuchen sie, sich für den Gefallen zu revanchieren, indem sie Jesus bitten, in einer Kontroverse über die Zahlung von Steuern an Rom Partei zu ergreifen. Wie auch immer seine Antwort aussah, er würde Ärger mit jemandem bekommen.
Diesmal erscheinen die „Priester, Schriftgelehrten und Ältesten“ jedoch nicht selbst – sie schicken Pharisäer (Bösewichte von früher bei Markus) und Herodianer, um Jesus ein Bein zu stellen. Die Anwesenheit der Herodianer inJerusalemist merkwürdig, aber dies könnte eine Anspielung auf Kapitel drei sein, wo beschrieben wird, dass die Pharisäer und Herodianer planten, Jesus zu töten.
Während dieser Zeit gerieten viele Juden in Konflikt mit den römischen Behörden. Viele wollten eine Theokratie als idealen jüdischen Staat errichten, und für sie war jeder nichtjüdische Herrscher über Israel ein Greuel vor Gott. Die Zahlung von Steuern an einen solchen Herrscher verleugnete effektiv Gottes Souveränität über die Nation. Jesus konnte es sich nicht leisten, diese Position abzulehnen.
Ressentiments der Juden gegen die römische Kopfsteuer und die römische Einmischung in das jüdische Leben führten 6 n. Chr. zu einer Revolte unter der Führung von Judas der Galiläer. Dies wiederum führte zur Gründung radikaler jüdischer Gruppen, die von 66 bis 70 n. Chr. eine weitere Rebellion auslösten, eine Rebellion, die mit der Zerstörung des Tempels in Jerusalem und dem Beginn einer Diaspora der Juden aus ihren angestammten Ländern endete.
Andererseits waren die römischen Führer sehr empfindlich gegenüber allem, was wie Widerstand gegen ihre Herrschaft aussah. Sie konnten sehr tolerant gegenüber verschiedenen Religionen und Kulturen sein, aber nur so lange, wie sie die römische Autorität akzeptierten. Wenn Jesus die Gültigkeit der Zahlung von Steuern leugnete, konnte er den Römern als jemand übergeben werden, der die Rebellion förderte (die Herodianer waren Diener Roms).
Jesus vermeidet die Falle, indem er darauf hinweist, dass das Geld Teil des nichtjüdischen Staates ist und ihm als solches rechtmäßig übergeben werden kann – aber dies gilt nur für die Dinge, die dem nichtjüdischen Staat gehören Heiden . Wenn etwas Gott gehört, sollte es Gott gegeben werden. Wer „staunte“ über seine Antwort? Es könnten diejenigen gewesen sein, die die Frage stellten, oder diejenigen, die zuschauten, erstaunt darüber, dass er der Falle ausweichen konnte, während er gleichzeitig einen Weg fand, eine religiöse Lektion zu erteilen.
Kirche und Staat
Dies wurde zuweilen verwendet, um die Idee der Trennung von Kirche und Staat zu unterstützen, weil Jesus so gesehen wird, als würde er zwischen weltlicher und religiöser Autorität unterscheiden. Gleichzeitig gibt Jesus jedoch keinen Hinweis darauf, wie man zwischen den Dingen, die Cäsar gehören, und den Dingen, die Gott gehören, unterscheiden soll. Schließlich ist nicht alles mit einer handlichen Beschriftung versehen, also ist zwar ein interessantes Prinzip etabliert, aber es ist nicht sehr klar, wie dieses Prinzip angewendet werden kann.
Eine traditionelle christliche Interpretation besagt jedoch, dass die Botschaft Jesu darin besteht, dass die Menschen ihre Verpflichtungen gegenüber Gott genauso gewissenhaft erfüllen wie ihre weltlichen Verpflichtungen gegenüber dem Staat. Die Menschen arbeiten hart daran, ihre Steuern vollständig und pünktlich zu zahlen, weil sie wissen, was mit ihnen passiert, wenn sie es nicht tun. Weniger denken so sehr über die noch schlimmeren Konsequenzen nach, die sie haben, wenn sie nicht tun, was Gott will, also müssen sie daran erinnert werden, dass Gott genauso anspruchsvoll ist wie Cäsar und nicht ignoriert werden sollte. Dies ist keine schmeichelhafte Darstellung Gottes.